生命不可能從失信中開出燦爛的鮮花

李弗不

主題導(dǎo)言

她,誰(shuí)不喜歡她呢!她如一輪旭日普照大地,用陽(yáng)光掃去世界的陰霾;她如一輪明月高掛中天,用清輝驅(qū)盡人間的陰影。她是沙漠里的一條小溪,清涼著我們苦澀的心靈;她是旅途中的一汪清泉,洗滌著人們心頭的陰霾。她是那曼妙幽雅的高貴樂曲,在我們心靈的耳邊幽幽回蕩;她是結(jié)晶而凝聚的心靈寶石,在我們思想的沃土上閃閃發(fā)光。她如一束散發(fā)著芬芳的玫瑰,需要人們用真摯和信譽(yù)去澆灌;她是一朵嬌嫩易落的蓓蕾,更需要人們用良知去呵護(hù)……她是什么呢?你可能猜到了,對(duì),她就是“誠(chéng)信”?？梢哉f,人世間的真善美與假惡丑的故事,都可以由她來(lái)主演。請(qǐng)讀下列經(jīng)典美文,你就能真切地感受到她的魅力,她的風(fēng)采。

經(jīng)典研讀

“逮捕”土豆

朱勝喜

華燈初上,美國(guó)舊金山坦普超市的工作人員開始整理貨架上的商品。這時(shí),蔬菜區(qū)的一名女工作人員大聲驚叫起來(lái)。原來(lái),她清理出的一個(gè)已長(zhǎng)芽的土豆不知何時(shí)被顧客買走了。她驚叫是有原因的,因?yàn)槿艘坏┏粤碎L(zhǎng)芽的土豆就容易中毒。

這件事立即驚動(dòng)了超市的高層管理者,他們迅速趕到辦公室開會(huì),緊急磋商如何追回那個(gè)已長(zhǎng)芽的土豆。很快,他們就如何追回那個(gè)已長(zhǎng)芽的土豆達(dá)成了一致意見。

首先,他們調(diào)看了超市閉路電視。調(diào)看的情況非常樂觀,自那位女工作人員清理出長(zhǎng)芽土豆后,只有一個(gè)黃皮膚的男顧客買過土豆。毫無(wú)疑問,那個(gè)長(zhǎng)芽的土豆是被他買走了。

于是他們調(diào)出了人像,并估出了該顧客的身高。做完這一切后,他們打電話叫來(lái)了兩輛救護(hù)車,并用塑料袋包裝了一個(gè)土豆,然后,他們立即驅(qū)車前往黃皮膚人居住地的警察局。

警察局的老警察一看從閉路電視上調(diào)出的人像,對(duì)惶惶恐恐的他們說,這是中國(guó)人。說完,他開著警車帶領(lǐng)他們直奔華人居住的唐人街。

到達(dá)唐人街后,警車閃著警燈,救護(hù)車也處于隨時(shí)啟動(dòng)的狀態(tài),其余的人拿著從閉路電視上調(diào)出的人像在唐人街展開了拉網(wǎng)式的尋找。

半個(gè)小時(shí)后,他們敲響了在超市購(gòu)買土豆的那位顧客的家門。此時(shí)那位顧客剛剛打開包裝土豆的塑料袋,他們見長(zhǎng)芽的土豆還沒有害人,這才長(zhǎng)出了一口氣。于是,他們用帶來(lái)的那個(gè)土豆換回了那個(gè)長(zhǎng)芽的土豆,然后鄭重地交給了那位老警察,那位老警察一臉嚴(yán)肅地將土豆放進(jìn)了警車……

那個(gè)長(zhǎng)芽的土豆終于完完整整地被“逮捕”了,超市為此不僅耽擱了不少生意,光出車費(fèi)就花了近萬(wàn)美元,但該超市近千員工沒有一個(gè)說花得冤枉的。

