《生活》周刊（１９２５—１９３３）宗旨與刊物性質(zhì)轉(zhuǎn)變初探

趙　文

[摘 要] 《生活》周刊是主要由鄒韜奮主持的民國時(shí)期的一份著名雜志,經(jīng)歷了從中華職業(yè)教育社機(jī)關(guān)刊到都市通俗文化生活雜志再到時(shí)事政治周刊的發(fā)展轉(zhuǎn)變,是民國時(shí)期影響最大的雜志之一?？镞m應(yīng)社會需要,始終立足民眾立場,真誠為讀者服務(wù),勇于創(chuàng)新,緊跟時(shí)代前進(jìn)。

[關(guān)鍵詞] 《生活》周刊 宗旨 刊物性質(zhì) 轉(zhuǎn)變

《生活》周刊1925年10月11日由中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦于上海,1933年12月16日被國民黨政府以“言論反動(dòng)、思想過激、毀謗黨國”的罪名查封。對于《生活》周刊,目前學(xué)界研究的還不多,對其宗旨和性質(zhì)亦存在不少誤解。本文將根據(jù)史實(shí),初步厘清、闡明《生活》周刊宗旨與性質(zhì)發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程及原因。

一、《生活》周刊作為機(jī)關(guān)刊創(chuàng)辦的背景和經(jīng)過

有關(guān)《生活》周刊創(chuàng)辦的背景和經(jīng)過,鄒韜奮在其著述中有較詳細(xì)的記載:“當(dāng)時(shí)職教社原有一種月刊叫做《教育與職業(yè)》,專發(fā)表或討論關(guān)于職業(yè)教育的種種問題,但是該社同人覺得月刊要每月一次,在時(shí)間上相隔得比較的久一些,只宜發(fā)表理論或有系統(tǒng)的長篇事實(shí);為傳布職業(yè)教育的消息起見,有創(chuàng)辦一種周刊的必要:這是最初創(chuàng)辦《生活》周刊的意旨?！盵1]“主筆原來應(yīng)該由編輯股主任擔(dān)任,但因?yàn)槲姨α?所以公推新由美國學(xué)成回國的王志莘先生擔(dān)任,文章由職教社同人幫忙,發(fā)行的事情由當(dāng)時(shí)還在職教社做練習(xí)生的徐伯昕先生兼任。”[2]

由上可見,中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦《生活》周刊的初衷,確實(shí)是要將其作為機(jī)關(guān)刊,用來宣傳職業(yè)教育、發(fā)布職教信息的。但在實(shí)際創(chuàng)辦時(shí),《生活》周刊的宗旨卻受了黃炎培“大職業(yè)教育主義”的影響。20年代中期,為了走出職教事業(yè)發(fā)展的困境,黃炎培提出,“辦職業(yè)學(xué)校的,須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡(luò);提倡職業(yè)教育的,同時(shí)需分一部分精神,參加全社會的運(yùn)動(dòng)?！盵3]這些主張就是所謂“大職業(yè)教育主義”。在其指導(dǎo)下,實(shí)際創(chuàng)辦后的《生活》宗旨主要是“促使人們關(guān)心各類社會現(xiàn)實(shí)生活問題,尋求解決這些問題的方法,以為實(shí)施職業(yè)教育的依據(jù)?！盵4]

黃炎培在《生活》周刊《創(chuàng)刊詞》中揭示刊物的宗旨時(shí)寫道:“世界一切問題的中心,是人類;人類一切問題的中心,是生活?！薄扒笊畈坏?是一大問題;不滿足于其生活,亦是一大問題。物質(zhì)上不滿足,而生活窮困,窮困之極,乃至凍餓以死,今既時(shí)見之矣。精神上不滿足,而生活愁悶,愁悶之極,乃至自殺,今又時(shí)聞之矣?！徼b夫此問題意味之日益嚴(yán)重,與其范圍之日益廣大也,欲使有耳,耳此,有目,目此,有口,口此:合力以謀此問題之漸解,作《生活》?！倍渡睢分芸痪?期“編輯者言”說明該刊編輯旨趣為:“同人信生活是受環(huán)境支配的。欲解決生活問題,須先研究已存立社會的生活,所以本刊愿揭出社會上困苦和快樂的生活實(shí)況。同人信生活是循一定方向進(jìn)行的。欲希望生活進(jìn)行的順利,須先研究人類生活之目的,所以本刊愿揭出人類生活正當(dāng)?shù)耐緩健Ｍ诵派羁梢杂萌肆θジ膿Q的。欲改善生活,須先研究應(yīng)當(dāng)致力之點(diǎn),所以本刊愿揭出改善人類生活的方法?！?/p>

