氣韻生成：瑜伽和聲樂的氣息

范　政

(注:作者簡介:范政(1973- ),男,漢,江蘇蘇州人,蘇州職業(yè)大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)系講師。研究方向:音樂學(xué)。)

中圖分類號(hào):J60-05文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Production in Spirits: Breath in Yoga and Vocal Music

FAN Zheng

“瑜伽”,是梵語Yoga的音譯。在梵文中是結(jié)合或者和諧的意思,它以形(姿勢)、意(冥想)、氣(呼吸)為三個(gè)基本要素,通過練習(xí)達(dá)到身心合一,身心平衡的狀態(tài)。其歷史可以追溯到5000年前的印度。

瑜伽用最自然,最符合人體本身的練習(xí)方法,穿越漫漫的時(shí)空,從印度來到世界各地掀起一股股現(xiàn)代流行或時(shí)髦的健身熱潮。但事實(shí)上,瑜伽并非只是一套運(yùn)動(dòng)那么簡單。

瑜伽特別強(qiáng)調(diào)呼吸的重要性,根據(jù)古老瑜伽經(jīng)典記載,一般健康的成人一天一夜要呼吸21600次,也就是每分鐘必須呼吸15次,但這種與生俱來的本能的呼吸是淺呼吸。就像我們平靜時(shí)聽不到自己心跳一樣,平時(shí)的淺呼吸通常不被我們察覺,我們也不會(huì)想到去改變這種呼吸方式。而瑜伽認(rèn)為:“一個(gè)只有半呼吸的人,他只是半活著。”《濕婆經(jīng)》說:“人體的呼吸循環(huán)如果能夠均衡發(fā)展,就能散發(fā)出甜美的芳香,變得強(qiáng)壯且美麗。智能的修行者透過呼吸循環(huán)去除業(yè)障,無論是此生或前世?！币虼嗽S多瑜伽修行者相信,借由努力控制呼吸,可以成為命運(yùn)的主宰。在他們認(rèn)為,呼吸并非簡單的吸入或吐出空氣而已,而是把生命能量攝入體內(nèi),滋養(yǎng)人體的組織、血脈和神經(jīng)系統(tǒng),并增加肌體活力?！故胶粑蔀榱髓べず粑凶钪匾姆椒ㄖ弧?/p>

具體做法是:當(dāng)你吸氣時(shí),把空氣直接吸向腹部,腹部會(huì)隨之升起。吸氣越深,腹部升起越高,隨著腹部的擴(kuò)張,橫膈膜就向下降,當(dāng)你呼氣時(shí),腹部向內(nèi),朝脊柱方向收?？梢员M量收縮腹部把所有空氣呼出雙肺之外,而這樣做時(shí),橫膈膜就自然而然地升起了。

聲樂是最古老的音樂活動(dòng),在聲樂藝術(shù)中,最重要的一環(huán)可以說是呼吸。中國最早的聲樂理論著作元朝燕南芝庵先生的《唱論》中,有一節(jié)是專論聲樂中氣與聲的:“凡一曲中,各有其聲:變聲,敦聲,杌聲,困聲。三過聲:有偷氣,取氣,歇?dú)?就氣。愛者有一口氣。”意思大致是說聲與氣的關(guān)系是不可分割的。而且氣是本,聲是末。英國聲樂家佛蘭克林?凱爾賽在《嗓音的訓(xùn)練》中這樣寫道:“美聲的基石是一個(gè)正確的呼吸方法和對呼吸的控制……只有知道怎樣呼吸的人才能唱歌”?？梢?古今中外研究及表演聲樂的大家們都把氣息的運(yùn)用放在聲樂最重要的位置。

但是聲樂中的呼吸和生活中的呼吸是不一樣的,前者要復(fù)雜的多。先來看一下有關(guān)聲樂呼吸的權(quán)威論述:

唐代段安節(jié)說:“善歌者,必先調(diào)其氣, 氳自臍間出。至吼乃意其詞……即分抗墜之音。即得其術(shù),即可致遏云響谷之妙也?！?/p>

程硯秋說:“氣沉丹田,頭頂虛空,全憑腰轉(zhuǎn),兩肩放松?！?/p>

金鐵霖教授明確指出:“我主張腹式呼吸…… 這樣呼吸既深又放松并在吸氣時(shí)沒有明顯的動(dòng)作和吸氣的聲音?！?/p>

由此可見,聲樂和瑜伽的氣息要求從某種角度出發(fā)去觀察是一致的,都主張腹式呼吸。

有句名言說:“呼吸就是生命”。人靠呼吸存活,當(dāng)呼吸停止,生命也就結(jié)束了。呼吸重要到幾乎等于人生,只有呼吸的人才有生機(jī)。然而一般的人大都只用淺呼吸過活(胸式呼吸),基本只使用到1/3的肺,另外2/3的肺則長期大量郁積舊空氣。如果運(yùn)用腹式呼吸法(氣沉丹田)進(jìn)行呼吸,肺就能完全工作起來,生命的能量也被完全激活。最大限度地呼出二氧化碳等不利的廢氣,充分地吸進(jìn)新鮮氧氣。深沉、緩慢、有節(jié)奏的腹式呼吸能調(diào)節(jié)身體的化學(xué)物質(zhì)和神經(jīng)系統(tǒng),供給血液足夠的養(yǎng)分,放松身心,并給身體充電,增加活力,使人更好地控制情緒,不再焦慮憤怒……達(dá)到真正意義上地“吐故納新”。這就是腹式呼吸帶給瑜伽修煉者除形體雕塑外更重要更讓人欣喜如獲新生般的收獲!

聲樂如同此理,似乎是嗓子在工作,根本卻在氣息的運(yùn)用。生活中的淺胸呼吸,只能帶來一般生活化的音量與音色,而歌唱時(shí)最美的音質(zhì)則需要腹部的氣息控制,把氣流輕松地吹過聲門打到共鳴點(diǎn)上才能得到。音量的強(qiáng)弱也基本靠氣息的變化來實(shí)現(xiàn)。古老的瑜伽和古老的聲樂究其根源,都離不開生命的本源——呼吸。

不過同樣是腹式呼吸,卻又有不同。

1、性質(zhì)不同

瑜伽呼吸雖然改變了平時(shí)的淺胸呼吸,但依然講究自如,放松?！刂扑季S,不能刻意,將潛意識(shí)里的呼吸還原到自由,自然的狀態(tài)。呼和吸有規(guī)律地交替,沒有任何障礙。跟平時(shí)一樣,只是呼吸點(diǎn)由胸下沉到腹部——丹田處而已。

而聲樂的腹式呼吸沒那么簡單了?！皻庀⑹歉璩撵`魂”,氣息對聲樂雖然很重要,但不是一切。很多運(yùn)動(dòng)員的呼吸要比專業(yè)歌唱家的呼吸發(fā)達(dá)得多,但大多數(shù)卻不能因此發(fā)出優(yōu)美的聲音。因?yàn)槁晿返母故胶粑粌H僅是將氣吸到腹部,更重要的是控制。吸氣時(shí),所有的吸氣肌肉群都要被激活,氣吸到腹部后,不僅是前腹部,整個(gè)腰部和后腰部都要有擴(kuò)張感。吸氣后要“三分保持”,而后在保持狀態(tài)下用腹部慢慢推動(dòng)氣息,頂在前胸,吹過聲門,把“勁”用到?jīng)_擊共鳴腔的點(diǎn)上。京劇大師程硯秋說的:“氣沉丹田,頭頂虛空,全憑腰轉(zhuǎn),兩肩放松”就是這個(gè)“勁”形成的。而氣息頂在前胸唱歌的這種感覺叫“氣息支持”,意大利文叫“appoggio”。

由此可見,瑜伽的腹式呼吸只是簡單的氣血運(yùn)行,而聲樂的腹式呼吸則是相對較為復(fù)雜的氣息支持的一個(gè)步驟。所以瑜伽呼吸可以吸得很滿,越滿效果越好。而聲樂中如果氣吸得過于飽滿,聲音會(huì)發(fā)僵或憋氣,影響聲音流暢連貫,氣息控制容易不勻不穩(wěn)。聲樂氣息講究“三分保持”。

2、頻率不同

瑜伽不管動(dòng)作如何流動(dòng)變化——無論是簡單的舒筋展骨,還是高難度的蜷腿縮骨,它的氣息始終不變,一呼一吸,一吸一呼,非常均衡平緩,以不變應(yīng)萬變。與其說瑜伽是在鍛煉身體,不如說更多的是在修煉境界。而聲樂的氣息雖然也講究平緩均勻,但在發(fā)聲實(shí)踐中,為了符合歌唱需要常常會(huì)分成慢吸慢呼,快吸快呼,快吸慢呼,慢吸快呼等。聲樂呼吸具體是根據(jù)情感表達(dá)等需要來調(diào)整的。

