美得讓你驚訝的世界

羅小軍

主題導(dǎo)言

這是一塊令人神往而陶醉的土地,這是一個精彩而又神奇的空間。在這里,一片小小的花瓣,會讓你看到世界的色彩;一粒小小的塵埃,會讓你感受到生命的卑微。登臨高山,你會心潮起伏;面朝大海,你會心靜如水。

朋友,這便是自然啊!品讀張抗抗的《永恒與瞬息的舞蹈》,你會感受到曇花一現(xiàn)的動人!品讀林清玄的《心田上的百合花》,你會驚訝于一朵小花的精彩……

經(jīng)典研讀

永恒與瞬息的舞蹈

張抗抗

曇花入室,大概是下午六點(diǎn)左右。它就放在房間中央的茶幾上,我每隔幾分鐘便回頭望它一眼,每次看它,我都覺得那個花苞似乎正在一點(diǎn)點(diǎn)膨脹起來,原先繃緊的外層苞衣變得柔和而潤澤,像一位初登舞臺的少女,正在緩緩地抖開她的裙衫。曇花是真的要開了嗎?也許那只是一種期待和錯覺,但我又分明聽見了從花苞深處傳來的極輕微又極空靈的窸窣聲,像一場盛會前柔曼的前奏曲,彌漫在黃昏的空氣里。

天色一點(diǎn)點(diǎn)暗下來。那一支鵝黃色的花苞漸漸變得明亮,是那種晶瑩而透明的白色。白色越來越厚,像一片雨后的濃云,在眼前佇立不去。晚7點(diǎn)多鐘的時候,它忽然顫栗了一下,顫栗得那么強(qiáng)烈,以至于整盆花樹都震動起來。就在那個瞬間里,閉合的花區(qū)無聲地裂開了一個圓形的缺口,噴吐出一股濃郁的香氣,四散濺溢。它的花蕊是金黃色的,沾滿了細(xì)密的顆粒,每一粒花粉都在傳遞著溫馨呢喃的低語。那橄欖形的花苞漸漸變得蓬松而圓融,原先緊緊裹挾著花瓣的絲絲淡黃色的針狀須莖,如同刺猬的毛發(fā)一根根聳立起來,然后慢慢向后仰去。在曇花整個開啟的過程中,它們就像一把白色小傘的一根根精巧剛勁的傘骨,用盡了千百個日夜積蓄的氣力,牽引著,支撐著那把小傘漸漸地舒張開來……

現(xiàn)在它終于完完全全綻開了。像一朵碩大的舌狀白菊,又像一朵冰清玉潔的雪蓮,不,應(yīng)該說它更像一位美妙絕倫的白衣少女,赤著腳從云中翩然而至。從音樂奏響的那一刻起,她便欣喜地抖開了素潔的衣裙,開始那一場舒緩而優(yōu)雅的舞蹈。她知道這是自己一生中唯一的一次,也是最后一次公開演出,自然之神給予她的時間太少,她的公演必須在嚴(yán)格的時限中一次完成,她沒有機(jī)會失誤,更不允許失敗。于是她雖初次登臺,卻是每一個動作都嫻熟完美,曇花于千年歲月中修煉的道行,已給她注入了一個優(yōu)秀舞者的遺傳基因。然而由于生命之短促,使得她婀娜輕柔的舞姿帶有一種動人心魄的凄美?；ò瓯澈竽墙鹕捻毭?像華麗的流蘇一般,從她白色的裙邊四周紛紛垂落下來……

這一場動人心弦的舞蹈,持續(xù)了將近兩個多小時。她一邊舞著,一邊將自己身體內(nèi)多年存儲的精華,慷慨地?fù)]灑,耗散殆盡,就像是一位從容不迫地走向刑場的俠女。那是她一生中最輝煌的時刻,但輝煌僅有一瞬,死亡即將接踵而至。她的輝煌亦即死亡,她是在死亡的陰影下到達(dá)輝煌的。那是一種壯烈而凄婉之美,令觀者觸目驚心又悵然若失。

