對大學生精神成人教育的思考

婁曙光　王麗芳

摘 要:文章對關注大學生精神成人教育進行了分析與探討。大學應關注知識的增進,更應該注重學生的心靈成長、強調學生的精神成人。好的大學應該是在對知識原理的追求和對道義價值的堅守這兩個基本方面培養(yǎng)大學生。

關鍵詞:精神成人 博雅教育 素質 發(fā)展

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A

文章編號:1004-4914(2009)07-112-02

胡錦濤總書記強調指出:“全面實施素質教育,核心是要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題,這應該成為教育工作的主題?！痹谥軡块L關于“深入學習實踐科學發(fā)展觀,促進教育事業(yè)優(yōu)先發(fā)展科學發(fā)展”的講話中,提出以科學發(fā)展觀為指導,努力制定一個體現(xiàn)時代發(fā)展要求,符合中國國情、人民群眾滿意的高質量的規(guī)劃綱要。要堅持質量為核心,全面實施素質教育,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

教育不僅應該服務于經(jīng)濟與社會,更應該服務于人的全面發(fā)展。實施素質教育是貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀、貫徹落實黨的教育方針的集中體現(xiàn)。我們要在新的歷史起點上,把國家發(fā)展的需要、時代發(fā)展的要求和學生個人發(fā)展的愿望進一步統(tǒng)一到素質教育的實踐中來。

一、加強大學生精神成人教育的必要性

在西南大學開展的一次“反思:我們?yōu)槭裁瓷洗髮W”主題學風教育活動,引起了學生、高校及社會各界的強烈反響與關注。調查結果顯示,現(xiàn)實功利和自我利益目標成為多數(shù)大學生上大學理由的首要取向。這樣的選擇表明現(xiàn)在大學生的價值觀發(fā)生了一定的變化,理想信念和集體主義精神減弱和淡化,同時也反映當代大學生對現(xiàn)實的屈從和壓力尤其是嚴峻就業(yè)壓力的妥協(xié)。

除了上大學的功利化,反思活動中更多表現(xiàn)出來的是當代大學生理想的空白與對未來發(fā)展的迷茫,一定程度上說明兩者有著某種聯(lián)系,社會中越來越多的功利和浮躁空氣包圍著這一代大學生,占據(jù)著他們的頭腦,社會理想淡化,個人追求缺失?！白畲蟮倪z憾是我不知道自己未來的方向在哪里。”這是西南大學計算機信息與科學院一名大四畢業(yè)生的真實表達。還有諸如“為了讀書而念大學”、“為了受熏陶”、為了“有車有房的現(xiàn)代白領生活”,甚至有的同學認為自己上大學的首要理由就是要成為世界首富,或者是周游世界。當然,也有部分同學回答為了“自我生命的豐富和發(fā)展”、為了“國家富強和民族復興、文化傳承和科學研究事業(yè)貢獻力量”等。

面對大學生給出的各式各樣的答案,教育和引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀引發(fā)我們每個教育者的反思。

現(xiàn)代意義的大學,當它剛從中世紀歐洲崛起時,是以“精神城堡”的姿態(tài),而不是以“職業(yè)培訓所”的招牌昭示于世的。于是,人們也就有理由期待當今中國高校也成為大學生“精神成人”的場所。但在實際上,我們大學所應有的這一重要功能遠沒得到發(fā)揮。

當下社會一般怎么看大學,可從每年高考前的填報志愿見出。高中畢業(yè)生怎么填報第一志愿是一個象征。社會流行什么,往往作為某種觀念,無形但又深深地滲到學生及其家長的腦海,成為他們填報志愿時的重要參照。1990年代以來,中國高校有些專業(yè)非常吃香,比如經(jīng)濟、外貿、會計、外語、法律、行政管理等。這些專業(yè)為什么能受到學生與家長的青睞?這與中國社會近十余年的重大變化有關。因為經(jīng)濟體制發(fā)生了從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉型。經(jīng)濟體制轉型成了影響中國社會的一個非常重要的因素。經(jīng)濟對于老百姓來說,首先意味著收入的多少,能否脫貧。而孩子上大學,畢業(yè)后找一份不錯的工作,有不錯的收入,這幾乎成了無數(shù)民眾對大學的民間想象。這自有其價值的正當性乃至歷史的合理性,因為底層平民對他們曾經(jīng)歷或仍在忍受的困苦刻骨銘心,他們窮怕了。也因此,這種風氣和觀念不免誘導公眾把大學僅僅理解成一種培訓職業(yè)技能的場所。

如此一來,大學最重要的功能,即大學應該是弘揚人文精神的旗幟,大學更應該是大學生“精神成人”的搖籃,卻不慎被忘卻。

二、打破知識傳授中的工具理性態(tài)度

“大多數(shù)人的大學考試通常是在考前一個月準備,老師為避免麻煩通常都參照往年題目,因此找試題是我們的首選之道,復印筆記更是捷徑——我是從來也不記筆記的,但考試前我還是要借試卷來溫習——而一旦考試結束,如果沒有特別的興趣,我們很快就會丟掉這門課程。”

這是目前大學普遍存在的現(xiàn)象。許多學生拿到學分就是靠考前一段時間的突擊,考完后就忘了。得到學分是為了得到畢業(yè)文憑,與真才實學無關。教師們都在感嘆:現(xiàn)在的學生一代不如一代。如果說學生們學習不努力,那么為什么每屆學生如此?為什么各個院校普遍如此?我們不得不反思我們的大學教育。

大學教育是有專業(yè)區(qū)分的,專業(yè)知識的獲取也肯定與未來的職業(yè)有不可分割的聯(lián)系。這一切都無需懷疑。問題的實質在于:知識的思想基礎和精神價值是否在知識的傳授中被丟失了?知識是否成了一種貨幣般的東西,教學的目的就在于把它成功地放到學生的口袋里,以便使它在學生今后的社會生活中實現(xiàn)其在市場上的兌現(xiàn)價值?

