歷史教育不能“趨炎附勢”

楊建業(yè)

前段時間，對現(xiàn)代戲（即誕生于20世紀60年代初而走紅于“文革”的“樣板戲”）是否應進入中小學課堂，頗有爭議，反對者甚至還給它加了“三宗罪”。但現(xiàn)代戲還是在爭議聲中進了課堂。不料，北京最近又有了新的消息，說教育部原規(guī)定的15首曲目中的《奇襲白虎團》選段《趁夜晚》，因為“時代局限性非常強，特別是具有代表性的‘打敗美帝野心狼一句，已與時代脫節(jié)，”故必須從北京市中小學京劇教材中刪除之，云云。（見2009年3月19日《華商報》）

《趁夜晚》是我志愿軍某部王團長，在排長嚴偉才率領的小分隊，去執(zhí)行搗毀敵白虎團團部任務出發(fā)前的一段唱。這段“二黃快板”明快優(yōu)美，膾炙人口，由裘派名家方榮翔演唱。筆者至今仍能記得其全部唱詞：

趁夜晚出奇兵突破防線，

猛穿插巧迂回分割圍殲。

入敵后把他的逃路截斷，

定叫他首尾難顧無法增援。

全殲敵人在今晚，

決不讓美李匪幫一人逃竄。

從上述唱詞中看，并沒有有關方面所說的“打敗美帝野心狼”。但這并非問題的關鍵——就算有這句唱詞又怎么樣？何謂“與時代脫節(jié)”？反映抗美援朝歷史事件的京劇唱段與時代脫節(jié)，那反映抗日戰(zhàn)爭的《紅燈記》中的“日本軍閥豺狼種”，是不是也因為今天的中日友好，就“與時代脫節(jié)”而不能唱了？按筆者的理解，教育部之所以堅持在爭議聲中讓現(xiàn)代戲進入中小學課堂，除了美育和文化傳承的意思外，恐怕還有一個歷史教育的考量。既然是歷史教育，就根本不存在什么與時代脫節(jié)不脫節(jié)的問題，陳舊如《貴妃醉酒》中的“天上神仙府，人間宰相家，若要真富貴，除非帝王家”都不算與時代脫節(jié)，那現(xiàn)代京劇《奇襲白虎團》又和時代脫節(jié)在什么地方了呢？

至于說“時代局限性非常強”，更是莫名其妙。如果把當年的《海港》《龍江頌》拿到中小學課堂，或可這么講。因為此二劇宣揚的“以階級斗爭為綱”，確實在今天很不適宜。但要說反映抗美援朝的《奇襲白虎團》“時代局限性非常強”，卻實在令人困惑。莫非此舉是對新中國那段“創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多”的歷史的一種否定？這并非不可能，不是前些年就有人大肆鼓噪，中國的抗美援朝是如何的庸人自擾，完全沒有必要和美國人兵戎相見嗎？但至少在目前的主流輿論中，還看不出這樣的意思。我想，惟一的原因無非是怕刺激了“山姆大叔”的神經(jīng)而已。但歷史就是歷史，我們中國的歷史教育難道還要看他人的臉色嗎？何況，一個對自己歷史都不尊重的民族，又如何讓他人尊重得起來呢？不是總有人口口聲聲地指責國人對歷史的“健忘”嗎？不知忘記新中國這段初創(chuàng)時期的熱血與激情燃燒的歲月，是不是一種健忘？難道對歷史可以選擇性地記住和遺忘嗎？那么，什么樣的歷史應該遺忘？是不是因為當今美國的強勢，這段與“山姆大叔”不愉快的歷史就可以繞開不提？倘如此，這所謂的“歷史”和“歷史教育”，也太急功近利、趨炎附勢了點吧。

走筆至此，又忽然想起那首旋律明快、雄壯的《志愿軍戰(zhàn)歌》：

雄赳赳氣昂昂跨過鴨綠江，

保和平衛(wèi)祖國就是保家鄉(xiāng)。

中國好兒女，齊心團結(jié)緊，

抗美援朝打敗美帝野心狼！

當年，成千上萬的中華民族優(yōu)秀兒女，唱著它，為了祖國的安寧，將一腔熱血灑在了朝鮮的土地上；多少志愿軍官兵，唱著它，為了人民的和平，將青春的生命熔鑄成祖國鋼鐵的邊防。不知今天這首歌會不會也因為所謂“與時代的脫節(jié)”而被取締。但我想，這是不應該的。對于這段歷史，我們不能忘記，也沒有理由忘記。因為，無論歷史發(fā)展到哪個時期，都應該永遠銘記著這些“最可愛的人”。他們的“可愛”是超越時代的，是永恒的。