不過,雖然創(chuàng)刊后的《生活》決定以探討和解決社會生活問題為主旨,但從何處著手參與社會生活問題的解決?以怎樣的方式促進(jìn)社會改良?刊物的讀者定位、未來發(fā)展方向如何?這一系列的問題在創(chuàng)刊之初并未得到明確,也未能很好地加以解決。加之,《生活》的創(chuàng)辦者中華職業(yè)教育社是一個(gè)民間教育團(tuán)體,其活動(dòng)經(jīng)費(fèi)主要來自工商及社會各界的捐助,對于《生活》的資助與扶持有限。因此,第一卷時(shí)期的《生活》,發(fā)展較為艱難,刊物銷路不暢,影響不大,只能勉力維持、支撐。鄒韜奮回憶說,“當(dāng)我接辦的時(shí)候,它的每期印數(shù)約有二千八百份左右,贈(zèng)送的居多”[5]。那時(shí)的《生活》還是個(gè)“怪可憐似的”“零仃孤苦的孩子”[6]。

二、鄒韜奮主持下的《生活》周刊轉(zhuǎn)變?yōu)槎际型ㄋ孜幕铍s志

1926年第二卷起,鄒韜奮開始接辦《生活》周刊。為了落實(shí)“大職業(yè)教育主義”指導(dǎo)下的辦刊宗旨,“研究社會生活及經(jīng)濟(jì)之狀況。以為職業(yè)教育設(shè)施之根據(jù)。并指導(dǎo)青年從事正當(dāng)生活之途徑”[7]。在他的主持下,刊物逐步由職教社機(jī)關(guān)刊轉(zhuǎn)變成為都市通俗文化生活周刊,成為一份“名副其實(shí)”探討和研究“生活問題”的雜志。

1927年3月27日,《生活》二卷21期刊載鄒韜奮《民眾與本刊——本刊動(dòng)機(jī)的重要說明》一文。文章指出,《生活》的主要讀者和服務(wù)對象是“一般有正當(dāng)職業(yè)或正在準(zhǔn)備加入正當(dāng)職業(yè)的平民”。并明確宣布,“本刊的動(dòng)機(jī)完全以民眾的福利為前提,今后仍本此旨,努力進(jìn)行……容納民眾之意見,使本刊對于民眾有相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)”。1927年8月8日,鄒韜奮在為《<生活>第一卷匯刊》撰寫的弁言中揭示《生活》旨趣為:“本刊期以生動(dòng)的文字,有價(jià)值有興趣的材料,建議改進(jìn)生活途徑的方法,同時(shí)注意提醒關(guān)于人生修養(yǎng)及安慰之種種要點(diǎn),俾人人得到豐富而愉快的生活,由此養(yǎng)成健全的社會?！?929年年初,鄒韜奮將“暗示人生修養(yǎng),喚起服務(wù)精神,力謀社會改造”確定為《生活》周刊的宗旨。[8]從1929年12月1日《生活》五卷1期起,這個(gè)宗旨被印在了雜志的刊頭上。

