淺析中國民族聲樂教育的發(fā)展對策

蔣　青

[摘 要]近年來,我國民族聲樂領(lǐng)域呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。但也存在一些問題,不能很好地適應(yīng)當(dāng)前民族聲樂教育的發(fā)展。本文對當(dāng)今民族聲樂教育的發(fā)展對策作了一些探索,歸納為:創(chuàng)設(shè)獨特的音樂學(xué)派,建立完善的民族聲樂教學(xué)體系,加快培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂藝術(shù)人才,整合與利用本土民間傳統(tǒng)聲樂資源,不斷提高民族聲樂教師的綜合素質(zhì),健全和完善民族聲樂教育教學(xué)機(jī)制。

[關(guān)鍵詞] 民族聲樂教育 現(xiàn)狀 對策思考

我國民族聲樂經(jīng)過幾代人的努力,已經(jīng)得到了很好的發(fā)展,也取得了很大的成績,呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。民族聲樂在繼承和發(fā)展民族傳統(tǒng)演唱藝術(shù)的基礎(chǔ)上,借鑒和融匯了大量國內(nèi)外優(yōu)秀的演唱技術(shù)和經(jīng)驗,成為一種中國獨有的,具有濃郁民族特色的新型聲樂藝術(shù)。無論是其演唱形式、風(fēng)格,還是作品創(chuàng)作,都以其自身所具有的特點而引人注目。在新形勢下,如何促進(jìn)中國民族聲樂教育快速發(fā)展,成為聲樂教育的重大課題。

一、創(chuàng)設(shè)獨特的音樂學(xué)派

在新形勢下,我們需要審時度勢,對民族聲樂教育予以重新定位,創(chuàng)立自己的學(xué)派和體系,從中華浩瀚文化中尋求匯通人類的、符合東方審美哲學(xué)的“中國的聲音”—這是民族聲樂教育重新定位的基本依據(jù)。不斷挖掘和整理民族聲樂教育文獻(xiàn),加強教育理論研究,探索“和而不同”、多元并存的民族聲樂教育體系,并逐步形成享譽世界的中國聲樂學(xué)派。

二、建立完善的民族聲樂教學(xué)體系

科學(xué)的演唱方法在西洋唱法中有,在中國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)中也有,關(guān)鍵是如何去識別,如何去繼承和借鑒。為了發(fā)展中國聲樂藝術(shù)事業(yè),我們應(yīng)當(dāng)把一切有利于提高和發(fā)展我國民族聲樂的歌唱方法和經(jīng)驗都吸收過來,比如,從我國的戲曲、曲藝、民歌乃至西洋演唱方法中吸取營養(yǎng),吸取精華,以我為主,為我所用。中國民族聲樂教育應(yīng)根植于傳統(tǒng)民族聲樂藝術(shù),原生技藝高超的民歌、戲曲、曲藝是民族聲樂教學(xué)取之不盡、用之不竭的豐富源泉。民族聲樂教學(xué)應(yīng)立足于科學(xué)性、民族性、藝術(shù)性與時代性的基礎(chǔ)之上,建立和完善具有中國特色的聲樂教學(xué)體系。比如,在教學(xué)曲目的選用上,筆者認(rèn)為,教學(xué)曲目的選擇應(yīng)遵循因材施教、因人而異、由淺入深、由簡到繁的原則,所選曲目的題材應(yīng)廣泛多樣,且思想性與藝術(shù)性較高,應(yīng)以中國作品為主、外國作品為輔。