(選自《天然夏威夷》,略有刪節(jié))

注:

“正在一點(diǎn)點(diǎn)膨脹”“繃緊的外層苞衣變得柔和而潤澤”等句子,為下文巧作鋪墊,形象地描繪了曇花開放之前的誘人情景。

曇花的開放雖然只是短短一瞬間,但由于有如此細(xì)膩深入的描寫,于是這一瞬間也就變得震撼人心了。

比喻與擬人手法的運(yùn)用,為美麗的曇花注入了非凡的情感。

對曇花的感嘆,實(shí)際上是作者對生活的一種深情解讀,只不過巧妙地將這種情感寄托到了曇花這一獨(dú)特的景物上。這也就是我們所講的托物寄情。

閱 讀 導(dǎo) 引

如果死亡不可抗拒,為什么不能讓死亡變得美麗?如果死亡不可避免,為什么不能讓死亡變得神圣?文章讓我們領(lǐng)悟到曇花一現(xiàn)的超凡脫俗之驚艷,以及那凄美生命的輝煌。由于作者找到了“瞬間輝煌”這一全新的視角,于是原本普通的材料也就變得格外耀眼了。

閱 讀 思 考

1.文章如何將這“瞬息的舞蹈”描寫得驚天動地的?請從內(nèi)容與表達(dá)的角度試作分析。

2.文章說,“她是在死亡的陰影下到達(dá)輝煌的”。請選擇兩位以上的人物,舉例說明。

紫藤蘿瀑布

宗 璞

我不由得停住了腳步。

從未見過開得這樣盛的藤蘿,只見一片淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發(fā)端,也不見其終極,只是深深淺淺的紫,仿佛在流動,在歡笑,在不停地生長。紫色的大條幅上,泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光,就像迸濺的水花。仔細(xì)看時,才知那是每一朵紫花中最淺淡的部分在和陽光互相挑逗。

這里春紅已謝,沒有賞花的人群,也沒有蜂圍蝶陣,有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿?；ǘ鋬阂淮ぶ淮?一朵接著一朵,彼此推著擠著,好不活潑熱鬧!

“我在開花!”它們在笑。

“我在開花!”它們?nèi)氯隆?/p>

每一穗花都是上面的盛開,下面的待放。顏色便上淺下深,好像那紫色沉淀下來了,沉淀在最嫩最小的花苞里。每一朵盛開的花像是一個張滿了的小小的帆,帆下帶著尖底的艙。船艙鼓鼓的,又像一個忍俊不禁的笑容就要綻開似的。那里裝的是什么仙露瓊漿?我湊上去,想摘一朵。

但是我沒有摘。我沒有摘花的習(xí)慣。我只是佇立凝望,覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前,也在我心上緩緩流過。流著流著,它帶走了這些時間壓在我心上的焦慮和痛楚,那是關(guān)于生死謎、手足情的。我沉浸在這繁密的花朵的光輝中,別的一切暫時都不存在,有的只是精神的寧靜和生的喜悅。

這里除了光彩,還有淡淡的芳香,香氣似乎也是淺紫色的,夢幻一般輕輕地籠罩著我。忽然記起十多年前家門外也曾有過一大株紫藤蘿,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵從來都是稀落的,東一穗西一串伶仃地掛在樹梢,好像在察顏觀色,試探什么。后來索性連那稀零的花串也沒有了。園中別的紫藤花架也都拆掉,改種了果樹。那時的說法是,花和生活腐化有什么必然關(guān)系。我曾遺憾地想:這里再看不見藤蘿花了。

過了這么多年,藤蘿又開花了,而且開得這樣盛,這樣密,紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干,不斷地流著,流著,流向人的心底。

花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙,那里滿裝生命的美酒,它張滿了帆,在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵,也正是由每一個一朵,組成了萬花燦爛的流動的瀑布。

在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺加快了腳步。

(選自《鐵蕭人生》)

注:

一句尋常話語,卻充滿了懸念。讀者不禁要問,“我”為何“不由得停住了腳步”呢?