為滿足市民大眾的日常生活需要和文化心理需求,鄒韜奮接辦《生活》后,銳意革新,注重刊物的市民性、通俗性、趣味性,力求以市民大眾喜聞樂見的形式與其交流溝通?？镄略觥⑿卤倭瞬簧傩聝?nèi)容、新欄目,如根據(jù)讀者要求開設(shè)了“讀者信箱”,新增“國外生活概況”“小新聞”“小言論”等欄目,還從二卷12期起使用照片、插圖、漫畫等以增加刊物的趣味性……這就是鄒韜奮后來所說的,“我接辦之后,變換內(nèi)容,注重短小精悍的評論和‘有趣味有價(jià)值的材料,并在信箱一欄討論讀者所提出的種種問題。對于編制方式的新穎和相片插圖的動(dòng)目,也很注意。所謂‘有趣味有價(jià)值,是當(dāng)時(shí)《生活》周刊最注重的一個(gè)標(biāo)語”[9]。

從第二卷起,《生活》的旨趣已逐漸指向城市平民的日常社會生活?？锏木唧w內(nèi)容從職業(yè)生活擴(kuò)展到家庭社會生活,從國內(nèi)生活擴(kuò)展到國外生活,從職業(yè)生活、職業(yè)修養(yǎng)擴(kuò)展到人格修養(yǎng)、社會家庭生活的指導(dǎo)與改良。這樣,從個(gè)人角度出發(fā),切入城市平民求學(xué)、擇業(yè)、婚戀等具體生活問題,并進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠懻?、引?dǎo),使《生活》反映生活,改造生活,進(jìn)而改良社會的努力落在了實(shí)處?！渡睢酚纱朔€(wěn)步地由職教社機(jī)關(guān)刊向都市通俗文化生活雜志過渡。

第三卷《生活》繼續(xù)謀求市民大眾的生活改進(jìn),以社會改造為己任,關(guān)注、探討和解決的生活問題更加集中于戀愛婚姻、大家庭的改造和移風(fēng)易俗等方面。在語言文字上更加通俗化。三卷中幾乎已無文言文章,詩歌也以新詩、白話詩為主。第三卷《生活》結(jié)束時(shí),周刊每期發(fā)行已從2萬份增至4萬份。每日收到讀者來信商榷各種問題的,平均總在四五十封以上。[10]這些情況說明,《生活》第三卷已初步完成了由職教雜志向都市通俗文化生活雜志的轉(zhuǎn)型。

第四卷《生活》進(jìn)一步明確了刊物都市文化生活周刊的定位,嚴(yán)格遵循“由協(xié)助個(gè)人而促進(jìn)社會的改進(jìn)”的辦刊宗旨,刊物欄目更加豐富,內(nèi)容也更為生動(dòng)活潑。新的欄目內(nèi)容有“世界上的破天荒”“時(shí)論粹語”“介紹好讀物”“健而美”等。其中“健而美”欄目圖文并茂,吸引了不少青年讀者。本卷國外通訊大幅增加,海外特約通訊記者李公樸、徐玉文、凌其翰、程滄波等為《生活》撰寫了大量“有價(jià)值有趣味”的海外見聞?！白x者信箱”中讀者征詢、探討生活問題的來信激增,至1929年6月每日達(dá)100多封。[11]《生活》在為讀者真誠的服務(wù)中真正地融入了生活,融入了社會實(shí)際。此時(shí)的《生活》更富趣味性、通俗性,同時(shí)雅俗共賞,宗旨純正,頗為讀者稱道。讀者劉俊生評價(jià)說:“國內(nèi)刊物,非失之莊,即失之陋。莊則枯索乏味,陋?jiǎng)t鄙邪誨淫,有損道德。未有能如貴刊者,其發(fā)展普及,自意中事也。”[12]嚴(yán)礪平也稱贊所:“貴刊宗旨高尚,筆墨潔凈,對于惡習(xí)慣極盡諍言,描寫社會消息,毫不輕薄,字里行間,常含有一種君子的態(tài)度,真不愧為有趣味有價(jià)值的周刊?！盵13]顯然,第四卷《生活》已被市民大眾廣為接納與認(rèn)可,成功地轉(zhuǎn)變?yōu)槎际型ㄋ孜幕铍s志。