為了阻止這一過程,大學的專業(yè)教育在其本科階段,需從工具理性的教育態(tài)度中擺脫出來,在專業(yè)基礎教育的領域中充分滲透對科學探索精神的展示。這就是說,應當充分理解到任何專業(yè)教育,只要是教育,其本身就是一種人文精神的活動。一切知識最深刻的基礎總是思想和智慧。

長期以來,我們的高等教育更多關注的是如何培養(yǎng)一個有知識有技能的人,而相對忽視人的全面發(fā)展培養(yǎng)。應試教育的指揮棒讓學校根據(jù)升學率來決定優(yōu)劣、教師依據(jù)升學率來論高下。家庭在某種意義上成為學校應試教育的同謀。原本許多應該在家庭中得到教化的許多為人處世的道理也在強調學習的機制下弱化,使得學生的成長產(chǎn)生重智育輕德育的傾向。扭轉這一局面的好的做法是教育觀念的轉變。既強調高等教育為社會經(jīng)濟服務的一面,也重視教育對人的全面塑造。

三、精神成人教育與專業(yè)教育并重

真正的大學人文教育之關鍵其實并不在于在學校里教給學生什么,而是在于讓學生們在未來離開校園后還能繼續(xù)學會堅持什么、相信什么、追尋什么、懷疑什么,還能保持著某種獨立的、自由的、批判的、創(chuàng)造的精神規(guī)范。大學既是拓展未來人生的起點,也是完成先行教育最后的加油站。知識的增進、心靈的成長與精神成人是大學生活的三個主旋律,心靈的成長是基礎,精神成人是核心,知識增進是結果。一個人唯有首先擁有健康的體魄、健全的心智、良好的社會適應能力,首先關注自己的精神成人,而后才有可能成就偉業(yè)。

19世紀中葉,英國大教育家紐曼在出任大學校長時說,真正的大學教育是什么?不是專業(yè)教育,不是技術教育,而且博雅教育。大學的理想在于把每個學生的精神和品行升華到博雅的高度。這樣的人首先在精神上就是健康的。他還說,大學不培養(yǎng)政治家,不培養(yǎng)作家,也不培養(yǎng)工程師,大學首先要培養(yǎng)學生的靈魂,健全地到達博雅的高度,即具有完整的人格。一個心靈健康的人做什么事情都可以,一個靈魂健全的人做什么事情都更容易勝任。

本科四年實是大學生生命史上特有的“靈魂發(fā)育”季節(jié):“一個17歲就結束了教育的青年根本無法與一個到22歲才結束教育的青年相提并論?！贝髮W生進校后,在“精神成人”方面做得怎么樣?應該說,存在著結構性缺失。當然不是說,大學及其職能部門工作不努力,比如系科輔導員所肩負的、對大學生實施“政治導向”、“心理調節(jié)”兩副擔子,分量不輕,但這不同于為大學生“精神成人”提供全方位的優(yōu)質思想資源。當今的教育存在“兩多一少”,“一多”是政治導向的課很多,涉及專業(yè)、職業(yè)、知識技能培訓的課很多,但是能夠誘導同學用人文的眼光去審視內心,持久的問“你活著為什么”、關于“人與自我、社會”的思考,這樣的課少之又少,而“精神成人”恰恰是一門能讓同學自動審視自己的學科。

大學應關注知識的增進,更應該注重學生的心靈成長、強調學生的精神成人。與功利性“專業(yè)成才”相比,旨在“精神成人”的“博雅教育”無疑應在大學教育中占首位。好的大學應該是在對知識原理的追求和對道義價值的堅守這兩個基本方面培養(yǎng)大學生。在某種意義上說,大學是學生們接受系統(tǒng)教育的最后一站,既要承擔專業(yè)知識、技能培養(yǎng)的任務,也要擔負心靈成長引路人的角色。同時,大學教育也應該彌補大學生因為應試教育壓力而忽視的一些重要的教育內容,包括學習做人、學習成事。一個擁有知識技能的人對社會是有貢獻的人,但一個只有知識技能而無修養(yǎng)和德行的人卻是悲哀甚至可怕的。

大學教育是通過一種偉大而平凡的手段去實現(xiàn)一個偉大而平凡的目的。一所愿對學生負責一輩子的高校應該創(chuàng)造一種氛圍,有效地誘導學生對生命、前程及其所面對的世界,存一份神圣關懷。大學教育旨在提高社會的益智風氣,旨在修養(yǎng)大眾身心,旨在提煉民族品味,旨在為公眾的熱情提供真正的原則,旨在為公眾的渴望提供固定的目標,旨在充實并約束時代的思潮,旨在便利政治權利的運用和凈化私人生活中的種種交往。

我校已步入50年新的起點,我們要以十七大精神為指導,認真貫徹落實科學發(fā)展觀,在學校的綜合實力和辦學水平不斷提高中,對學生的精神成人教育與專業(yè)教育并重,為早日把我校建設成為一所高水平大學做出更大貢獻。

參考文獻:

1.夏中義.精神成人與大學生(在中國人民解放軍第二醫(yī)科大學的演講).2004.3.8

2.王德峰,熊思東.通識教育與中國大學的文化自覺.2009.01.10

(作者單位:華北電力大學 河北保定 071003)(責編:賈偉)