那個(gè)在超市購(gòu)買那長(zhǎng)芽土豆的顧客就是我,每想一次這個(gè)故事,我就會(huì)感動(dòng)一次。

(選自《意林》2008年第6期)

注:

選擇一件小事來(lái)寫,這就是一種以小見大的寫作手法。

渲染出一種興師動(dòng)眾的場(chǎng)面。

情節(jié)非常符合生活的實(shí)際。

為什么要用塑料袋包裝了一個(gè)土豆呢?這個(gè)細(xì)節(jié)非常生動(dòng)。

繼續(xù)渲染興師動(dòng)眾的場(chǎng)面。

“老警察”“嚴(yán)肅”等詞用得非常好,人物刻畫惟妙惟肖。

大詞小用,幽默風(fēng)趣。

宕開一筆,增強(qiáng)故事的真實(shí)性。

閱 讀 導(dǎo) 引

這是一篇非常生動(dòng)形象而又構(gòu)思奇特的文章。文章給我們呈現(xiàn)了一個(gè)故事,一種環(huán)境,如果你生活在這樣的環(huán)境中,這樣的氛圍中,你會(huì)不認(rèn)真嗎,你會(huì)不誠(chéng)實(shí)不講信用嗎?你會(huì)不為別人著想嗎?不要抱怨我們的下一代這不好、那不行,我們給他們創(chuàng)造了這樣的環(huán)境嗎?不要抱怨社會(huì),抱怨他人,你自己做得如何呢?別人不這樣,我為啥這樣?如果都這樣想,那誰(shuí)會(huì)去“逮捕”土豆呢?

閱 讀 思 考

1.本文寫的故事就是去把一個(gè)不能吃的土豆找回來(lái),為什么題目不用“找回土豆”而用“‘逮捕土豆”呢?題目的好處在哪呢?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

2.請(qǐng)你力爭(zhēng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出這篇小小說的主旨。

讓你的敵人都相信你

李嘉誠(chéng)

有人問我做人成功的要訣為何?我認(rèn)為做人成功最重要的條件是:讓你的敵人都相信你。要做到這樣,第一是誠(chéng)信。我答應(yīng)的事,明明吃虧都會(huì)做,這樣一來(lái),很多商業(yè)的事,人家說我答應(yīng)的事,比簽合約還有用。曾經(jīng),我有個(gè)對(duì)手,人家問他,李嘉誠(chéng)可靠嗎?他說:他講過的話,就算對(duì)自己不利,他還是按諾言照做,這點(diǎn)是他的優(yōu)點(diǎn)。答應(yīng)人家的事,錯(cuò)的還是照做。讓敵人都相信你,你就成功了。

舉個(gè)例子,有一次,我們和一家擁有大幅土地的公司將進(jìn)行合作,他們公司有個(gè)董事跟其他的同業(yè)是好朋友,有利益的關(guān)系,就說為什么要跟長(zhǎng)江集團(tuán)合作,不考慮其他的公司?他們主席(指董事長(zhǎng))說,跟李嘉誠(chéng)合作,合約簽好以后你就高枕無(wú)憂,麻煩就沒有,跟其他的人,合約簽好后,麻煩才開始。這是家大公司,公司全部的人包含高級(jí)主管都知道,結(jié)果沒有人敢講話,所以一次會(huì)議就通過。這個(gè)案子,長(zhǎng)江集團(tuán)賺了很多錢,對(duì)方也賺了很多錢,是雙贏。

敵人相信你不單只是誠(chéng)信,敵人相信你是因?yàn)橄嘈拍悴粫?huì)傷害他。例如我是他的競(jìng)爭(zhēng)者,但他相信我不會(huì)傷害他,不會(huì)用不恰當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)得到任何東西,或是傷害任何一個(gè)人。除了誠(chéng)信,第二是自強(qiáng)不息,第三是真的要追求知識(shí)、準(zhǔn)確的訊息。

(節(jié)選自《李嘉誠(chéng)的成功之道》)