三、《生活》最終演變成為一份著名的進(jìn)步時(shí)政雜志

成功轉(zhuǎn)型為都市通俗文化生活雜志后,《生活》有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。第五卷起,《生活》改版為本子樣式,篇幅增加至每冊20頁。刊物銷數(shù)達(dá)8萬份,廣告客戶及收入激增。[14]在強(qiáng)手如林的上海報(bào)界,《生活》周刊已從一份貌不驚人的四開小報(bào),發(fā)展成為一份享譽(yù)海內(nèi)外的都市文化生活雜志,銷量位于上海雜志第一位。[15]也正是在此時(shí),《生活》的宗旨內(nèi)容與刊物性質(zhì)又開始了新的轉(zhuǎn)變。

《生活》五卷40期《腦際中所亟謀解決者》一文稱,“本刊內(nèi)容的最近趨勢既注意于時(shí)事或現(xiàn)代社會問題的評論……無論對于任何事實(shí),要根據(jù)理性作分析的批評,俾國人養(yǎng)成對任何問題均具有分析研究的態(tài)度,辨別是非的能力,并時(shí)附積極方面的建議,以供國人參考”[16]。1930年12月13日《生活》六卷1期《我們的立場》一文進(jìn)一步明確,刊物“依最近的趨勢,材料內(nèi)容尤以時(shí)事為中心,希望用新聞學(xué)的眼光,為中國造成一種言論公正評述精當(dāng)?shù)闹芸薄?/p>

促使《生活》再次發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因何在?筆者以為,最根本的原因在于鄒韜奮主持下的《生活》周刊,從他接手起就堅(jiān)定地立足于民眾立場,堅(jiān)信“真有生命力的刊物,和當(dāng)前時(shí)代的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)是不能脫節(jié)的”[17]。始終用“敏銳的眼光,和深切的注意,誠摯的同情,研究當(dāng)前一般大眾讀者所需要的是怎樣的‘精神糧食”[18],并據(jù)此來不斷調(diào)整自己的辦刊宗旨和期刊定位。

鄒韜奮接手《生活》伊始,北伐戰(zhàn)爭剛開始不久。對此,他曾寄予厚望,希望中國藉此能夠統(tǒng)一,結(jié)束軍閥混戰(zhàn)的政治局面,按照孫中山先生的“三民主義”建設(shè)新中國。然而,隨后的現(xiàn)實(shí)讓他失望了。國民黨當(dāng)權(quán)以后,黨國要人們一樣地爭權(quán)奪利、禍國殃民。中國依舊貧窮落后,人民照樣生活在水深火熱之中。無情的現(xiàn)實(shí)迫使鄒韜奮反思“暗示人生修養(yǎng),喚起服務(wù)精神,力謀社會改造”的辦刊宗旨。

鄒韜奮的摯友畢云程在《鄒韜奮先生五周年祭》中回憶說:“問題漸漸嚴(yán)重起來了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)政治上的日益黑暗和日益反動(dòng),引起許多青年的不滿,他們的來信,便好象迫擊炮一樣接連不斷的壓迫著《生活》周刊,壓迫著先生要求提出關(guān)于政治問題的解答。這一種群眾的精神上的苦悶要求著壓迫著先生不能不談?wù)螁栴}。而先生辦刊物的精神是以讀者大眾的利益為本位的。因此,先生雖然不是一個(gè)專門研究政治的人,而這一股強(qiáng)大的四面八方的各式各樣的青年讀者們熱情而懇摯的來信,終于迫著他不能不研究政治了。”[19]這種來自大眾的壓力和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn),轉(zhuǎn)變了鄒韜奮的思想,也使《生活》隨之改變了它的宗旨和性質(zhì)。在《經(jīng)歷》一書中,鄒韜奮寫道:“也許是由于我的個(gè)性的傾向和一般讀者的要求,《生活》周刊漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞒终x的輿論機(jī)關(guān),對于黑暗勢力不免要迎面痛擊……不但如此,《生活》周刊既一天天和社會的現(xiàn)實(shí)發(fā)生著密切的聯(lián)系,社會的改造到了現(xiàn)階段又決不能從個(gè)人主義做出發(fā)點(diǎn);如和整個(gè)社會的改造脫離關(guān)系而斤斤較量個(gè)人的問題,這條路是走不通的。于是《生活》周刊應(yīng)著時(shí)代的要求,漸漸注意于社會的問題和政治的問題,漸漸由個(gè)人出發(fā)點(diǎn)而轉(zhuǎn)到集體的出發(fā)點(diǎn)了?！蟀肫诘摹渡睢分芸男碌倪M(jìn)展也漸漸開始了?！盵20]

