構(gòu)建“激趣－精講－遷移－創(chuàng)造”模式優(yōu)化教學(xué)創(chuàng)意

王　霞

【摘 要】“激趣-精講-遷移-創(chuàng)造”教學(xué)模式是從學(xué)生的需要和發(fā)展出發(fā),在教師啟迪、參與下的以培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力,大膽的創(chuàng)新精神為目的的教學(xué)方式,可以開闊學(xué)生視野,增加學(xué)生閱歷與相關(guān)知識,提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。

【關(guān)鍵詞】模式;激趣;精講;遷移;創(chuàng)造;創(chuàng)意

一、指導(dǎo)思想

知識,百科全書可以代替,而新思想、新方案是任何東西取代不了的。聯(lián)合國對新世紀文盲的新定義為:不是目不識丁的人,而是不會學(xué)習(xí)的人。美國在60年代開展的“以培養(yǎng)能力為中心”的教育改革運動中提出的口號是“送人一條魚,只夠他吃一頓;教他去釣魚,夠他吃一輩子?！边@些說法生動形象而又十分深刻地指出,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會思維,樂于發(fā)現(xiàn),敢于創(chuàng)新,這才是素質(zhì)教育的目標。

二、模式的內(nèi)涵、目標及理論依據(jù)

“激趣-精講-遷移-創(chuàng)造”教學(xué)模式是從學(xué)生需要和發(fā)展出發(fā),在教師啟迪、參與下的以培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力及大膽的創(chuàng)新精神為目的的教學(xué)方式,它強調(diào)學(xué)生的主體意識和自覺參與,也注重教師引領(lǐng)和組織的作用,以改變過去教學(xué)過程中那種單純的視覺-聽覺結(jié)構(gòu),重視并加強學(xué)生思維創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。改變過去那種把教學(xué)過程當作僅僅是一種認知活動,在教師與學(xué)生之間構(gòu)成一種單調(diào)、呆滯的知識傳遞與接受的關(guān)系,學(xué)生在強制狀態(tài)下被動地學(xué)習(xí),感情受到嚴重壓抑的做法。

有人認為,學(xué)生學(xué)習(xí)掌握知識可以按學(xué)生掌握的深度分為三種。第一種程度:能初步領(lǐng)會并記住教師傳授的內(nèi)容,學(xué)習(xí)掌握知識的智力活動僅僅停留在記憶水平上。第二種程度:經(jīng)過一定的思維加工,在理解的基礎(chǔ)上記憶,并且具有模仿運用知識的技能,對知識的學(xué)習(xí)掌握提高到理解的水平。過去的教學(xué)“吸收-消化-貯存”的教學(xué)模式往往至多也只能使學(xué)生掌握知識(教學(xué)水平)達到第二種程度。顯然,這是不夠的,應(yīng)當通過教學(xué)使學(xué)生走出這個水平,達到第三種程度:善于創(chuàng)造性的活用,在變化了的條件下,也能獨立地解決所面臨的問題,對知識的學(xué)習(xí)掌握進一步提高到創(chuàng)造思維的水平。

三、模式的四個環(huán)節(jié)

1.激趣

就是教師運用一定的方式方法(如故事、游戲、趣聞、謎語、詩詞、懸念等)喚起學(xué)生的有意注意,激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,提出要研究的問題,明確的目標。美國心理學(xué)家布魯納曾說:“學(xué)習(xí)的最好刺激,乃是對所學(xué)教材的興趣”,學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動機中,最現(xiàn)實、最活躍、最強烈的心理因素。

比如我在講《<論語>十則》的時候,設(shè)計了這樣的導(dǎo)語:“火之光,電之光能照亮世間的道路,思想之光能照亮人們的思想,誰是世界上最偉大的思想家呢?聯(lián)合國教科文組織評定了‘世界十大文化名人,孔子名列第一”,這么一說,學(xué)生們學(xué)《<論語>十則》的興趣就高了。

好的導(dǎo)語像磁石,能把學(xué)生分散的思維一下聚攏過來,好的導(dǎo)語又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,催人奮進。

同樣,利用新穎別致的板書激發(fā)學(xué)生的興趣,也能加深其對文章的理解。如:在講《桃花源記》一課時,我將板書內(nèi)容勾勒成樓閣狀,周圍再輔以云朵,意為空中樓閣,又暗合了桃花源并不存在,它反映的只是作者的理想境界之意。

當然,喚起學(xué)生有意注意的方法很多,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣應(yīng)是每一位語文教師高度重視的教學(xué)環(huán)節(jié)之一。

2.精講

就是在學(xué)生興趣盎然時,引發(fā)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題、解決問題,探索知識的奧秘。精講重在點拔、誘導(dǎo)、歸納、總結(jié)等,根據(jù)教學(xué)的重點、學(xué)習(xí)的難點、教材和學(xué)生實際需要而定講的內(nèi)容、方法和詳略。教師的講不是包辦代替,而是聚學(xué)生的“疑”而講,集學(xué)生的“惑”而講。

因此,在這一環(huán)節(jié)應(yīng)做到當講則講,講得要適度。

(1)當講須講

什么東西當講?

