彭建足
著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò):“生活即教育”。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出:“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”、“拓展教學(xué)空間”的要求。所以,教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實(shí)際情況,善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。
一、課程設(shè)置生活化
根據(jù)兒童體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的心理規(guī)律,品德與社會(huì)的課程內(nèi)容設(shè)置應(yīng)關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,強(qiáng)化對(duì)生活的指導(dǎo),幫助學(xué)生處理好現(xiàn)實(shí)生活中的基本關(guān)系,如人與社會(huì)、人與自然、人與自我的關(guān)系、營(yíng)造健康安全,愉快積極的生活,負(fù)責(zé)任有愛(ài)心的生活。動(dòng)腦筋有創(chuàng)意的生活。這是《課程結(jié)構(gòu)》設(shè)計(jì)的主框架。教材只是教學(xué)的參照而不是教學(xué)的唯一資源,學(xué)生在生活中的直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都可以成為課堂教學(xué)的重要資源,也就是教師要?jiǎng)?chuàng)造性地利用教材把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。這就是我們平常所說(shuō)的教學(xué)要“用教材”而不是“教教材”。
例如,教學(xué)《我的自畫(huà)像》一課:課前,我要求班上的同學(xué)以制作明星卡的形式把自己的相關(guān)資料整理出來(lái),讓班上三名學(xué)生準(zhǔn)備近期照片若干張(每張照片旁邊附有個(gè)人簡(jiǎn)歷、愛(ài)好、個(gè)性、特長(zhǎng)、喜歡的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、崇拜的明星,尤其是參加比賽的活動(dòng)錄像和平時(shí)的生活場(chǎng)景等)制成課件。上課時(shí),用課件展示照片、播放錄像,然后請(qǐng)照片中的學(xué)生按照課件的播放順序作自我介紹。而后談?wù)劤砷L(zhǎng)中的感受,暢想自己的人生目標(biāo),樹(shù)立正確的人生觀。而其他同學(xué)通過(guò)小組合作、互相交流等形式介紹自己。
這樣的設(shè)計(jì)讓教材與學(xué)生的真實(shí)生活緊密地鏈接起來(lái),使生活和教材建立起一種“互相進(jìn)入”的渠道,形成了“你中有我,我中有你”的關(guān)系。因?yàn)榛顒?dòng)的內(nèi)容正是學(xué)生生活的真實(shí)寫(xiě)照,所以更容易使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴,從而達(dá)到品德教育的目的。
二、活動(dòng)方式生活化
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展,可以在各種活動(dòng)中得到實(shí)現(xiàn)。
1.進(jìn)行角色扮演,豐富生活體驗(yàn)。
進(jìn)行角色扮演能促進(jìn)學(xué)生與文本之間的對(duì)話,讓學(xué)生更好地融入文本之中,讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,喚起學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn),并根據(jù)已有認(rèn)識(shí)水平解讀文本,體會(huì)情感。
如教學(xué)《這點(diǎn)困難算什么》,在“困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)”這一環(huán)節(jié)中,我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的“睡懶覺(jué)”、“學(xué)游泳”等幾個(gè)事例,結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例基本上是平時(shí)學(xué)生真實(shí)生活的寫(xiě)照,表演起來(lái)入情入境,對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)很深。這樣的角色扮演,不僅使學(xué)生在與文本對(duì)話中獲得體驗(yàn),而且還為師生間、生生間展開(kāi)對(duì)話搭建了平臺(tái)。通過(guò)表演,學(xué)生對(duì)“困難本身并不可怕,可怕的是你沒(méi)有戰(zhàn)勝它的勇氣”有了更深的體會(huì)。
2.創(chuàng)設(shè)“生活”情境,樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