注:

照應(yīng)標(biāo)題,點(diǎn)明中心。

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,事例鮮活,論說有力。

這個(gè)例子更具說服力。

拓展一步,使論說更有力量,更嚴(yán)密。

閱 讀 導(dǎo) 引

白手起家的李嘉誠(chéng)先生,為什么能夠成為華人首富呢?我們不去看別的介紹,只要讀讀他這篇短短的自傳文,就能略知一二。一個(gè)成功的商人,最大的訣竅就是講誠(chéng)信,哪怕自己吃虧,也要視誠(chéng)信為生命。講誠(chéng)信的人,哪怕暫時(shí)吃點(diǎn)虧,但終究會(huì)是個(gè)大贏家。道理雖然簡(jiǎn)單,但要真正做到就不那么容易了,因?yàn)槿巳硕疾豢陷p易地吃眼前虧啊。

閱 讀 思 考

1.文章幾處引到了“敵人”的話?請(qǐng)找出來(lái)并分析一下這些話說明了什么?

2.文章最后一段,為什么還要補(bǔ)充說“第二”“第三”點(diǎn)呢?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

諾 言

——為汶川“5.12”大地震中失去的親人而祭

高自剛

孩子

你說好的

你說放學(xué)后就早早回來(lái)

我已做好飯?jiān)诘饶?/p>

可飯已熱過三遍了

可你咋就沒有回來(lái)呢

媽媽

你說好的

你說你下班就早早回來(lái)

我已在門前久久地等你

鑰匙在脖子上已掛了三天了

可你咋就沒有回來(lái)呢

親愛的

你說好的

你說你會(huì)早早地回來(lái)

和我舉行婚禮

我已早早穿好了婚紗在等你

可我已等你三天了

可你咋就沒有回來(lái)呢

愛人

你說好的

你說要同我永遠(yuǎn)在一起

白頭偕老一心一意

可我孤單地等你三天了

可你咋就早早走了呢

說好的咋就不算數(shù)了呢

我要信守我的諾言

我要好好等下去

有一天到天堂里我再問你

(選自《甘肅農(nóng)民報(bào)》2009年5月10日)

注:

一個(gè)“咋”字顯示了方言的魅力。

通過母子心靈告白的白描,彰顯出了一種親情之愛。

三天,這漫長(zhǎng)的三天,的確讓人煎熬。

天地有真情,人間有真愛。

此乃一諾千金。

閱 讀 導(dǎo) 引

讀到此詩(shī)時(shí),恰逢汶川大地震一周年的紀(jì)念日,不禁勾起我們的無(wú)限哀思。

這是一首懷念親人的抒情詩(shī),更是一首令人感懷不已的佳作,它用災(zāi)難來(lái)演繹親情,用諾言來(lái)表達(dá)追思。

不管是生還是死,是親人就注定了要生死相依、永不言棄。一句句的承諾,一片片的真情;一聲聲的呼告,一縷縷的追思。

是啊,“說好的咋就不算數(shù)了呢/我要信守我的諾言/我要好好等下去/有一天到天堂里我再問你”。

閱 讀 思 考

1.詩(shī)歌一共五節(jié),它是借鑒并采取了一種什么樣的形式來(lái)寫成的呢?效果如何?

2.這首詩(shī)歌的語(yǔ)言有什么特色?效果如何?

至 誠(chéng) 無(wú) 息

故至誠(chéng)無(wú)息①,不息則久,久則征②,征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明。博厚,所以載物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久無(wú)疆③。如此者,不見而章④,不動(dòng)而變,無(wú)為而成。

天地之道,可一言而盡也⑤:其為物不貳⑥,則其生物不測(cè)。天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。今夫天,斯昭昭之多⑦,及其無(wú)窮也,日月星辰系焉,萬(wàn)物覆焉。今夫地,一撮土之多,及其廣厚,載華岳⑧而不重,振⑨河海而不泄,萬(wàn)物載焉。