從《生活》明確宣布要成為“一種言論公正評述精當(dāng)?shù)闹芸遍_始,直至1931年“九一八事變”前(大致相當(dāng)于第六卷《生活》時(shí)期),《生活》針砭時(shí)弊的言論明顯增多。它對各帝國主義尤其日本帝國主義侵略我國、侮辱我國人民的暴行表示憤慨和抗議,對在黑暗社會中痛苦掙扎的“小人物”給予深切的同情與關(guān)注,同時(shí)憤怒揭發(fā)和抨擊國民黨黨治下的種種黑暗,以及達(dá)官貴人、貪官污吏等害國害民的各種丑行。這些言論表明,《生活》周刊正由都市通俗文化生活雜志向時(shí)事政治雜志轉(zhuǎn)變。

“九一八”事變爆發(fā),中華民族面臨著嚴(yán)重的危機(jī)。而國民黨政府對于日本帝國主義的侵略,實(shí)行不抵抗主義。面對危難時(shí)局,《生活》高舉抗日救國旗幟,積極進(jìn)行抗日救亡的宣傳。它用大量事實(shí)揭露日本侵略者的殘暴行徑和妄圖滅亡中國的狼子野心,抨擊賣國投降的不抵抗主義,鼓舞與堅(jiān)定廣大民眾抗日救亡的信心和意志?！熬乓话恕笔伦兪埂渡睢分芸淖谥己托再|(zhì)進(jìn)一步朝進(jìn)步時(shí)政雜志的方向演變。此后,《生活》基本以抗日救亡,喚起民眾政治覺醒為宗旨和中心內(nèi)容,刊物宗旨、性質(zhì)日趨左傾進(jìn)步,最終演變成為一份著名的進(jìn)步時(shí)政雜志。

1932年1月9日《生活》七卷1期發(fā)表《我們最近的思想和態(tài)度》一文,正式宣布“本刊最近已成為新聞評述性質(zhì)的周刊”。在文中,《生活》明確表示,“反對少數(shù)特殊階級剝削大多數(shù)勞苦民眾的不平行為”,“深刻認(rèn)識剝削大多數(shù)民眾以供少數(shù)特殊階級享用的資本主義的社會制度終必崩潰;為大多數(shù)民眾謀福利的社會主義的社會制度終必成立”[21]。1932年7月2日《生活》七卷26期《我們最近的趨向》一文再次重申,“中國乃至全世界的亂源,都可歸結(jié)于有榨取的階級和被榨取的階級,有壓迫的階級和被壓迫的階級,要消滅這種不幸的現(xiàn)象,只有社會主義的一條路走,而絕非行將沒落的資本主義和西洋的虛偽民主政治的老把戲所能挽救。所以依客觀的研討,中國無出路則已,如有出路,必要走上社會主義的這條路”。顯然,此時(shí)《生活》的宗旨立場已從資產(chǎn)階級改良主義發(fā)生了質(zhì)的躍進(jìn),轉(zhuǎn)進(jìn)至革命的民主主義,并且開始向馬克思主義靠攏。從1932年下半年起,《生活》七、八兩卷刊載了大量介紹蘇聯(lián)情況的文章。如《庶聯(lián)訪問記》、《蘇俄的工人生活近況》、《蘇聯(lián)教育的新轉(zhuǎn)變》、《五年計(jì)劃的成果》等。同時(shí),刊發(fā)了一系列宣傳馬克思主義的文章,如《什么是辯證法》《階級是什么》《反帝的主要隊(duì)伍》《什么是革命》《論真理》《論國家》《個(gè)人與社會》《論小資產(chǎn)階級》等,對要求進(jìn)步的讀者進(jìn)行革命啟蒙。

