漢文學(xué)與中華民族精神家園

夏　源

漢文學(xué)并非單純指漢語言文學(xué)作品。從中國歷史文化與文明的發(fā)展來看，漢文學(xué)是以漢字為表現(xiàn)形式的歷史文化典籍與文學(xué)作品及其研究成果的總括。簡(jiǎn)單地說，漢文學(xué)就是用漢字書寫的歷史文學(xué)，是漢民族長期積累、傳承、傳播和發(fā)展中，不斷吸收國內(nèi)先進(jìn)文化與世界歷史文明而融匯的巨大精神財(cái)富。

漢文學(xué)是中華民族的靈魂和血脈，是中華民族精神家園的基石和根本，凝聚著中華民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，積淀著中華民族最深層次的精神追求和行為準(zhǔn)則，成為中華民族共同的記憶和中華文明特有的基因。漢文學(xué)從開創(chuàng)到發(fā)展成為燦爛的文化與文明，始終以宏大的氣魄與包容的寬廣態(tài)度屹立于世界民族之林，成為獨(dú)步全球的最悠久的人類文明與文化。漢文學(xué)歷經(jīng)近3000年，大約萌發(fā)于西周，漢為繁榮，兩晉發(fā)達(dá)，至唐極盛，而兩宋再度興旺，至明清復(fù)興并持續(xù)發(fā)展。中間歷經(jīng)南北朝、五代十國、元、清等朝代的各少數(shù)民族文化的融合與傳承，但整個(gè)發(fā)展進(jìn)程始終在繼承、發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新與傳播中不斷向前發(fā)展和推進(jìn)。

光輝燦爛的漢文學(xué)孕育與建立起來的文化與文明的精神家園，不僅僅是漢民族的，而且是整個(gè)中華民族乃至全人類所共有的。中華民族自強(qiáng)不息、永不沉淪，得益于漢文學(xué)的生生不息的源泉和恒久不滅的精神動(dòng)力，自不必多說。而它對(duì)近鄰各國的文化與文明影響作用和貢獻(xiàn)，也是無可比擬與無以代替的。盤點(diǎn)漢文學(xué)的家族，今天可以算成四家：中國一家、日本一家、韓國朝鮮一家、越南一家，從歷史上說，還有古代琉球國一家，現(xiàn)在是算了日本一家了。這些鄰國，數(shù)百年甚至千年以上的歷史文化，是賴漢字記錄下來的。日本至今還部分使用漢字；越南、朝鮮、韓國在上世紀(jì)五六十年代才正式使用本國文學(xué)。列寧說過，忘記歷史就等于對(duì)國家和民族的背叛。研究這些國家和民族的發(fā)展史，漢文學(xué)和漢文典籍是一道不可繞行的歷史關(guān)山。

這些鄰國在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，漢文學(xué)是各國的意識(shí)形態(tài)的主流，是社會(huì)公認(rèn)的文化價(jià)值觀的體現(xiàn)，也是各時(shí)期文化擔(dān)當(dāng)者所必須掌握并首先使用的文學(xué)樣式，是社會(huì)通行觀念和作者個(gè)性張揚(yáng)的通用載體。而各國對(duì)中國文學(xué)、文化與文明的選擇，內(nèi)容也大體相同。如儒家的“大同”理想和安邦定國的使命感，道家的順其自然的生命觀和宇宙想像，佛家的無常觀和慈悲觀等等，以及文學(xué)的文體價(jià)值、審美意識(shí)、語言技巧等等，無不烙下漢文學(xué)的鮮明印記。像日本的《源氏物語》、《太平記》、《南總里見八傳》，朝鮮的《燕行錄》、《李春香》，韓國的《均如傳》、《東文選》等等文學(xué)名著和歷史典籍，無不是漢文學(xué)傳播與文化交流的寶貴結(jié)晶，也是漢文學(xué)為核心文化的見證。無可置疑，漢文學(xué)本身，就是各國的“國文學(xué)”。至于歐美各國，對(duì)中華民族博大精深、燦爛耀目的文化，同樣是高山仰止的，歷史上不少政治家、軍事家、企業(yè)家、文學(xué)家，奉《論語》為治世經(jīng)典，精神導(dǎo)師；將《孫子兵法》視為軍事秘笈和外交、商戰(zhàn)的寶籍。各國又大量翻譯中國“四大名著”等漢文學(xué)著作和歷史典籍，以便“中為洋用”，從浩瀚的中華文化與文明中汲取精神營養(yǎng)。

漢文學(xué)這座中華民族的偉大精神家園，以其巨大的精神財(cái)富與無國界的開放性為世界所共享。但是，歷史是發(fā)展的，人類追求文明的腳步從未止步。輝煌燦爛的漢文學(xué)，曾經(jīng)照亮歷史的天空，也將照耀人類的未來。因此，面對(duì)當(dāng)今世界各國文化的迅速崛起與發(fā)展，以及漢文學(xué)、“中國文化年”在世界眾多國家興起的潮流，我們既不要固步自封、孤芳自賞，也不應(yīng)妄自菲薄、唯洋獨(dú)尊；既要守住經(jīng)典，又要?jiǎng)?chuàng)新成果；既要了解國外文化發(fā)展動(dòng)向，在與世界文化的交融中揚(yáng)棄升華，以民族優(yōu)秀文化為根基，以當(dāng)代中國特色社會(huì)主義文化為主體，積極吸收和借鑒世界優(yōu)秀文明成果，以外來健康有益文化為補(bǔ)充，不斷增強(qiáng)我國文化的民族性、包容性和時(shí)代性，又要大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華文化在傳承、變革和創(chuàng)新中不迷失自我、不迷失根本，在開放、共享中不斷充實(shí)、豐富、繁榮和發(fā)展，建設(shè)成為中華民族共有、世界人民共享的精神家園。