米南陽(yáng)　情感鑄就筆下春秋

耿國(guó)彪

本期焦點(diǎn)人物小檔案

米南陽(yáng)，1946年出生于書(shū)法世家。在日本以一幅《精氣神》榮獲東邦畫(huà)展最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，而后五次奪得國(guó)際書(shū)法金獎(jiǎng)。2003年獲中國(guó)書(shū)畫(huà)印研究院書(shū)法藝術(shù)博士學(xué)位，中國(guó)國(guó)際書(shū)畫(huà)研究院研究員、中央書(shū)畫(huà)院院士。2005年被世界杰出華人總會(huì)授予世界杰出華人貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，被中國(guó)公益事業(yè)促進(jìn)會(huì)授予“公益楷?！惫鈽s稱號(hào)。

米南陽(yáng)書(shū)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，大膽創(chuàng)新。追求清雋的格調(diào)，用筆、結(jié)體、章法力求多變，雄渾豪放、氣韻生動(dòng)、率真拙樸、酣暢淋漓，給人一種奮發(fā)向上的時(shí)代感和藝術(shù)享受，逐步形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

2005年，在CCTV中秋晚會(huì)新聞發(fā)布會(huì)上，一幅頗具中華民族傳統(tǒng)禮儀的書(shū)法邀請(qǐng)函引起各方關(guān)注。這是中央電視臺(tái)向全球華人發(fā)出世界上受邀人數(shù)最多的邀請(qǐng)函，“華夏一家親，中華民族同根同族同文化”的書(shū)法作品既說(shuō)明了晚會(huì)的主題思想，也將兩岸三地和全球華人的情感融匯在一處。會(huì)上，主持人用朗誦邀請(qǐng)函的方式，向全球華人發(fā)出觀看中秋晚會(huì)共度中秋佳節(jié)的誠(chéng)摯邀請(qǐng)。與此同時(shí)，通過(guò)會(huì)場(chǎng)上的觸摸屏顯示，這封已申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄的全球邀請(qǐng)人數(shù)最多的邀請(qǐng)函通過(guò)電子郵件的形式傳遞到了世界上的各個(gè)角落，成為新聞發(fā)布會(huì)上濃墨重彩的一筆。這份邀請(qǐng)函的作者就是書(shū)法家米南陽(yáng)。

潛心書(shū)法開(kāi)闊心胸

在京城書(shū)法界，流傳著這樣一句話：“啟功的桿兒，溥杰的尖兒，舒同的圈兒，南陽(yáng)的彎兒”。不管這種說(shuō)法因何而起，但也足以說(shuō)明米南陽(yáng)的書(shū)法在京城的確是獨(dú)樹(shù)一幟。

中國(guó)書(shū)法是一門(mén)古老而又富有生命力的藝術(shù)，歷經(jīng)三千多年的滄桑，總以不同的風(fēng)貌反映出時(shí)代的精神，表現(xiàn)出永葆青春的強(qiáng)大生命力，是我們中華民族無(wú)比豐富的文化遺產(chǎn)。漢字書(shū)法藝術(shù)孕育出我國(guó)古往今來(lái)各民族的無(wú)數(shù)書(shū)法家、篆刻藝術(shù)家，那些燦若群星的知名或不知名的書(shū)法、篆刻藝術(shù)家們，又為漢字書(shū)法藝術(shù)注入了自己難以估量的精力和心血，代代相傳，推陳出新，匯成了我國(guó)浩如煙海的書(shū)法藝術(shù)寶庫(kù)。

米南陽(yáng)為宋代書(shū)法大家米芾的第27代世孫，得益于家教嫡傳，自幼在共父的督導(dǎo)下習(xí)書(shū)練字，從不懈怠，打下了扎實(shí)的書(shū)法功底。

在一個(gè)初冬的上午，記者來(lái)到鬧中取靜的友誼賓館米南陽(yáng)工作室。綠色濃蔭中，一扇朱紅的木門(mén)訴說(shuō)著主人的幽靜雅致。入得門(mén)來(lái)，記者見(jiàn)到米南陽(yáng)的工作室不大，四壁掛滿了政界、文化界、藝術(shù)界等當(dāng)代名流和前輩同他的合影及題詞、贈(zèng)字，滿室充溢著濃濃的墨香。

