古文學(xué)習(xí)要返樸歸真

楊玉湘

摘要:文言文是我國幾千年文化精粹,學(xué)好它有利于提高學(xué)生的語言文字水平,有利于吸取精華。為此,高中文言文內(nèi)容也增加,為了使學(xué)生學(xué)得輕松,學(xué)得透徹,所以筆者在平時(shí)教學(xué)中特別重視返樸歸真,注重培養(yǎng)學(xué)生讀,做到在讀中明白文言知識(shí),在讀中理解作者思想情感,在讀中積累中華文明的文化精髓。

關(guān)鍵詞:古文 返樸歸真 讀 明白 理解 積累

中圖分類號(hào): G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: C文章編號(hào):1672-1578(2009)5-0108-01

讀是我國傳統(tǒng)教學(xué)文法的一大瑰寶,讀是語文教學(xué)的一大特色,讀在文言文教學(xué)中的地位顯得更加重要。文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)重視讀,以讀為本,通過讀積累大量的活的語言材料。這里的讀是朗讀,可分為音讀和意讀。它有出聲音韻,表情傳神,喚起聯(lián)想形成共鳴,增強(qiáng)語感,深化理解。潛移默化,鞏固記憶等作用。

當(dāng)前語文教學(xué),部分老師還是一味地注重講解,分析的精彩,分析來,分析去,把一篇課文分析得肢離破碎,而忽視了讀。其原因有:一是,應(yīng)試教育迫使教師過分追求知識(shí)點(diǎn)的落實(shí),把完整的課文內(nèi)容變?yōu)橛∽C知識(shí)點(diǎn)的語文片斷。雖然實(shí)行了教育改革,學(xué)生減負(fù)。但是,考試,特別是高考,還是檢驗(yàn)教師教與學(xué)生學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。這樣就導(dǎo)致教師按照考試大綱,重落實(shí)知識(shí)點(diǎn)而不注重讀的結(jié)果;二是,“聽課”“評(píng)課”形成一個(gè)貫性氛圍。文言文教學(xué)課堂氛圍相對(duì)于現(xiàn)代文課堂氛圍而言,沒有那么生動(dòng)有趣,聽課,大多數(shù)教師偏向于聽老師上課的知識(shí)性,藝術(shù)性,師生互動(dòng)性。這就使得一些教師講究教學(xué)步驟的完整性,教學(xué)課堂的幽默生動(dòng)性,而從忽視讀的作用;三是,對(duì)啟發(fā)式教學(xué)有誤解。認(rèn)為只要多問便是啟發(fā)式了。因而課堂上問來問去,導(dǎo)致思維訓(xùn)練和語言積累一手硬一手軟;四是認(rèn)為讀是學(xué)生課后的事,于是有人把讀理解為過時(shí)之物。殊不知,五柳先生“好讀書,不求甚解”,而讀得多了,讀理解了,才能“每有會(huì)意,便欣然忘食”

在平時(shí)教學(xué)中,文言文的讀應(yīng)做到:

1 在讀中明白文言知識(shí)

學(xué)生在讀思的操作中,反復(fù)感受語言的形式,進(jìn)而領(lǐng)悟意旨,利于記憶積累,更利于培養(yǎng)能力。讀明白,教師范讀至關(guān)重要。讀前,教師要提出目的要求,讀后教師小結(jié)。學(xué)生自讀也一樣,初讀達(dá)到什么要求。再讀又要達(dá)到什么目的。比如以讀解詞句,在講浙江教育出版社的《語文作業(yè)本》高二(上),與第二十一課《陳情表》相配套的練習(xí)時(shí),有一篇閱讀題節(jié)選自《宋史 戚同文傳》:“(戚同文)自是彌益勤勵(lì)讀書,累所不解帶?！币髮W(xué)生結(jié)合上下文反復(fù)讀幾遍,讀出語感,讀出意思來,果然不難明白“解帶”就是“懈怠“。理解這句話就不難了:“從那件事后(他)更加勤勉用功讀書,長年以來未曾懈怠過”

在教師的指導(dǎo)下,讓學(xué)生讀明白,與教師直接告訴他們或者苦口婆心地講明白,其效果大不一樣。值得指出的是,教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成一種溫故知新、知一而猜十,察今求古的好習(xí)慣,讓讀明白的效果更為理想。