三、加快培養(yǎng)高素質(zhì)的民族聲樂藝術(shù)人才

民族聲樂要想與美聲媲美,甚至超過美聲的表現(xiàn)能力,自立于世界民族聲樂藝術(shù)之林,要靠幾代人甚至幾十代人的努力,培養(yǎng)出眾多高素質(zhì)有實踐能力與創(chuàng)新精神的聲樂藝術(shù)人才。在教學(xué)實踐中,我們在對傳統(tǒng)教育進(jìn)行反思的同時,要思考并實踐培養(yǎng)高素質(zhì)人才的方法與途徑。一是聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出審美能力的培育。審美教育是指形成受教育者科學(xué)的審美觀念,有較強的感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育過程,這是整個民族聲樂教育不可缺少的重要組成部分。民族聲樂的學(xué)習(xí)過程要處處體現(xiàn)、滲透審美教育,不突出審美本質(zhì)的藝術(shù)教育不是真正的藝術(shù)教育,我們的聲樂教育不是把學(xué)生培養(yǎng)成聲樂技術(shù)人才,而是要把他們培養(yǎng)成真正的聲樂藝術(shù)人才。二是聲樂藝術(shù)人才的培養(yǎng)要突出創(chuàng)新精神的培育。教育要有前瞻性原則,我們強調(diào)素質(zhì)教育,就是要培養(yǎng)創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是人們創(chuàng)造性解決問題的能力,是一種綜合性運用智能的能力。在民族聲樂教學(xué)課程中為學(xué)生開設(shè)《創(chuàng)造學(xué)》等方面的課程,讓學(xué)習(xí)者全面了解和掌握創(chuàng)造過程、創(chuàng)造技法、創(chuàng)造環(huán)境等理論知識,提高創(chuàng)新意識和水平。

四、整合與利用本土民間傳統(tǒng)聲樂資源

本土民間傳統(tǒng)聲樂資源主要包括兩部分:一是民間傳統(tǒng)藝人和地方戲曲演員;二是聲樂工作者研究整理的文本和音像資料。文化資源是一個民族或地區(qū)文化特征的重要體現(xiàn),是地方文化得以傳承的物質(zhì)載體,也是人類可持續(xù)發(fā)展的文化基礎(chǔ)。民族聲樂教育理應(yīng)承擔(dān)起傳承民間傳統(tǒng)聲樂文化的重任。民間傳統(tǒng)聲樂資源的整合與利用需要具有前瞻性和預(yù)見性,要對其內(nèi)涵有透徹的把握,辨析其精華與糟粕,從中提取優(yōu)秀的民族精髓和對中國民族聲樂發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的精神內(nèi)核,使之繼承和光大,而不是千篇一律一概吸取。民族聲樂教育要首先學(xué)好、傳授好本國、本土的傳統(tǒng)聲樂文化,感受、體驗、傳承中國的多民族聲樂文化特征。

五、不斷提高民族聲樂教師的綜合素質(zhì)

教師素質(zhì)是實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵因素。民族聲樂教師的素質(zhì)高低、能力大小,直接影響著聲樂教育教學(xué)活動的開展和進(jìn)行。從事民族聲樂教育的教師,至少應(yīng)具備三個方面的素質(zhì)和能力。一是應(yīng)具備較好的文化素質(zhì)和個性品質(zhì),這樣才能引導(dǎo)學(xué)生充分理解作品,才能有針對性地研究聲樂理論。二是應(yīng)具備較高的專業(yè)素質(zhì),主要是要具備豐富的音樂理論知識和高超的專業(yè)技能技巧。這樣才能為學(xué)生講解、分析歌曲創(chuàng)作的時代背景、創(chuàng)作意圖、作品特點及文化內(nèi)涵等內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生真正吃透民族聲樂的風(fēng)格、內(nèi)涵。三是應(yīng)具備較高的教學(xué)實踐能力,這里所說的教學(xué)實踐能力,是指教師把自己的理論知識用實踐來表達(dá)和印證的能力,主要包括規(guī)范的動作示范能力、合理的教學(xué)設(shè)計能力、較強的心理調(diào)控能力和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲刑剿髂芰Α?/p>

六、健全和完善民族聲樂教育教學(xué)機(jī)制

一是要從娃娃抓起,注重對兒童的啟蒙教育。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲、民歌編入中、小學(xué)音樂教材,舉辦地方少兒民族音樂擂臺賽等社會活動,培養(yǎng)孩子的審美情趣和愛國精神。二是保護(hù)和利用民族聲樂教育資源。組織舉辦民族聲樂采風(fēng)學(xué)習(xí)活動,鼓勵師生走進(jìn)民間、基層進(jìn)行挖掘?qū)W習(xí),研究、整理、開發(fā)和利用民族聲樂素材。三是建立聲樂基礎(chǔ)理論教育體系。在各級學(xué)校的音樂教學(xué)大綱中,適量增加民族聲樂的理論和實踐課時,通過多種教學(xué)方式和手段,讓學(xué)生更多地了解和學(xué)習(xí)中國的民族聲樂。

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