“我這個(gè)人不攢金錢(qián)攢朋友，朋友是我的財(cái)富?！泵啄详?yáng)談起了與幾位京劇大師的交往，說(shuō)自己從大師身上學(xué)到了許多京劇之外的東西。比如已故著名京劇表演藝術(shù)家裘盛戎曾就“字正腔圓”給米南陽(yáng)說(shuō)過(guò)戲。裘先生說(shuō)，想做到這一點(diǎn)，就要將每個(gè)字的拼音完整地唱出來(lái)，少一個(gè)音節(jié)，“腔”都不“圓”。

米南陽(yáng)不僅工詩(shī)文、長(zhǎng)繪畫(huà)、善治印，而且懂中醫(yī)，是京劇票友，還會(huì)寫(xiě)相聲、唱單弦。無(wú)論談及哪個(gè)行當(dāng)，他都能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。他對(duì)傳統(tǒng)文化的癡迷源于自幼父親的嚴(yán)格教育。其父從小就教育孩子，中醫(yī)、書(shū)法、武術(shù)、京劇乃中國(guó)四大國(guó)粹，丟一不可，因而米家子弟還不認(rèn)字就開(kāi)始背醫(yī)書(shū)，習(xí)武術(shù)，練書(shū)法，學(xué)京劇。這些傳統(tǒng)文化雖門(mén)類不同，其精髓卻有相通之處。比如，背醫(yī)書(shū)時(shí)要一口氣，需氣提丹田，而此亦為寫(xiě)字要點(diǎn)；書(shū)法時(shí)握筆的要求，如同拉京胡時(shí)握弓，即所謂“握筆如握弓”。米南陽(yáng)說(shuō)：“父親要求極嚴(yán)，甚至是苛刻的。哪一樣沒(méi)達(dá)到要求都不行，為此我沒(méi)少挨板子。當(dāng)時(shí)不理解，有時(shí)還怨恨他，但現(xiàn)在想起來(lái)，正是孩童時(shí)扎實(shí)的功底，使我后來(lái)受益匪淺?！?/p>

米南陽(yáng)書(shū)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博聞強(qiáng)記、意氣勤懇。在近五十年的時(shí)光中，他法古今圣手，采眾長(zhǎng)之秘，形成了自己獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)格。一位來(lái)拜訪米南陽(yáng)的朋友說(shuō)：“米先生用筆重變化、追氣韻；字靜中有動(dòng)、挺拔蒼勁、瀟灑自如；而論其書(shū)線條組合與結(jié)體造型之美莫不入時(shí)。對(duì)于用筆、結(jié)體、章法力求風(fēng)姿多變，轉(zhuǎn)意迭出，氣韻生動(dòng)，雄渾豪放，率真拙樸，酣暢瀟灑。他的書(shū)法創(chuàng)作既有自由奔放的情態(tài)，又有震蕩的筆墨情趣，給人以?shī)^發(fā)向上的時(shí)代感和超然美妙的藝術(shù)享受，很多書(shū)法愛(ài)好者都為之嘆服，稱南陽(yáng)先生的字會(huì)說(shuō)話?！?/p>

博采眾長(zhǎng)秘練書(shū)技

古代先賢曰：“書(shū)，心畫(huà)也”，道出了書(shū)法即書(shū)家表情達(dá)性的特質(zhì)。在這塊翰墨田園里，米南陽(yáng)充分體現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性化語(yǔ)言和感人的藝術(shù)力量。

宋代詩(shī)人陸游曾說(shuō)：“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外?！睍?shū)法亦然。米南陽(yáng)習(xí)書(shū)法數(shù)十載，始終將書(shū)法藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的交融作為創(chuàng)作的源泉。在他看來(lái)，文化底蘊(yùn)對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的影響無(wú)處不在，書(shū)家要在掌握扎實(shí)的“字內(nèi)功”之外，注重文化素養(yǎng)的提升，否則無(wú)識(shí)便無(wú)法表達(dá)博大精深的中華傳統(tǒng)文化。他博覽群書(shū)，廣泛涉獵，在詩(shī)詞、繪畫(huà)、篆刻等方面都頗有造詣。

米南陽(yáng)的創(chuàng)作室取名為“千石齋”、“鶴秋齋”。“千石齋”有兩個(gè)方面的含義，一是表示制印多的意思，有時(shí)在書(shū)法創(chuàng)作中，一些閑章的用印多是根據(jù)所寫(xiě)內(nèi)容而定，如果沒(méi)有現(xiàn)成的，他就隨手刻一方印，足見(jiàn)他對(duì)篆刻的精通?！扒S”的另一層含義是隱喻著米南陽(yáng)對(duì)兩位書(shū)畫(huà)藝術(shù)大師張大千和齊白石的敬仰?！苞Q秋齋”的由來(lái)是因“鶴聲秋更高”的緣故，鶴全身的羽毛由三種顏色組成，即鶴身上是白色的羽毛，其尾毛為黑色，頭頂為紅色，這與書(shū)法作品白紙、黑字、紅印三色是協(xié)調(diào)的，可見(jiàn)他對(duì)藝術(shù)的見(jiàn)地頗具特色。