A.介紹背景知識。許多作品不介紹背景知識,就很難正確把握作品的內(nèi)涵。

B.教材重難點和學(xué)生需求的關(guān)鍵問題。

C.講清楚解決問題的思路,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自己作結(jié)論。

D.把講解內(nèi)容轉(zhuǎn)化為討論問題。

(2)講得適度

著名教育家葉圣陶說過“教師不是來講書的,尤其不是來逐字逐句地翻,把文言翻成白話,把白話翻成另一種白話的,他的任務(wù)在指導(dǎo)學(xué)生精讀,見不到處給他們點明,容易忽略處給他們指出,需要參證比較處給他們提示。當然遇到實在搞不明白處,還是給他們講解。”“講”的藝術(shù)必須受到教育教學(xué)規(guī)律,學(xué)生的生理心理發(fā)展和學(xué)科本身的特點所制約,老師必須把這些東西融會于其中,經(jīng)過頭腦的加工形成自己的創(chuàng)造力,而講的藝術(shù)正是在這個過程中不斷提高的。如學(xué)完《醉翁亭記》、《岳陽樓記》就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生比較一下,兩篇文章都寫了作者的政治抱負,而《醉翁亭記》通篇都是寫景,看來似乎與政治無關(guān),其實處處都寫太守與民同樂,內(nèi)含著對太平盛世的歌頌和對自己政績的自得之情,這一點需要老師的提示講解,學(xué)生才能領(lǐng)悟。

3.遷移

教師對本課所講內(nèi)容進行歸納、總結(jié)、對比、類比對知識進行深化,揭示知識間的聯(lián)系,突出處理問題的方法和技巧,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和創(chuàng)造能力。即使在這個環(huán)節(jié),也不能由老師主宰課堂,而應(yīng)充分調(diào)動學(xué)生的積極性。教師應(yīng)注意聯(lián)系其他學(xué)科知識,以增強各學(xué)科間的相互滲透性,或指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)資料,或要求學(xué)生寫小論文等。

《斑羚飛渡》是一篇可讀性很強的發(fā)生在人與動物之間的故事,在內(nèi)容理解上沒有障礙,因此,在講這一課的時候,我有意識地多選擇了一些這方面的短文,以期引起學(xué)生共鳴,喚起他們對動物世界的關(guān)注,樹立環(huán)保意識。這樣一來,在學(xué)生記憶中就不僅有一個悲壯的故事,還會銘記那血淋淋的數(shù)字:海狗因人的進補之需而血濺北極;藏羚羊因貴婦人的披肩之美而暴尸高原;在我國一年被吃掉的蛇就高達6000噸……從而引發(fā)學(xué)生更深入地思考。

4.創(chuàng)造

這是最后一個環(huán)節(jié),也是科研計劃達到的最終目的,在變化了的條件下也能獨立解決所面臨的新問題,學(xué)生用創(chuàng)造思維積極主動地去學(xué)習(xí)。

具體的做法也在實施的過程中不斷完善,比如作業(yè),初始階段側(cè)重教師布置有創(chuàng)造性因素的課余作業(yè),實施過程中發(fā)現(xiàn):學(xué)生可以自己留作業(yè)。于是經(jīng)過和學(xué)生討論,我們留了一項常規(guī)作業(yè),就是字數(shù)確定,內(nèi)容不限,每人每天必須寫夠500字,這500字根據(jù)自己的學(xué)習(xí)狀況選擇合適的內(nèi)容,也包括“課堂筆記”和“課堂練習(xí)”,此外堅持寫日記(除教師規(guī)定內(nèi)容外可自由決定)也是很重要的。

作文互相批改(每學(xué)期至少兩篇)。

首先教會學(xué)生批改作文,逐漸要求學(xué)生都能從格式、卷面、錯別字、病句、標點符號、中心選材、結(jié)構(gòu)、表達方式、語言等十個方面寫出具體的評語。實踐證明,學(xué)生批改作文,有新鮮感、有興趣,而且通過指導(dǎo)別人寫作,自然也就增強了自己的作文能力。

考試(平時測驗)由學(xué)生出題、評卷。

一般采取規(guī)定式,比如說單元測驗,必須從知識點以內(nèi)出,規(guī)定出題型、題量、分數(shù)后,由每位同學(xué)根據(jù)自己的認識去選擇具體考試內(nèi)容,試題出完后,要寫上出題人的名字,答題時輪流抽題,答題后,將試卷交還出題人,出題人根據(jù)自己的評分標準評卷。這樣的考試使學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)的主動性,增強了學(xué)習(xí)興趣。

四、模式原則

1.重結(jié)果更重過程的原則

對學(xué)生的創(chuàng)造行為給予鼓勵性評價,對學(xué)生在探索過程中出現(xiàn)的失誤采取寬容態(tài)度,形成“探索有理,創(chuàng)造光榮”的氛圍,注重對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的評價。

2.課內(nèi)與課外相結(jié)合的原則

語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等,語文涉及的內(nèi)容非常廣泛,而課本的容量有限,僅靠課堂、課本顯然是不夠的。但這一點從家長到學(xué)生似乎都認識不足,實際上,家長眼中的所謂“雜書”等課外因素,對語文學(xué)習(xí)恰好能構(gòu)成內(nèi)外互補,它可以使學(xué)生開闊視野,增加閱歷,不僅不會影響語文學(xué)習(xí),反而會活躍思維,增加相關(guān)知識,提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果。

綜上所述,我們認為“激趣-精講-遷移-創(chuàng)造”教學(xué)模式符合學(xué)生學(xué)習(xí)與認知的發(fā)展規(guī)律,也符合素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的規(guī)律和要求。當然,該模式還有諸多不足之處,需要在實施過程中不斷完善,但我們堅信“探索有理,創(chuàng)造光榮”。

參考文獻

1.魏書生《語文教學(xué)》沈陽出版社2000.9.