潑墨如云的景物描寫,令讀者耳目一新。

擬人寫景,形象生動,情趣盎然。

由眼前之美景,想到心中之痛楚,內(nèi)容由淺入深。

由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入回憶,內(nèi)容對比鮮明,情節(jié)虛實(shí)相生。

閱 讀 導(dǎo) 引

藤蘿不與群芳爭艷,靜靜地開在春意凋零的時節(jié)。踏春的人們無意流連,蜂蝶亦不會來眷顧,然而它們?nèi)匀混o靜地綻放著微小而美麗的生命,那挨挨擠擠的繁盛,仿佛讓人覺得它們是在驕傲而坦蕩地為自己的存在而歡騰笑鬧。看到這里,讀者自然會想到人亦如花。這便是文章立意的妙處。

閱 讀 思 考

1.文章開篇說“我不由得停住了腳步”,結(jié)尾卻又寫“我不覺加快了腳步”,有何用意?

2.作者“覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前,也在我心上緩緩流過”,為什么?

心田上的百合花

林清玄

在一個偏僻遙遠(yuǎn)的山谷里,有一段高達(dá)數(shù)千尺的斷崖。不知道什么時候,斷崖邊上長出了一株小小的百合。

百合剛剛誕生的時候,長得和雜草一模一樣。但是,它心里知道自己并不是一株野草。它的內(nèi)心深處,有一個內(nèi)在的純潔的念頭:“我是一株百合,不是一株野草。唯一能證明我是百合的辦法,就是開出美麗的花朵?！庇辛诉@個念頭,百合努力地吸收水分和陽光,深深地扎根,直直地挺著胸膛。

終于在一個春天的清晨,百合的頂部結(jié)出了第一個花苞。百合的心里很高興,附近的雜草卻很不屑,它們在私底下嘲笑百合:“這家伙明明是一株草,偏偏說自己是一株花,還真以為自己是一株花,我看它頂上結(jié)的不是花苞,而是頭腦長瘤了?！惫_場合,它們則譏諷百合:“你不要做夢了,即使你真的會開花,在這荒郊野外,你的價(jià)值還不是跟我們一樣?！?/p>

偶爾也有飛過的蜂蝶鳥雀,它們也會勸百合不用那么努力開花:“在這斷崖邊上,縱然開出世界上最美的花,也不會有人來欣賞呀!”百合說:“我要開花,是因?yàn)槲抑雷约河忻利惖幕?我要開花,是為了完成作為一株花的莊嚴(yán)生命;我要開花,是由于自己喜歡以花來證明自己的存在。不管有沒有人欣賞,不管你們怎么看我,我都要開花!”

在野草和蜂蝶的鄙夷下,野百合努力地釋放內(nèi)心的能量。有一天,它終于開花了,它那靈性的白和秀挺的風(fēng)姿,成為斷崖上最美麗的顏色。百合花一朵一朵地盛開著,花朵上每天都有晶瑩的水珠,野草們以為那是昨夜的露水,只有百合自己知道,那是極深沉的歡喜所結(jié)的淚滴。

年年春天,野百合努力地開花、結(jié)籽。它的種子隨著風(fēng),落在山谷、草原和懸崖邊上,到處都開滿潔白的野百合。幾十年后,遠(yuǎn)在百里外的人,從城市,從鄉(xiāng)村,千里迢迢趕來欣賞百合開花。許多孩童跪下來,聞嗅百合花的芬芳;許多情侶互相擁抱,許下了“百年好合”的誓言;無數(shù)的人看到這從未見過的美,感動得落淚,觸動內(nèi)心那純凈溫柔的一角。那里,被人稱為“百合谷地”。

(選自《林清玄文集》,略有刪改)

注:

獨(dú)特的環(huán)境,令這株小小的百合變得格外醒目。

童話般的筆墨,讓文章閃現(xiàn)了奪目的光彩。

文章一抑再抑,為下文內(nèi)容鋪墊。

百合的這種經(jīng)歷與品格,不正是人類歷經(jīng)挫折卻依然迎難而上的真實(shí)寫照嗎?以物喻人,震人心魄!