米南陽(yáng)不僅學(xué)識(shí)廣博，而且興趣廣泛，在當(dāng)今的書(shū)畫(huà)界，他的確是一位成功人士，而這成功背后又有多少個(gè)艱辛的日日夜夜。藝術(shù)家要有高度的藝術(shù)修養(yǎng)、純熟的技術(shù)、深厚的閱歷、深入的觀察，即使“瞬作變相”，也合乎于天然，隨心所欲創(chuàng)作卻不逾藝術(shù)規(guī)律。米南陽(yáng)認(rèn)為：“無(wú)論飲食業(yè)也好，相聲、京劇也罷，還是書(shū)畫(huà)、篆刻藝術(shù)，這里面的道理都是相通的，一個(gè)人的追求能得到別人的認(rèn)可就是最大的成功。”

通過(guò)不斷磨練，米南陽(yáng)對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知達(dá)到了新的高度，這也直接體現(xiàn)在他的書(shū)法作品上。1986年夏，米南陽(yáng)為紀(jì)念世界和平年，寫(xiě)下一個(gè)“和”字，題跋是“滿堂和氣生嘉祥”。這大大的和字第一筆分明是一只真真切切、回首顧盼、活潑欲躍的和平鴿!為此，有人開(kāi)出五十萬(wàn)港幣的天價(jià)要買(mǎi)此字，而米南陽(yáng)卻婉言謝絕。他說(shuō)：“這只鴿不僅形似，而且神似，可謂神意所到天然偶成，實(shí)在難得，是我?guī)资陙?lái)少有的奇跡，很難用金錢(qián)去衡量，如果拿出去展覽供大家欣賞可以，要是賣(mài)，我真舍不得。”1996年，中國(guó)書(shū)畫(huà)精品拍賣(mài)會(huì)上，米南陽(yáng)書(shū)寫(xiě)的一個(gè)“佛”字以六萬(wàn)元落槌，原來(lái)競(jìng)拍者發(fā)現(xiàn)，此佛之中更有一佛，如一尊觀世音菩薩合十而拜，構(gòu)思之巧，可謂神來(lái)之筆!

說(shuō)到創(chuàng)新，米南陽(yáng)的思路又跳到了戲曲上。他關(guān)注的不僅僅是表演上的一招一式，也不僅僅是某個(gè)劇目的成敗，他更專注于戲曲的發(fā)展趨勢(shì)。他說(shuō)：“現(xiàn)在舞臺(tái)上有一批‘關(guān)公戰(zhàn)秦瓊式的劇目，新是新了，卻不再是戲

曲，成了一些不倫不類的‘異形。這些‘異形從短期來(lái)看，是有不錯(cuò)的舞臺(tái)效果，也能產(chǎn)生不錯(cuò)的經(jīng)濟(jì)效益。然而，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)考慮，卻并非什么好事。對(duì)于異形，新觀眾出于好奇等原因，剛開(kāi)始會(huì)有好感，然而時(shí)間一長(zhǎng)，人們就會(huì)厭煩，于是這批本不穩(wěn)定的觀眾群就散失了；而對(duì)于戲曲老觀眾來(lái)說(shuō)，這些異形實(shí)在如鯁在喉、難以消受，這批觀眾的喪失也就在所難免了?！?/p>

藝術(shù)家的公益使命

幾十年對(duì)書(shū)法藝術(shù)的執(zhí)著追求，使米南陽(yáng)取得了豐碩成果。他在日本曾以一幅《精氣神》榮獲東邦書(shū)展最高獎(jiǎng)，而后又五次獲得國(guó)際書(shū)法金獎(jiǎng)。米南陽(yáng)的作品先后作為國(guó)禮贈(zèng)送國(guó)際友人，如日本前首相田中角榮、佐藤榮作、中曾根康弘、羽田孜以及韓國(guó)前總統(tǒng)金大中、美國(guó)總統(tǒng)布什等。他還經(jīng)常為社會(huì)公益活動(dòng)義務(wù)題字、捐贈(zèng)書(shū)法作品，被中國(guó)公益事業(yè)促進(jìn)會(huì)授予“公益楷模”稱號(hào)。