(節(jié)選自《中庸》)

注:

邏輯推演的寫法。

善比善譬,說理形象生動(dòng)。

注 釋

①息:止息,休止。②征:征驗(yàn),顯露于外。③無(wú)疆:無(wú)窮無(wú)盡。④見(xi3n):顯現(xiàn)。章:即彰,彰明。⑤一言:即一字,指“誠(chéng)”字。⑥不貳:誠(chéng)是忠誠(chéng)如一,所以不貳。⑦斯:此。昭昭:光明。⑧華岳:即華山。⑨振:通“整”,整治,引申為約束。

閱 讀 導(dǎo) 引

作者認(rèn)為,世間的萬(wàn)事萬(wàn)物,都是由“極端真誠(chéng)”來(lái)衍生的,可見真誠(chéng)的重要,它簡(jiǎn)直就是事物的源泉。并且還說,天地的法則,簡(jiǎn)直可以用一個(gè)“誠(chéng)”字來(lái)囊括。這些都表明了,我們的古人是極其推崇“真誠(chéng)”二字的。

閱 讀 思 考

1.“故至誠(chéng)無(wú)息,不息則久,久則征,征則悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)則博厚,博厚則高明”,這個(gè)句子用了什么修辭手法?有什么效果呢?

2.請(qǐng)你翻譯下面兩句話。

①如此者,不見而章,不動(dòng)而變,無(wú)為而成。

②及其廣厚,載華岳而不重,振河海而不泄,萬(wàn)物載焉。

參 考 譯 文

所以,極端真誠(chéng)是沒有止息的。沒有止息就會(huì)保持長(zhǎng)久,保持長(zhǎng)久就會(huì)顯露出來(lái),顯露出來(lái)就會(huì)悠遠(yuǎn),悠遠(yuǎn)就會(huì)廣博深厚,廣博深厚就會(huì)高大光明。廣博深厚的作用是承載萬(wàn)物;高大光明的作用是覆蓋萬(wàn)物;悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久的作用是生成萬(wàn)物。廣博深厚可以與地相比,高大光明可以與天相比,悠遠(yuǎn)長(zhǎng)久則是永無(wú)止境。達(dá)到這樣的境界,不顯示也會(huì)明顯,不活動(dòng)也會(huì)改變,無(wú)所作為也會(huì)有所成就。

天地的法則,簡(jiǎn)直可以用一個(gè)“誠(chéng)”字來(lái)囊括:誠(chéng)本身專一不二,所以生育萬(wàn)物多得不可估量。天地的法則,就是廣博、深厚、高大、光明、悠遠(yuǎn)、長(zhǎng)久。今天我們所說的天,原本不過是由一點(diǎn)一點(diǎn)的光明聚積起來(lái)的,可等到它無(wú)邊無(wú)際時(shí),日月星辰都靠它維系,世界萬(wàn)物都靠它覆蓋。今天我們所說的地,原本不過是由一撮土一撮土聚積起來(lái)的,可等到它廣博深厚時(shí),承載像華山那樣的崇山峻嶺也不覺得重,容納那眾多的江河湖海也不會(huì)泄漏,世間萬(wàn)物都由它承載了。

生死相托

雁 鳴

公元前4世紀(jì),意大利的一個(gè)叫皮斯阿司的小伙子觸犯了暴虐的國(guó)君猶奧尼索可,被判處絞刑。身為孝子的他請(qǐng)求回家與老父老母訣別,可始終得不到暴君的同意。就在這時(shí),他的朋友達(dá)蒙暫代他服刑,并同意:“皮斯阿司若不如期趕回,我可替他臨刑?！边@樣,暴君才勉強(qiáng)同意了。