閱 讀 導(dǎo) 引

百合生在斷崖邊,由于土地貧瘠,它類似雜草?？墒沁@樣一株不幸的百合,竟然還招致了野草和蜂蝶鳥雀的“嘲笑”“譏諷”與“鄙夷”,多么艱難無助!然而,這株頑強(qiáng)的百合沒有放棄,發(fā)出了“我要開花”的吶喊,最終成功地開出了漫山遍野的百合花。它的這種不懼困難、敢于沖破一切阻力、愈挫愈勇、自強(qiáng)不息的精神,正是我們?nèi)祟惿幌⒌男撵`追求的真實(shí)寫照。欲揚(yáng)先抑,情節(jié)波瀾迭起;寫物喻人,本文堪稱典范。

閱 讀 思 考

1.看到這些百合,人們?yōu)楹螘案袆拥寐錅I”?請用原文中的語句作答。

2.文章通過百合開放的歷程,想告訴我們怎樣的生活哲理?

心中的蘆葦

張 弛

記憶中,有一片茂密的蘆葦。自由的精靈。

芊芊蘆葦,灘涂上扎根,無拘無束;在纖橋旁搖曳,蓬蓬勃勃。從蒼翠的湖綠,漸漸化作凝重的墨色,卻依舊亭亭玉立,倩影婆娑。即使翻越季節(jié)的山巒,靜候白霜降臨,那滿目的蘆花與天上的白云融為一體,綿延至月光不能及的地方,也依舊潔白光澤,充滿蓬松的張力,然后在冰冷的純潔里畫上生命的句號。

這白發(fā)蒼蒼的蘆葦,是樵子柴擔(dān)上悠然飄起的一縷秋光,是村姑眉宇間揮之不去的嫵媚,像衣香鬢影的女子涉水而來,從古代,從《詩經(jīng)》中走來“蒹葭蒼蒼,白露為霜”遂成千古絕唱。洄流中,意氣風(fēng)發(fā)的少年水手,采蘭拮芷,在水一方的窈窕淑女,映襯著茂密的蘆葦,成了三千年文明古國最優(yōu)美的詩行。倘若寄身木筏,去溯蘆葦之源,那么你能聽到許多灘邊涯際拉纖的號子和寨頭鎮(zhèn)尾浪漫的故事。你也會發(fā)現(xiàn),蒼涼凄美的蘆花那么輕易就能撥動深藏的滄桑和歷史的痛苦。

真正擁有蘆葦,是在大學(xué)時代。我喜歡在學(xué)校后面的江邊漫步。那里,茂密的蘆葦像無邊的綢帶,向著遠(yuǎn)處緩緩鋪開。流蘇似的蘆花,像云,陣陣清香在如紗似霧的月光中彌散。牛乳般的暮靄流動如煙,小鳥在蘆葦叢中呢喃,還有幾聲蟬鳴,幾聲蟲唱。寧靜,溫和,洋溢的詩情觸手可及。倘是周日,陽光暖暖地流瀉,我用葦葉編一只小船,輕輕放入江中,看它悠悠地隨風(fēng)而去。更多的時候,我一卷在握,于蘆花下,和屈子同憤,跟太白同醉,與東坡同發(fā)少年狂。在綿綿秋雨和茸茸的蘆葦花織成的透明心境中,我讀懂了字里行間的辛酸、痛苦、孤獨(dú)、濃醇、率真和苦澀。人世滄桑和歷史悲劇熔鑄的慘痛,猶如滴血的利刃,我們的前人把它揉碎了,咽下,寧可肝腸寸斷,也要噙著淚帶著微笑,輕輕地說,往事如煙啊!

