新形勢下師德觀念如何創(chuàng)新

何世碧

當(dāng)今時(shí)代,是一個(gè)各類競爭異常激烈,事物發(fā)展日新月異的新時(shí)代,而構(gòu)成競爭力的諸多因素中,知識越來越成為提高綜合國力和國際競爭的決定因素,“人力資源”是第一資源的作用十分明顯,而在培養(yǎng)人的過程中,教育的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的地位更為突出,教師則承擔(dān)著這個(gè)任務(wù),“立德才能樹人”,因此在應(yīng)變求進(jìn)的新形勢下,師德觀念除了凸顯愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表的核心理念外,還應(yīng)該具有新的時(shí)代特征和豐富內(nèi)涵,具體表現(xiàn)為:

1 樹立正確的人生價(jià)值觀和健全人格觀

首先,要有正確的人生價(jià)值觀,我們或許抱怨,教師這個(gè)工作有些清貧,但不要忽視,一方面教師的社會地位與經(jīng)濟(jì)待遇也得到大幅度的提高,據(jù)調(diào)查表明,教師職業(yè)也日漸成為人們向往的職業(yè)。另一方面,真正的幸福源于內(nèi)心,不可否認(rèn),事業(yè)的成功、職業(yè)的選擇可以帶給人物質(zhì)條件的改善,人們也常常將富足的物質(zhì)生活作為幸福生活的表象?？墒聦?shí)上很多人在物質(zhì)條件滿足之后,卻沒有幸福感,因?yàn)槲镔|(zhì)的追求是沒有盡頭的,是無止境的,要知道“金錢并不是價(jià)值的唯一體現(xiàn),并不是幸福的源頭”。我們或許抱怨教師這個(gè)工作太辛苦、太枯燥。是的,這個(gè)工作規(guī)律性強(qiáng),一分鐘已不能靈活,而且處于社會和經(jīng)濟(jì)雙重轉(zhuǎn)型期的新一代,教育的難度增加,諸如抓升學(xué)等壓得大家喘不過氣來。但是應(yīng)該知道天下沒有免費(fèi)的午餐,相當(dāng)一些行業(yè)競爭更大,風(fēng)險(xiǎn)更大,回報(bào)也不是很好。作為教育工作來說,我們都知道它是一種創(chuàng)造性勞動,絕不是簡單的重復(fù),當(dāng)你看到自己的學(xué)生如一顆顆種子、一株株幼苗在發(fā)芽,在茁壯成長時(shí),定然會倍感欣喜,馬克?吐溫曾說過:“工作與玩之間的區(qū)別,僅僅是個(gè)態(tài)度問題,工作是被迫做的事情,玩則是主動情況下做的”。其實(shí)都花精力,都讓人疲憊,而不同的心態(tài)就導(dǎo)致大家都喜歡玩,而厭惡工作;作為教師,應(yīng)該從自己的工作中尋找樂趣,而只有熱愛這項(xiàng)工作才能達(dá)到忘我境界,發(fā)現(xiàn)其中的奧秘,從而獲得一種快樂感。如果內(nèi)心有個(gè)花園,那天天是最美的花季,如果內(nèi)心春風(fēng)洋溢,則時(shí)時(shí)象最美的春天,清風(fēng)中飄來陣陣花香,也能釀出人格的芬芳。

其次,要有健全人格觀,新形勢下的教師,自身要具有健全的人格,要成為現(xiàn)代社會相適應(yīng)的需要的人,就必須自覺地營造和諧人際關(guān)系,要心胸開闊、善解人意、善于悅納自己也悅納別人,要有理性的心態(tài)和一顆平常心,能客觀地認(rèn)識自我,善于控制自己的情緒變化,喜怒衷樂適可而止、反應(yīng)適中;要有一顆平衡心,象雜技演員手中的長桿,左右平衡,確定好自己的生活重心和人生目標(biāo),不斷積累,把握機(jī)遇,找準(zhǔn)著力點(diǎn),從而體現(xiàn)自己的創(chuàng)造力。要注重培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,時(shí)下,隨離婚率的提高,單親家庭的子女越來越多,外出務(wù)工群體的產(chǎn)物“留守兒童”也與時(shí)俱增,使我們教育的對象變得前所未有的復(fù)雜化,“祖帶孫”的過分溺愛和管理無奈、其父母因歉疚負(fù)罪而簡單地用金錢物質(zhì)來補(bǔ)償、親情交流的缺乏、親人愛的缺失,導(dǎo)致這部分學(xué)生或狂妄、或自私、或郁悶、或冷漠,無孝心、無愛心、無恒心,甚至產(chǎn)生對抗心理和報(bào)復(fù)心理,面對這些我們不能埋怨他們,回避這些,而只有積極面對,所以一定要從全面人格的培養(yǎng)角度去關(guān)愛學(xué)生、教育學(xué)生,真正理解:“一類教師育人,二類教師教書,三類教師教應(yīng)試”的深刻含意。