行刑之期臨近,皮斯阿司卻杳無(wú)蹤跡,人們都嘲笑達(dá)蒙,傻到竟然用自己的生命擔(dān)保友情!當(dāng)達(dá)蒙被帶上絞刑架,人們都悄無(wú)聲息地等待悲劇的上演。突然,遠(yuǎn)方出現(xiàn)了皮斯阿司,飛奔在暴雨中的他高喊:“我回來(lái)了!”繼而熱淚盈眶地?fù)肀е_(dá)蒙做最后的訣別。這時(shí),所有的人都在拭淚。國(guó)君出奇地特赦了皮斯阿司:我愿傾其所有來(lái)結(jié)識(shí)這樣的朋友。

(選自《新智慧·故事版》2008年第9期)

注:

寫達(dá)蒙為朋友赴難,毅然、決然,這才是真正的友誼。

這是一種欲揚(yáng)先抑的手法。

這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié),的確讓人熱淚盈眶。

閱 讀 導(dǎo) 引

皮斯阿司和達(dá)蒙的確是一對(duì)真正的朋友,他們可以以生命相托,還有什么友誼能超過這樣的友誼呢!當(dāng)人們都在嘲笑達(dá)蒙的時(shí)候,達(dá)蒙卻處之泰然,他相信朋友的友誼,更相信朋友的信譽(yù)和諾言。果真,就在人們?yōu)檫_(dá)蒙惋惜的時(shí)候,皮斯阿司來(lái)了,飛奔在暴雨中……這是誠(chéng)信的歸來(lái)和勝利。

閱 讀 思 考

1.達(dá)蒙為什么這么相信他的朋友皮斯阿司,為什么他這么自信,文章中有無(wú)透露信息呢?

2.“國(guó)君出奇地特赦了皮斯阿司”,這樣寫效果好不好,說明了什么道理呢?

多知一點(diǎn):為何主人稱“東”

追溯東道為主,還有個(gè)故事呢。

春秋時(shí)代,有一次秦國(guó)和晉國(guó)組成聯(lián)軍攻打鄭國(guó),他們把鄭國(guó)團(tuán)團(tuán)圍住,形勢(shì)萬(wàn)分危急。鄭文公派燭之武大夫連夜越過城墻,偷偷跑到秦國(guó)軍營(yíng)私下面見秦穆公,進(jìn)行游說離間工作。燭之武鼓動(dòng)三寸不爛之舌,機(jī)智地道:“鄭國(guó)現(xiàn)在很危險(xiǎn),若鄭國(guó)滅亡對(duì)秦有利,那沒的說。可是鄭國(guó)在東,秦國(guó)在西,晉國(guó)在中間,即使聯(lián)軍滅了鄭,秦國(guó)沒什么好處,只是晉國(guó)擴(kuò)大了版圖而已。晉強(qiáng)大了反而威脅秦國(guó)。如果你讓鄭國(guó)生存,我們?cè)跂|,可做秦的東道上的主人,秦的使者經(jīng)過我們東道,鄭國(guó)通力合作給秦國(guó)一切方便,對(duì)你們秦國(guó)不是更好?”

秦穆公被說服,不但不再打鄭國(guó),還留下部分兵力協(xié)助鄭國(guó)抵御晉國(guó)軍隊(duì)。

這樣出現(xiàn)了“東道主”一詞,“東”有了主人之意。

主題寫作

題目一:閱讀下面的文字,按照要求作文。

一個(gè)國(guó)家,一種社會(huì),一級(jí)政府如果都能有“‘逮捕土豆”的精神,那我們老百姓就能安享太平,安居樂業(yè)了。遺憾的是,在我們身邊,總是存在著這樣那樣的問題,比如,不太重視人,不以人為根本去施政、行事等等。你對(duì)以人為本有什么感想、觀點(diǎn)、看法或意見呢?