人是孱弱的,就像一根蘆葦,但人又是堅(jiān)強(qiáng)的,從柔弱中煥發(fā)出無窮韌性,那種連自己都有可能意識不到的堅(jiān)韌,陪伴著我們一路向前。法國哲學(xué)家帕斯卡爾說:“思想形成人的偉大。人只不過是一根蘆葦,是自然界最脆弱的東西,但它是一根能思想的蘆葦?！边@根能思想的蘆葦,就是你,就是我……

(選自《中國當(dāng)代散文經(jīng)典閱讀》,略有刪節(jié))

注:

用廣闊的背景來襯托蘆葦?shù)拿利?。抓住“搖曳的身影”與“蓬松的張力”,突出了蘆葦獨(dú)特的形象特征。

描寫細(xì)膩逼真,蘆葦?shù)男蜗筌S然紙上。

作者在挖掘蘆葦精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上抒發(fā)情感,自然貼切地表達(dá)了自己對人生的獨(dú)特認(rèn)識,也表明了自己頑強(qiáng)向前的美好追求。

閱 讀 導(dǎo) 引

人們常常提及竹子的高風(fēng)亮節(jié),卻很少有人想到蘆葦?shù)娜犴g與堅(jiān)強(qiáng)。這篇托物言志的抒情散文,將情與景、事與理有機(jī)地交織在一起,將現(xiàn)實(shí)與歷史熔于一爐,刻畫了蘆葦非凡的品性與氣節(jié)。表面上句句寫蘆葦,實(shí)際上字字寫人,字里行間洋溢的正是作者對蘆葦品性的贊美與崇尚。

閱 讀 思 考

1.普通的蘆葦為何會變得如此搖曳多姿呢?

2.文章用“這根能思想的蘆葦,就是你,就是我”結(jié)尾,有何妙處?

主題寫作

題目一:春花之絢爛,夏蓮之清逸,秋菊之優(yōu)雅,冬梅之高潔,給了我們太多美好的感受?！耙换ㄒ皇澜?一葉一菩提”,走進(jìn)這些美麗的花蔥綠的草,走進(jìn)這些勃勃生機(jī)的生命,你一定會有所感悟有所啟迪。請以“看那花草樹木”為話題,自擬文題,寫一篇600字左右的文章。要求寫出自己的獨(dú)特感受。

寫 作 導(dǎo) 引

從提示語可以知道,寫花草樹木實(shí)際上是寫花草樹木給我們的感悟和啟迪。如果要將自己的感悟和啟迪讓讀者接受,就必須借用細(xì)節(jié)景物,刻畫細(xì)節(jié),通過自然的一草一木來提示生命的哲理,或贊美生活的美好。

題目二:有人喜歡紅色的絢麗,有人喜歡紫色的高貴,有人喜歡綠色的生機(jī),也有人喜歡白色的素雅。有了各種顏色,世界才變得五彩繽紛。請以“最美的色彩”為話題,寫一篇600字以上的文章。

寫 作 導(dǎo) 引

如果你喜歡藍(lán)色,不妨描寫浩瀚無垠的天空;如果你喜歡綠色,不妨描寫充滿生機(jī)的森林;我們既可以寫某種顏色給自己帶來的不同尋常的感受,也可以寫自己發(fā)現(xiàn)的萬紫千紅。如“一根紅頭繩”“小溪的顏色”“窗前的紫羅蘭”便是不錯的構(gòu)思。

題目三:《現(xiàn)代漢語詞典》中對“風(fēng)景”的解釋是:“一定地域內(nèi)由山水、花草、樹木、建筑物以及某些自然現(xiàn)象(如雨、雪)形成的可供人觀賞的景象。”相信你觀賞過諸多美麗的風(fēng)景。下面就請你以“那是最美的風(fēng)景”為話題寫一篇作文。