2 在讀中理解作者思想情感

一篇文章的思想感情,往往在文章的結(jié)構(gòu)段落及句式等方面的安排上有所體現(xiàn),教師要引導(dǎo)學(xué)生合理利用“讀”這種方法,如范讀——讀有樣板;領(lǐng)讀——以優(yōu)帶一般;分讀——利于檢查對(duì)內(nèi)容的理解程度;齊讀——加深情感,造成一種氣氛;自由讀——利于領(lǐng)悟、想象。這對(duì)于理解文章結(jié)構(gòu)層次之所以如此安排之妙,作者思想感情洋溢于字里行間如此之深,是“講”無法取代的。

例如《勸學(xué)》整篇文章用了20個(gè)比喻句,教師和學(xué)生認(rèn)真地把課文讀幾遍,比喻應(yīng)讀出節(jié)奏來,讀出氣勢(shì)來,使學(xué)生理解、領(lǐng)會(huì)荀子寫勸學(xué)的目的:告訴后人學(xué)不可以已,要求后人提高自己、改變自己,通過學(xué)習(xí)彌補(bǔ)自己的不足,學(xué)習(xí)的同時(shí)要積累、堅(jiān)持、專心。

另外《聲聲慢》,開頭連用七個(gè)疊詞:尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。教師范讀或?qū)W生分讀都要用情感去讀,讀出李清照那內(nèi)心空虛,如有所失的情感來,讀出她處境孤獨(dú)、形單影只、無人相伴的意境來,讀出她內(nèi)心之悲愴、凄苦的生活感受來。

3 在讀中積累中華文明的文化精髓。

讀文言課文,要了解內(nèi)容。而“了解內(nèi)容”就得熟悉課文。古人對(duì)于強(qiáng)調(diào)讀的論述頗多,“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知”,“書讀百遍,其義自見”,“讀書破萬卷,下筆如有神”,“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”等等。這里的“百”“萬”含一個(gè)閱讀的量,“熟”“深”“破”等則是強(qiáng)調(diào)質(zhì),強(qiáng)調(diào)這個(gè)量與質(zhì)、自然是講積累語言材料。目的在于運(yùn)用。作為語文教師還必須注重讀的經(jīng)驗(yàn),以便因材施教。有些課文,如《歸園田居》《滕王閣序》《阿房宮賦》《陳情表》等,語言優(yōu)美,描寫生動(dòng),教學(xué)時(shí)只需抓要點(diǎn)點(diǎn)撥,主要是指導(dǎo)學(xué)生讀,要提出具體要求。如聲音洪亮,句讀分明,感情充沛,不添字,不加字,不錯(cuò)字,用普通話……有些文章言簡(jiǎn)意賅,哲理含蓄,音韻和諧,疏通文字后,指導(dǎo)反復(fù)朗讀,讀得爛熟,流利背誦。讓學(xué)生在讀背中形成語感,自然地領(lǐng)悟了語言的含義,也加深了對(duì)思想內(nèi)容,結(jié)構(gòu)層次的理解;有些議論文,如《游褒禪山記》《勸學(xué)》《六國論》等,說理辟透,層次分明,論證有力,文字淺近。教師當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在讀上做文章,即如何選擇多種最佳方式讀,以期學(xué)生一次一行,一次比一次深入。熟讀達(dá)到背誦的程度,也是語文教學(xué)中最基本的硬件,讓紙上的文章變?yōu)樾纳系奈恼?。這種心上的文章積累多了,死的語言材料就會(huì)慢慢地轉(zhuǎn)化為活的語感能力。

這里特別提出的一點(diǎn),是轉(zhuǎn)變觀念,全面啟動(dòng),才可讓讀”持久。一方面,在教師的精心指導(dǎo)下,學(xué)生“口誦心唯”,積累材料,開闊眼界,但這是在45分鐘內(nèi)的小環(huán)境“讀”;另一方面,“讀”要開放些,把學(xué)生引導(dǎo)到語文學(xué)習(xí)的大環(huán)境中去,首先是家庭這個(gè)環(huán)境,要為學(xué)生創(chuàng)造健康的家庭氛圍。家長設(shè)法引導(dǎo)自己的子女多讀書,社會(huì)也必須配合要求,提供學(xué)生的讀書時(shí)空?qǐng)鏊Ｈ绻?jié)假日開辟“學(xué)生讀書室”,教師要采取一些行為有效的措施,“教”學(xué)生“知學(xué)”,再引導(dǎo)到“樂學(xué)”,最后達(dá)到“善學(xué)”。這是一個(gè)艱苦的系統(tǒng)工程。