《生活》宗旨和性質(zhì)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變,使《生活》事業(yè)的發(fā)展達(dá)到了新的高度。“九一八”事變后,《生活》周刊的每期銷量增加至12萬份,其中1931年“國慶與國哀”特刊的發(fā)行量高達(dá)15.5萬份,創(chuàng)當(dāng)時(shí)報(bào)刊發(fā)行的最高紀(jì)錄。[22]但也正因?yàn)榇?日益激進(jìn)左傾,社會政治影響力越來越大的《生活》,遭到了國民黨政權(quán)的忌恨與壓制。1932年7月,在國民黨的壓迫下,鄒韜奮被迫流亡海外。1933年12月16日,《生活》周刊最終被國民黨政府以“言論反動(dòng)、思想過激、毀謗黨國”的罪名查封。[23]

縱觀《生活》周刊宗旨變化與刊物性質(zhì)轉(zhuǎn)變的過程,我們可以看到:王志莘主持下的第一卷《生活》作為中華職業(yè)教育社的機(jī)關(guān)刊物,以反映和探討解決職業(yè)生活、職業(yè)修養(yǎng)等問題為主要旨趣。鄒韜奮接辦《生活》后,適應(yīng)讀者和社會需求,銳意變革,對刊物進(jìn)行了改進(jìn)。從第二卷至第四卷,逐漸演變?yōu)槎际型ㄋ孜幕铍s志。從第五卷起,《生活》開始了新的轉(zhuǎn)型,向時(shí)政新聞周刊轉(zhuǎn)變,逐漸以針砭時(shí)弊,揭露社會黑暗,探討國家民族前途出路為主旨?！熬乓话耸伦儭焙?《生活》完成了雜志宗旨和性質(zhì)的第二次轉(zhuǎn)變,演變成一份以宣傳抗日救亡、社會主義和馬克思主義,喚起民眾政治覺醒為宗旨和內(nèi)容的進(jìn)步時(shí)政雜志。促使《生活》宗旨、內(nèi)容與性質(zhì)成功轉(zhuǎn)變最重要和最根本的原因在于,鄒韜奮及其主持的《生活》能夠始終如一地堅(jiān)持進(jìn)步向上的出版方向,堅(jiān)持為最大多數(shù)讀者群眾服務(wù)。它是刊物一貫立足民眾立場,真誠為讀者服務(wù),適應(yīng)社會需要,勇于創(chuàng)新,緊跟時(shí)代前進(jìn)的必然結(jié)果。而《生活》宗旨、內(nèi)容與刊物性質(zhì)的及時(shí)調(diào)整、準(zhǔn)確定位和與時(shí)俱進(jìn),也促成了《生活》周刊的迅速崛起與成功發(fā)展?！?/p>

參考文獻(xiàn):

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[8]鄒恩潤:《十年來之中國職業(yè)教育出版物》,《教育與職業(yè)》第100期,1929年1月。

[10]編者:《<生活>周刊究竟是誰的?》,《生活》周刊第4卷第1期,1928年11月18日,總第2頁。

[11][22][23]錢小柏、雷群明編著:《韜奮與出版》,學(xué)林出版社1983年6月版,第197、197-198、199頁。

[12]劉俊生:讀者信箱《意中事》,《生活》周刊第2卷第25期,1927年4月24日,總第182頁。

[13]嚴(yán)礪平:讀者信箱《不斷奮斗》,《生活》周刊第4卷第17期,1929年3月24日,總第181頁。

[14]邵公文主編:《新文化出版家徐伯昕》,中國文史出版社1994年2月版,第448頁。

[15]《上海通研究資料》,南天書業(yè)公司1972年版,第399頁。

[16]韜奮:《腦際中所亟謀解決者》,《生活》周刊第5卷第40期,1930年9月14日,總第668頁。

[18]鄒韜奮:《韜奮新聞出版文選》,學(xué)林出版社2000年10月版,第226頁。

[19]鄒嘉麗編:《憶韜奮》,學(xué)林出版社1985年11月第1版,第194頁。

[21]韜奮:《我們最近的思想和態(tài)度》,《生活》周刊第7卷第1期,1932年1月9日,總第11頁。

責(zé)任編輯 梅 宏