2 樹立可持續(xù)發(fā)展觀

新形勢下的教師,在教育和培養(yǎng)學(xué)生的過程中,不應(yīng)該只在時(shí)間上局限于某階段,在知識傳授上局限于某一層面,應(yīng)該把教育的目標(biāo)設(shè)定為培養(yǎng)有個(gè)性的、能自主提高的、有持續(xù)發(fā)展?jié)撃艿娜瞬?那么就應(yīng)該具有相應(yīng)的意識和能力。

第一,要注重培養(yǎng)自強(qiáng)不息的意識,一個(gè)沒有自強(qiáng)意識的人不可能在坎坷的求知路上持之以恒的,更不可能面對挫折而不氣餒,對教師與學(xué)生二者來說,各自都要有自信心,要相信經(jīng)過自己的努力一定能夠有所作為,教師要堅(jiān)信“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的教師”;也使學(xué)生要明白“沒有攻不破的難關(guān)”。所以要學(xué)會獨(dú)立思考,勇于探索,在分析問題和解決問題過程中,教師不能惟上是從、唯書是從,也不能讓學(xué)生唯師是從。

第二,要注重責(zé)任意識的培養(yǎng),任何一個(gè)人,不是單獨(dú)存在于社會之中、集體之中,個(gè)別的行為關(guān)聯(lián)著共生的群體,所以要有責(zé)任意識。對自己要有責(zé)任,任何時(shí)候不能自暴自棄,“最大的敵人是自己”,戰(zhàn)勝自己,可以戰(zhàn)勝更多的困難;對他人、對父母要有責(zé)任;對集體、對國家要有責(zé)任。一個(gè)不負(fù)責(zé)的人,最終沒有人為他負(fù)責(zé)任。

第三,注重培養(yǎng)合作意識。俗語說“獨(dú)木不成林”、“眾人拾柴火焰高”,講的就是合作?！半p贏”、“多贏”已成為目前社會生活的價(jià)值取向,人與人0之間在諸多方面要學(xué)會合作,善于合作,作為教師要做到尊重人、理解人、幫助人,積極主動地與集體活動,互相交流,取長補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)資源共享,還要注意培養(yǎng)學(xué)生的合作意識,學(xué)會共處、學(xué)會互動、學(xué)會與他人和諧相處。

第四,注重提高選擇與甄別的能力,當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)多元的時(shí)代,托馬斯·弗里德曼所著《世界是平的》一書揭示了遙遠(yuǎn)的東西其實(shí)很近,地球已變成一個(gè)平面,加之網(wǎng)絡(luò)盛行,可接觸的東西真是眼花繚亂,良莠難辨。多元的社會經(jīng)濟(jì)形式、社會生活方式必然帶來思想觀念多元化,價(jià)值判斷的復(fù)雜化,所以辯美丑、識是非、知好歹猶為重要,當(dāng)代教師,自身首先要有選擇和甄別的能力,教給學(xué)生積極健康的東西,同時(shí)不遺余力地培養(yǎng)學(xué)生的這種能力,只有正確的選擇才能尋求到適合個(gè)體發(fā)展的有效途徑。

第五,注重培養(yǎng)反思的能力和反省的勇氣。古語云“吾日三省吾身”,作為教師要善于反思和反省,以總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn),吸取失敗的教訓(xùn),勝不驕、敗不餒,尤其是對待失誤、失敗上,要多從主觀上找原因,多從自身找原因,只有這樣才能使自己進(jìn)步更快,面對學(xué)生犯錯(cuò)誤,要認(rèn)識到他的合理性,努力培養(yǎng)學(xué)生的反思,反省能力,讓其在自我的教育中去提高。

第六,注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。如果我們認(rèn)為“雪融化了是什么”,答案只能是“水”,就不能是“春天”,那就無情的熄滅了智慧的火花,在教學(xué)過程中,教師要有創(chuàng)造性思維,要盡力擴(kuò)大自身的認(rèn)知視野,尋找創(chuàng)造的信息源,要注重激發(fā)學(xué)生的豐富想象,放飛思維的翅膀,鼓勵(lì)他們?nèi)ァ爱愊胩扉_”,啟發(fā)他們從不同角度來發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題。

第七,注重培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的意識和能力,首先是我們教師要有終身學(xué)習(xí)的意識,一個(gè)人進(jìn)步與退步的唯一因素就是看他是否在不斷學(xué)習(xí)。我們的社會在變革,教學(xué)內(nèi)容、教育對象都在變化,這就要求教學(xué)觀念和教學(xué)方法也要隨之變化,否則就會犯“刻舟求劍”的錯(cuò)誤;其次,對于學(xué)生來說,一定要讓其明白,人的成功是一個(gè)終身學(xué)習(xí)和奮斗的過程,初中也好,高中也好,大學(xué)也好,不過是一個(gè)短暫的過程,不能因?yàn)榻裉斓膶W(xué)習(xí)成績好就一蹴而就,一勞永逸,那樣的結(jié)果只能是前功盡棄;也不能因?yàn)槟骋浑A段的落后而放棄奮斗,人生的機(jī)會是很多的,只是他定然與懶漢無緣。