3、本位不同

瑜伽中認(rèn)為形體動(dòng)作不是以體位的本身為目的,而是使生命能量能順利地循環(huán)于體內(nèi)。瑜伽調(diào)整、完善姿勢不僅為了幫助伸展和調(diào)理身體,使身體更具柔韌度和靈活性,更重要的是為了體內(nèi)的機(jī)能可以在理想的狀態(tài)下發(fā)揮作用,生命之氣在體內(nèi)更自由地流動(dòng),讓人充滿活力,呼吸也會(huì)變得更自由更輕松。所以瑜伽決不僅僅是很多人所看到的表象那樣追求的是招式,是高難度動(dòng)作的挑戰(zhàn),其實(shí)呼吸才是本質(zhì)。

而聲樂中的呼吸卻不是本質(zhì),正確的呼吸為良好的歌唱奠定基礎(chǔ)。聲樂中控制氣息是為了均勻穩(wěn)定地沖向聲門,也就是說練習(xí)氣息的每一次動(dòng)作都應(yīng)與歌唱緊密結(jié)合。所以學(xué)習(xí)聲樂不會(huì)為了單純練習(xí)氣息而練氣息,更重要的是結(jié)合一定量的不同形式的音階、字韻、曲目等的練習(xí)來達(dá)到訓(xùn)練氣息的要求。

雖然聲樂和瑜伽的氣息有上述不同,但練習(xí)瑜伽對聲樂學(xué)習(xí)是有幫助的。練習(xí)瑜伽對氣息奠定很好的基礎(chǔ),可以幫助唱歌者以最快速度運(yùn)氣并深入持久。久練瑜伽,可以明顯提升腹部核心機(jī)群功能,控制橫膈膜更收放自如,對氣息的運(yùn)用會(huì)更完美,使歌唱更有底氣。

下面談?wù)勅绾谓Y(jié)合瑜伽來解決一些初學(xué)聲樂者的氣息問題。

呼吸是可以練出來的。但是單純用“聞花”、“嘆氣”等感覺來尋找呼吸方法,并不一定能達(dá)到預(yù)期的效果。因?yàn)楦故胶粑m然有些動(dòng)作是可見的,但更多的是靠看不見摸不著的感覺,因此訓(xùn)練中教師用針對性的手段不斷的直接教學(xué)很重要。瑜伽中雖然每個(gè)動(dòng)作都可以練習(xí)腹式呼吸,但一些平衡動(dòng)作的練習(xí)效果最為迅速顯著。因?yàn)殍べず粑梢蕴岣咂胶獾哪芰蛯Ｗ⒘?也就是說,一些平衡動(dòng)作要達(dá)到持久平衡,必須要緩慢,均衡的腹式呼吸。

例:舞者式體位法練習(xí)要點(diǎn):

1.基本站立,雙腳并攏,向后抬起左腿,左手抓左腳。

2.吸氣,右臂伸直向上伸展落穩(wěn)后,慢慢往前傾,(注意挺胸收腹)同時(shí)抬高左腿。

3.呼氣還原,做相反方向練習(xí)。

雙膝盡量向上,身體盡量伸直,眼睛看伸展的手的方向。

以上動(dòng)作如果淺胸呼吸很容易站立不穩(wěn),只有深沉的腹式呼吸才能幫助平衡,經(jīng)過練習(xí)可以幫助初學(xué)者縮短改變不良呼吸習(xí)慣的過程,少走彎路,盡快找到感覺。

但聲樂中的氣息沒有單獨(dú)意義,必須要從呼吸器官到成聲器官,從氣息支持到自如地歌唱、共鳴的運(yùn)用、語言的清晰等形成和諧的整體才是有意義的。另外,更重要的是聲樂氣息的訓(xùn)練過程中老師要注重用聽覺去檢驗(yàn),有問題及時(shí)解決。教材選用也很重要,選擇旋律優(yōu)美,樂句悠長,節(jié)奏規(guī)整,氣息舒緩的作品,演唱時(shí)容易氣息平穩(wěn),聲音圓潤,也容易使氣、聲、咬字三者協(xié)調(diào)從而達(dá)到統(tǒng)一,對氣淺等問題有針對性和解決辦法。如女聲有:《二月里見罷到如今》、《我愛你,塞北的雪》,男聲有:《教我如何不想他》、《草原之夜》等作品?；蚬?jié)奏快速緊張,呼吸急促,旋律跳躍的作品,如《船工號(hào)子》等。

任何一種運(yùn)動(dòng)都不可能是單純的一個(gè)部位或一組肌肉的運(yùn)動(dòng),氣息的呼與吸必然包含多種機(jī)能的協(xié)調(diào)配合。但從本文的闡述來看這種呼吸顯然都由“腹”支配,在這來自腹部的深沉,緩慢、有節(jié)奏的一呼一息中瑜伽和聲樂在古老中走向永恒。(責(zé)任編輯:陳娟娟)