媽媽的心

田聰明

媽媽用慈愛、勤勞、堅強、正直“呵護”了我50多年，留給兒女們不盡的思念，也是永遠激勵我們堂堂正正做人、做事的精神財富……

媽媽的很多地方口頭語一直銘記在我腦海中，如我從記事起就聽媽媽常說：“鞋新鞋舊利落點兒，窮來富個質骨點兒。”意思是鞋不論新舊都不能走樣，人不論窮富都不能沒有骨氣。小時候只是覺得說起來很上口，聽得多了，特別是隨著逐漸長大、經(jīng)歷的事情多了，才慢慢體會出其中一些做人做事的道理來，也在不知不覺中影響著自己的思想和行為。

媽媽說我從小就“多嘴”，特別愛向媽媽問“是什么”和“為什么”。盡管我問得很幼稚，而且由于不能全聽明白而反復地問，媽媽卻沒有一點兒“不耐煩”，有時哈哈大笑也充滿愛意。她常常是一邊撫摸著我的頭，一邊比山說水地反復給我講：比方你腳上穿的鞋，從新鞋穿成舊鞋，它的基本模樣始終是一個：底是底，幫是幫，這才能穿在腳上走路。如果鞋破了，不管是底還是幫，都得縫補，不論底掉了，幫倒了，就穿不在腳上了，也就不成鞋了。媽媽說，咱現(xiàn)在窮，但咱在家里老有老樣，小有小樣；在家外，地分高低，人分老劫。咱無論走到哪里，無論對誰，分里外，知好歹；咱無理的不做，反胃(受欺負)的不吃……這樣，咱就甚時候也是個有模有樣的人，而不是人前一套，人后一套。遇到不順或有權勢的人就點頭哈腰當孫子，自己的臉面早就丟在一邊了；一旦得點勢，就連爹娘老子也認不得了，見了平常人眼睛總是朝著天看。這種人說話做事，想的都是他自個兒，特別到了“事頭”上，不是亂咬就是亂吹，不是拿就是訛，沒準頭，沒良心……時間長了，誰還能把他當人看?這種人有金錢咱不愛，有權勢咱也不向他低頭。他自己就不把自己當人看，咱抬起一只腳也比他孫子們頭高三分。

媽媽這樣“說人”，也這樣“做人”，且天長地久。在家，媽媽總是先人后己、尊老愛幼。當?shù)卦顼埗酁樗嶂?，媽媽總是先給父親和我們盤，剩下的往往比較少了，她就加點米湯用鍋鏟子將鍋旁鍋底鏟一遍，不管多少、稀稠就是她自己的早飯。姥姥去世旱，姥爺每年冬天都要來我家住些天，媽媽一是讓姥爺睡在“熱炕頭”，那時我家的炕經(jīng)常是只靠燒柴做飯取暖，一到冬天就只有靠爐灶的炕頭熱，越往后越不熱。加上鋪蓋少，睡熱炕頭就成了家里的“最高待遇”；二是盡量做點順口飯給姥爺吃。我家每年喂口當年豬，養(yǎng)幾只雞，有時還養(yǎng)幾只家免。殺豬后，能多放些時間的骨頭和頭、蹄等，盡量等姥爺來了吃。夏天姥爺來了總要給他殺只雞或兔子，而且頭頓是全家人吃，給姥爺要留下后頓。記得弟弟到七八歲時，想吃點好的就調皮地對媽媽說：姥爺要來了!有時媽媽還真被“騙”了。弟弟成家后有兩兒一女，對女兒意重。有人說起來，他就笑著說是為老了能睡上“熱炕頭”。媽媽對待奶奶自然比不上對姥爺那么親，但也是輩分分明，禮數(shù)周到。

在家外，媽媽確信世上好人多，凡她走過的地方都有很好的朋友，媽媽常說，咱給人家初一，人家才可能給咱十五。媽媽特別同情有困難的人。在農(nóng)村“大鍋飯”時期，內(nèi)蒙古河套地區(qū)的農(nóng)民吃飽肚子還是有保證的，經(jīng)常有外地到那里討飯的人。一天吃午飯的時候來了一個討飯的，媽媽端著飯碗下地給開門，聽了訴說后順手就將自己的碗筷遞給討飯的人吃，走時又給了些土豆。有人說媽媽不該將自己的飯碗給討飯的人吃，媽媽卻說：都是人，都是嘴，有甚不能的?

也有人說媽媽脾氣不好，主要是因媽媽不愿受欺負或對看不慣的事常表示不平。媽媽是個愛憎分明、疾惡如仇的人，她既敢于據(jù)理抗爭，又知恩圖報，特別看不起和痛恨那些恩將仇報的人。

我參加工作了，媽媽一直幫我們帶孩子，還盡力做些家務。媽媽對于“個人的事再大也是小事，國家的事再小也是大事”這個說法，好像有著天然的“順勁”。中央決定我去西藏工作，媽媽聽到長期在那里生活會對身體有害的議論后，有擔心也掉過淚，但她說天塌對眾人，那里的那么多人也都是娘生的，人家能活咱就能活。

媽媽用慈愛、勤勞、堅強、正直“呵護”了我50多年，留給兒女們不盡的思念，也是永遠激勵我們堂堂正正做人、做事的精神財富。

——摘自《中國作家·紀實》

責任編輯王九