鄭業(yè)（學(xué)攴）、鄭沅父子及其室號(hào)

編輯老師：

您好!

拙文《施蟄存(閑寂日記)(昭蘇日記)疑誤辯正》蒙貴刊采用，不勝感激!然而最近閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)原文存有錯(cuò)誤，對(duì)自己勇于為說(shuō)卻疏于考證的行為深感不安。想借貴刊一角來(lái)補(bǔ)正錯(cuò)誤，并向編輯老師和廣大讀者致歉。

即頌編安!

楊長(zhǎng)富敬上

拙文《施蟄存(閑寂日記)(昭蘇日記)疑誤辯正》(《博覽群書》2008年第8期)中，有涉及獨(dú)笑齋金石著作的一條，其說(shuō)尚有含糊甚至錯(cuò)誤之處，宜可補(bǔ)正。

原文：

8閱獨(dú)關(guān)齋金石文跋，多取高郵王氏說(shuō)，亦有未說(shuō)明者，不無(wú)剽竊之嫌。(1962年10月20日，《閑寂日記》第6頁(yè))

按：“獨(dú)關(guān)齋”，當(dāng)為“獨(dú)笑齋”。鄭沅(?－1943)，字叔進(jìn)，號(hào)習(xí)叟，室名獨(dú)笑齋，湖南長(zhǎng)沙人，清光緒二十年探花，后隱居滬上，鬻書自給，工書法，精鑒賞，尤精碑帖法書考釋，著有《獨(dú)笑齋金石題跋記》，沅父鄭業(yè)(學(xué)攴)，亦著有《獨(dú)笑齋金石文考》。雖不能臆斷《獨(dú)笑齋金石文跋》即為鄭氏父子所作，但據(jù)“多取高郵王氏說(shuō)”語(yǔ)，當(dāng)為乾嘉以后作品，應(yīng)與鄭沅之獨(dú)笑齋有關(guān)。行書“笑”與“關(guān)”近，釋文遂誤。

補(bǔ)正：謂鄭沅“室名獨(dú)笑齋”、“鄭沅之獨(dú)笑齋”，誤。

檢陳乃乾《室名別號(hào)索引》(中華書局1957年版，P302)得“獨(dú)笑齋清長(zhǎng)沙鄭業(yè)(學(xué)攴)”。

楊樹(shù)達(dá)《積微居小學(xué)述林·讀(獨(dú)笑齋金石文考)》(中華書局1983年版，P275-276頁(yè))：“鄭氏(業(yè)(學(xué)攴))字君覺(jué)，號(hào)幼惺，湖南長(zhǎng)沙人，清季嘗佐左宗棠甘肅戎幕，官江南候補(bǔ)道，入民國(guó)后卒。著者于前清光緒丁亥游福州，曾自刊所為《金石文考》四卷。嗣后時(shí)有增訂，寫成定本，為端方借去未還。此本乃鄭氏故后，子沅掇拾遺稿輯成，以三代秦漢金文為一集，漢石以下為二集。著者生平篤嗜金石之學(xué)，自少至老未嘗或輟，故此篇所甄論，勝義頗多”。又：“若鄭氏所考，大都厭心切理。以近代金石家衡論，其精詣當(dāng)在吳大澂方溶益之間，蓋緣功力甚深，故能卓有成就也?！?/p>

因此，獨(dú)笑齋乃沅父鄭業(yè)(學(xué)攴)的室名。

又，《獨(dú)笑齋金石文考》乃鄭業(yè)(學(xué)攴)所著，經(jīng)鄭沅整理而成書。說(shuō)見(jiàn)上引楊樹(shù)達(dá)文。另清末民初顧燮光《夢(mèng)碧簃石言》“芙齋金石為文考釋及陳壽卿手札”條：“讀《中國(guó)學(xué)報(bào)》內(nèi)長(zhǎng)沙鄭先生業(yè)(學(xué)攴)所著《芙齋金石文考》，考釋金文各字與經(jīng)史小學(xué)足資印證。內(nèi)‘書石鼓文后一篇，逐鼓考釋，尤多精確之論。蓋先生于古籀之學(xué)深有心得，以此而言吉金文字，自覺(jué)豁然貫通矣。光緒丁亥曾刻《金石文考》四卷，后因時(shí)有增改，不以前印本送人，定本為端忠愍借閱未還?！?/p>

檢楊廷福、楊同甫編《清人室名別稱字號(hào)索引》乙編，得“鄭(學(xué)攴)長(zhǎng)沙幼惺芙齋”條(上海古籍出版社2001年版，P901)。合楊樹(shù)達(dá)、顧燮光兩文觀之，可知，鄭業(yè)數(shù)，又名鄭(學(xué)攴)，長(zhǎng)沙人，字君覺(jué)，號(hào)幼惺，室號(hào)獨(dú)笑齋、芙齋。只是《室名別號(hào)索引》、《清人室名別稱字號(hào)索引》對(duì)鄭業(yè)(學(xué)攴)的不同名號(hào)收錄未全，可據(jù)補(bǔ)。

南京大學(xué)卞孝萱教授等編著的《民國(guó)人物碑傳集》，內(nèi)錄王嘯蘇《鄭沅傳》日：“金石其家學(xué)，嘗手錄父著《獨(dú)笑軒題跋》，分貽交好，人共珍之?！?文末編者注曰：“據(jù)《(湖南)省志初稿·人物志》”。見(jiàn)《碑傳集》卷一，團(tuán)結(jié)出版社1995年版，P82)因檢近人陳乃乾《室名別號(hào)索引》：“獨(dú)笑軒清吳江袁(學(xué)攴)”。傳文之“獨(dú)笑軒”疑誤，俟考。

謹(jǐn)此補(bǔ)正，以志吾過(guò)，并謝讀者。