請(qǐng)以“以人為本”為話題寫一篇文章。要求:題目自擬,文體自選,立意自定,不少于800字。

寫 作 導(dǎo) 引

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,我們國(guó)家我們政府越來(lái)越關(guān)注人了,關(guān)注普通生命了,比如,目前中央就提出了以人為本的執(zhí)政理念,這的確是我們普通老百姓的福音。寫這個(gè)話題作文,我們可以正面論述政府的確轉(zhuǎn)變了施政理念,給百姓帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的好處等等,這是從正面立意而寫,可以寫出好作文。

此外,這個(gè)話題作文,我們還可以從反面立意來(lái)寫。就是,比如現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,還存在很多的不足,不以人為本的現(xiàn)象。從反面來(lái)揭示以人為本的重要性和必要性。

如果說理的話,就注意道理的形象性和具體生動(dòng)性,力戒空洞、抽象。

題目二:閱讀下面的文字,按照要求作文。

由于李嘉誠(chéng)是個(gè)高度信守承諾的人,自然也就使他具有一種人格魅力。有人說,人格魅力于人生事業(yè)很重要;可也有人說,真才實(shí)學(xué)才于人生事業(yè)真正重要。你對(duì)之是持何種觀點(diǎn)、態(tài)度的呢?請(qǐng)圍繞之寫一篇文章。

要求:文題自擬,文體自選,立意自定,不少于800字。

寫 作 導(dǎo) 引

這是一則材料作文,觀點(diǎn)是要我們自己來(lái)確定的。至于持何種觀點(diǎn),可以不統(tǒng)一?？梢哉J(rèn)為人格魅力是人生事業(yè)的根本,也可以認(rèn)為真才實(shí)學(xué)是人生事業(yè)的根本,還可以持一種中立觀點(diǎn),即二者兼而有之,才是人生事業(yè)的根本。

只要你能自圓其說,皆能寫出好作文。

注意選材的適用性和典型性,力戒人云亦云,以及泛泛而談等。

題目三:閱讀下面的文字,按照要求作文。

從皮斯阿司和達(dá)蒙的故事當(dāng)中,我們不僅讀出了可以以生命相托的誠(chéng)信,更讀出了一心一意為他人著想的品質(zhì),請(qǐng)就為他人著想,急他人之所急這一主題寫一篇文章?？梢詫懝适?、發(fā)感想、談?dòng)^點(diǎn)、表意見等等。

要求:文題自擬,文體自選,立意自定,不少于800字。

寫 作 導(dǎo) 引

注意,這則材料已經(jīng)規(guī)定了,就“為他人著想,急他人之所急”這一主題作文,不要寫到其他方面去。至于寫故事、發(fā)感想、談?dòng)^點(diǎn)、表意見等等,都是可以的。

有一種這樣的觀點(diǎn):幫助別人,其實(shí)就是幫助自己;與他人方便,就是與自己方便。如果我們按照這種觀點(diǎn)去立意,一定可以寫出比較好的作文來(lái)。

當(dāng)然,還可以反向立意,如,處處為自己,極端自私,最后只能走向死亡,以此反向來(lái)說明為他人著想的必要性和必然性。

注意素材的充實(shí),事例的鮮活等。

題目四:閱讀下面的文字,按照要求作文。

請(qǐng)理解古人的一句話“厚德載物”寫一篇文章。

要求:文題自擬,文體自選,立意自定,不少于800字。

寫 作 導(dǎo) 引

成語(yǔ)“厚德載物”,最初的意思是指,道德高尚者能承擔(dān)重大任務(wù)。它出自《易經(jīng)·大象》:“地勢(shì)坤,君子以厚德載物?！?/p>

理解開來(lái)就是,人有聰明和愚笨,就如同地形有高低不平,土壤有肥沃貧瘠之分一樣。農(nóng)夫不會(huì)為了土壤貧瘠而不耕作,君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西,沒有比大地更厚道的了,也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義,以厚德對(duì)待他人,無(wú)論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容?！昂竦螺d物”意思是說,以深厚的德澤育人利物,現(xiàn)在多用來(lái)指以崇高的道德、博大精深的學(xué)識(shí)培育學(xué)子成才。