創(chuàng)設(shè)“生活”情境,是在學(xué)生充分理解文本的基礎(chǔ)上,憑借學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)生活中的某個(gè)情境片斷,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。因?yàn)榍榫持锌偸翘N(yùn)涵著十分豐富的行為思想方面的信息,可供學(xué)生觀察、體驗(yàn)、探究,從而得出自身的價(jià)值判斷。
如教學(xué)《誠(chéng)實(shí)不需要理由》,在“交流”環(huán)節(jié):“有人說(shuō),‘任何時(shí)候都應(yīng)該講真話,不撒謊,你認(rèn)為對(duì)嗎?”我首先利用課件播放語(yǔ)文教材《狐貍和烏鴉》中的情境,針對(duì)“狐貍行為”讓學(xué)生分組展開(kāi)辯論。然后引導(dǎo)學(xué)生得出:“只有靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)換來(lái)的成果才是光榮的,憑借花言巧語(yǔ)騙來(lái)的結(jié)果是可恥的。”通過(guò)情境設(shè)置進(jìn)一步提高了學(xué)生辨別是非的能力,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
3.預(yù)設(shè)“生活”場(chǎng)景,增進(jìn)辨析能力。
小學(xué)生品德形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)時(shí),務(wù)必在立足課堂的基礎(chǔ)上,教師要有意識(shí)地預(yù)設(shè)“生活”場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活,拓寬教學(xué)時(shí)空。
如教學(xué)《健康生活每一天》,可以在課堂上模擬“看電視”、“用電腦”的場(chǎng)景,讓學(xué)生“真實(shí)”地體驗(yàn)合理安排時(shí)間的好處,增進(jìn)辨析“健康與非健康”的能力,避免沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等不良習(xí)慣中,確保身心健康地成長(zhǎng)。
三、實(shí)現(xiàn)教育回歸生活
“從生活中來(lái),又回到生活中去”,是品德教育的宗旨也是學(xué)校教育的最終目的。在教學(xué)活動(dòng)中,我們要善于聯(lián)結(jié)學(xué)生課內(nèi)、課外的生活,把課堂教學(xué)從課堂拓展到學(xué)生的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活,最大限度地、立體式全方位地整合各種教育資源。讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐、體驗(yàn)社會(huì)生活,通過(guò)活動(dòng)提高積極適應(yīng)社會(huì)、研究社會(huì)的能力。
如教學(xué)《呵護(hù)綠色家園》一單元時(shí),我課前先要求學(xué)生做一個(gè)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的社會(huì)調(diào)查,從調(diào)查中學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)校附近的小溪邊、馬路旁環(huán)境污染特別嚴(yán)重。針對(duì)這一現(xiàn)象,課堂匯報(bào)時(shí)學(xué)生們情緒十分激動(dòng),可要改變這些現(xiàn)狀,靠學(xué)生只能是“心有余而力不足”。怎樣才能讓學(xué)生為“呵護(hù)綠色家園”設(shè)計(jì)方案并變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)呢?我指導(dǎo)學(xué)生向國(guó)家環(huán)保部門(mén)寄去倡議書(shū):要求農(nóng)村也要落實(shí)“限塑令”;帶領(lǐng)學(xué)生再次實(shí)地考察學(xué)校周邊小溪和馬路旁污染的情況,拍攝照片,記錄污染的相關(guān)數(shù)據(jù),掌握環(huán)境污染的第一手資料,探尋造成污染的原因,設(shè)計(jì)出整改方案。然后選派幾個(gè)學(xué)生作為代表在老師的陪同下與村干部進(jìn)行交涉,提出建議,聯(lián)合村干部向鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)治理資金,落實(shí)整改措施……這一系列的活動(dòng)體現(xiàn)了學(xué)生從課堂到現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)換。實(shí)現(xiàn)了“品德教育回歸生活”。
總之,在《品德與社會(huì)》的教學(xué)中我們要樹(shù)立“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念,既要讓教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的生活,又要讓生活融入成長(zhǎng)中的學(xué)生,使我們的品德教學(xué)能更加貼近學(xué)生生活,實(shí)現(xiàn)品德教育生活化。