米南陽(yáng)對(duì)“公益楷?！钡姆Q號(hào)格外看重。他告訴記者：“飲水思源、知恩圖報(bào)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，濟(jì)危扶困、好善樂(lè)施同樣是華夏大地傳承千年的優(yōu)秀品質(zhì)。特別是改革開(kāi)放30年來(lái)，我們的國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化，使我們有能力去面對(duì)社會(huì)中的弱勢(shì)群體，使他們盡快擺脫貧困，過(guò)上幸福的生活。中華民族浩蕩五千年，從不缺少愛(ài)。這種人間真情至愛(ài)，是我們社會(huì)和諧的根本，有了她，再大的風(fēng)雪，再大的災(zāi)難，都不會(huì)使人民失去信心。作為一名藝術(shù)工作者，就更加需要奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心。因?yàn)閻?ài)是一切藝術(shù)創(chuàng)作的前提，沒(méi)有了愛(ài)，任何藝術(shù)作品都將失去生命力。”

汶川大地震發(fā)生后，米南陽(yáng)就開(kāi)始為災(zāi)區(qū)而焦慮，在為逝者默哀、為傷者祈禱、為平安者祝福的同時(shí)，他也積極參與各項(xiàng)公益活動(dòng)。米南陽(yáng)這時(shí)成為最忙碌的一群人之一，他剛剛參加完思源工程扶貧基金會(huì)的捐贈(zèng)活動(dòng)，就立即趕到中國(guó)人口福利基金會(huì)舉辦的“愛(ài)心援助，抗震救災(zāi)”公益大會(huì)，捐出自己的作品和款項(xiàng)。米南陽(yáng)告訴記者，中華民族是一個(gè)大家庭，是一個(gè)命運(yùn)共同體。那些天，人們心系災(zāi)民、情連災(zāi)區(qū)，不必號(hào)召，人們手手相牽、心心相印，以一種感同身受的心情，以一種守望相助的擔(dān)當(dāng)，傳遞著溫暖，釋放著堅(jiān)強(qiáng)，凝聚著力量。那種中華一家親的場(chǎng)面，感染著每一個(gè)參與其中的人，其實(shí)他自己也在這些活動(dòng)中收獲了很多。

在平時(shí)，米南陽(yáng)不僅關(guān)注災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)，而且也關(guān)心青少年的健康成長(zhǎng)，他參與了很多有關(guān)青少年的社會(huì)公益活動(dòng)。“神舟見(jiàn)證、愛(ài)心永恒”大型公益活動(dòng)就是其中之一。在以“神舟六號(hào)”發(fā)射為契機(jī)，旨在進(jìn)一步激發(fā)青少年的愛(ài)國(guó)熱情，營(yíng)造全社會(huì)關(guān)注下一代身心健康成長(zhǎng)的社會(huì)公益活動(dòng)中，米南陽(yáng)與書(shū)畫(huà)界著名藝術(shù)家歐陽(yáng)中石、沈鵬、李鐸、劉大為、黃永玉等多位名家聯(lián)手創(chuàng)作了巨幅山水畫(huà)“巨龍騰飛”。后來(lái)，這幅氣勢(shì)恢弘，象征著中華民族騰飛的畫(huà)作跟隨神舟六號(hào)到達(dá)了太空。

一切藝術(shù)形式的母體都是生活本身，是千姿百態(tài)的生活創(chuàng)造了多彩的藝術(shù)。米南陽(yáng)的書(shū)法功力在不斷豐富的藝術(shù)和社會(huì)實(shí)踐中得到了提高和升華。他的書(shū)法作品在追求一種清雋風(fēng)格的同時(shí)，逐漸形成了內(nèi)柔外剛、剛?cè)嵯酀?jì)、筆力雄渾、瀟灑巧俏的書(shū)風(fēng)。一位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾給他題詞“博采眾長(zhǎng)，自成一家”。藝術(shù)大師李可染稱贊他“有金石之剛硬，有云煙之飄渺”。李政道博士贊譽(yù)他的字“筆意勁古，點(diǎn)畫(huà)波發(fā)，縱橫如意，神采動(dòng)蕩”。

在世界流行中文熱的今天，書(shū)法藝術(shù)更是前景廣闊，而繼承與發(fā)展書(shū)法藝術(shù)，更需千百萬(wàn)書(shū)家不斷求變、求新以及不懈追求與探索。米南陽(yáng)有幸，成為了探索者之一，而他鮮明的個(gè)性特征和書(shū)法藝術(shù)，無(wú)疑會(huì)在中華民族書(shū)法藝術(shù)的百花園中綻放絢麗的花朵。