寫 作 導(dǎo) 引

這篇話題作文的開口實(shí)在太大,我們首先得選擇好要寫的具體“風(fēng)景”,當(dāng)然這種風(fēng)景,可以是自然的景觀,也可以是心靈的美麗。然后對之進(jìn)行精描細(xì)繪。語言生動優(yōu)美和情景的自然交融,應(yīng)該成為這篇作文最基本的創(chuàng)新要求。

題目四:生活中,我們時常沐浴在溫暖的春風(fēng)中,它讓我們時常感動,當(dāng)這一切在你的心田蕩漾著陣陣漣漪,你一定會感受溫暖如春的關(guān)愛,你一定感受到如冬日陽光的溫馨……請你擷取生活中的一朵浪花,一段美好的記憶。相信,你的感動會連著我們的感動。請你以“溫暖的春風(fēng)”為題作文,字?jǐn)?shù)在600字左右。注意記敘、描寫、抒情等表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。

寫 作 導(dǎo) 引

這是一道飽含溫情的作文題,文題帶有比喻義,它需要我們透過字面,挖掘“溫暖的春風(fēng)”的比喻義和引申義,然后展開想象和聯(lián)想的翅膀。具體寫作時,可以由現(xiàn)實(shí)的春風(fēng)引出動人的故事,也可以讓動人的故事發(fā)生在迷人的春天里。

多知一點(diǎn):什么是國學(xué)

“國學(xué)”一詞,按臺灣學(xué)者朱維煥所說,始于清末鄧實(shí)的《國學(xué)精論》一文,鄧實(shí)以“國學(xué)”一詞別于當(dāng)時的“西學(xué)”。其實(shí),區(qū)別于東西方學(xué)術(shù),早于鄧實(shí)的張之洞已提出“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的“中學(xué)”,晚于張之洞的章太炎也提出“國故論衡”?！爸袑W(xué)”“國故”“國學(xué)”名稱稍異,指的是同一門學(xué)問。在我看來,“中學(xué)”“國學(xué)”在時間上有些模糊,也就是對這門學(xué)問在時間上沒有界定。一般而言,這門學(xué)問所指的時間跨度是自先秦至清末這一段?！皣省币辉~,其“故”就是界定,還應(yīng)給其加上一字,叫“國故學(xué)”,就更清楚了。不過,“國學(xué)”既已約定俗成,也沒有改的必要。

國學(xué)的內(nèi)容有什么呢?倘若有興趣或有時間可以翻翻《四庫全書總目提要》,國學(xué)的內(nèi)容大體上包括在里面了。《提要》以經(jīng)史子集四部總括國學(xué),每部又分若干類,共四十四類。經(jīng)部有易、書、詩、禮、春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學(xué)十類;史部有正史、編年、紀(jì)事本末、別史、雜史、詔令奏議、傳記、史鈔、載記、時令、地理、職官、政書、目錄、史評十五類;子部有儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、雜家、類書、小說家、釋家、道家十四類;集部有楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲五類。明了這四十四類,也就明了國學(xué)的內(nèi)容。

有一點(diǎn)則要說明,《提要》對中國書籍的分類與今天已有很大不同。比如經(jīng)部小學(xué)類與今天已有很大不同。不要認(rèn)為經(jīng)部小學(xué)類是今天的小學(xué)知識,而是文字、音韻、訓(xùn)詁,相當(dāng)于今天的文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)。這三門在今天已成為專門學(xué)科,大學(xué)才有這樣的課程。但從漢至清這三門附在經(jīng)學(xué)之后,被稱為小學(xué)。何以如此,是古人認(rèn)為不懂音韻、訓(xùn)詁,就讀不了經(jīng)。在《十三經(jīng)》中有一部《爾雅》,其書并不是帶有思想性的著作,它是一部解釋名物詞義的書,類似于今天的辭典。這樣一部書被列為經(jīng)書之中,可見古人對小學(xué)的重視。