銘記抗戰(zhàn)歷史弘揚抗戰(zhàn)精神

陸平山

摘要：在抗日民族戰(zhàn)爭中。中國人民繼承了以愛國主義為核心的中華民族精神，創(chuàng)造了具有鮮明時代特色的抗戰(zhàn)精神?？箲?zhàn)精神具有豐富的內(nèi)涵，它的產(chǎn)生，源于中華民族深厚的傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)文化和革命斗爭精神，具有最顯著、最鮮明、最基本的特征。在新的歷史條件下，大力弘揚抗戰(zhàn)精神具有重大的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)精神；抗日戰(zhàn)爭；愛國主義

中圖分類號：K264文獻標識碼：A

文章編號：1674-1145(2009)06-0060-03

在抗日民族戰(zhàn)爭中，在中華民族的危急時刻，中國人民繼承了以愛國主義為核心的中華民族精神，用自己堅韌意志和血肉之軀創(chuàng)造了具有鮮明時代特色的抗戰(zhàn)精神。誕生于硝煙炮火中的抗戰(zhàn)精神具有十分豐富的內(nèi)涵，是中華民族的寶貴精神財富之一。在抗戰(zhàn)精神的激勵下，中國人民取得了近百年來反抗外來侵略的一次偉大勝利，洗雪了民族屈辱的歷史，爭取了中華民族的解放，譜寫了中國歷史的新篇章。當前我們正處在全面推進小康社會建設(shè)、構(gòu)建和諧社會的新的歷史階段，大力宣傳抗戰(zhàn)精神，正確認識抗戰(zhàn)精神的重大意義和基本內(nèi)涵，繼承和發(fā)揚抗戰(zhàn)精神，樹立民族自尊心，提高民族自豪感，增強民族凝聚力，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是十分必要的。

一、抗戰(zhàn)精神的基本內(nèi)涵

什么是抗戰(zhàn)精神?“抗戰(zhàn)精神”就是當年在波瀾壯闊的抗日民族解放戰(zhàn)爭中，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，全國各族人民萬眾一心，團結(jié)一致，不畏強暴，不屈不撓，前仆后繼，同仇敵愾，一致對外，捍衛(wèi)領(lǐng)土，追求民族解放的精神?？箲?zhàn)精神是中國人民在抗日戰(zhàn)爭中所表現(xiàn)的精神風貌和意志品格的綜合體現(xiàn)，具有豐富的內(nèi)容。

(一)愛憎分明的堅定立場

中國人民歷來愛好和平，反對侵略行徑。早在“九·一八”事變后，東北同胞就表示：寧教白山黑水盡化為赤水之區(qū)，不愿華胄倭奴同立于黃海之岸。這不只是某個人的豪言壯語，而是整個中華民族的共同心聲。它表現(xiàn)了全民族在民族危機面前同仇敵愾，與日寇血戰(zhàn)到底的堅定立場。從日寇的鐵蹄踏進東北的時候起，東北人民就自發(fā)地拿起武器，進行可歌可泣的反侵略斗爭。此后14年中，從沈陽到喜峰口，從蘆溝橋到上海，從徐州會戰(zhàn)到武漢保衛(wèi)戰(zhàn)，從正面戰(zhàn)場到敵后戰(zhàn)場，中國人民同強大的敵人進行殊死搏斗，無數(shù)中華兒女用鮮血和生命詮釋愛好和平、反對侵略的嚴正立場。

中華民族愛憎分明的堅定立場，還表現(xiàn)在對叛國投敵行為的憎恨和堅決斗爭中。中國人民在抵抗外來侵略的斗爭中，一向盛贊英勇殺敵、為國捐軀的民族英雄，鄙視認賊作父、引狼入室的漢奸、賣國賊，堅持愛國是大忠，賣國是巨奸的原則?！叭藦乃魏笊倜麢u，我到墳前愧姓秦”，這一價值觀念充分表達了中國人民對民族敗類的唾棄。在抗日戰(zhàn)爭中不甘做亡國奴的中華兒女同極少數(shù)民族敗類、漢奸、賣國賊同樣進行了堅決的不妥協(xié)的斗爭，使王克敏、殷汝耕、汪精衛(wèi)、周佛海等一小撮喪失民族氣節(jié)、賣身投靠日本軍國主義的漢奸最后落得身敗名裂的可恥下場。

(二)自強不息的堅強意志

長期以來，中華民族形成了積極進取、不畏強暴，自強不息的斗爭精神，顯示出“貧賤不能移，寶貴不能淫，威武不能屈”的堅強意志。20世紀三四十年代的中國雖然是一個大國，但也是一個弱國，沒有力量在同日本帝國主義的較量中取得速勝，但她具有堅強的意志和非凡的韌性同侵略者戰(zhàn)斗到底，直至將他們逐出國土。這個過程是超乎常人想象的曲折、漫長、艱苦，但無論怎樣的艱難兇險，無論怎樣的艱苦卓絕，都不能動搖抗戰(zhàn)軍民的戰(zhàn)斗意志。他們知道，在一個兇殘野蠻的侵略者面前，除了戰(zhàn)斗，別無選擇；他們深信，只要堅持戰(zhàn)斗。百折不撓，

“我們的國家及我五千年歷史之民族決不致亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手”。中國人民正是憑著堅不可摧的民族意志，樹立必勝的信念和堅韌的精神，堅持了艱苦卓絕的長期抗戰(zhàn)，最終取得了偉大的勝利，洗雪了百年國恥。

(三)頑強奮戰(zhàn)的英雄氣概

無論從哪方面看，中國的抗日戰(zhàn)爭都是弱國打敗強國的典范。七七事變前，日本的工業(yè)總產(chǎn)值就達到60億美元，而中國只有13.6億美元，其差距是4.4：1。日本陸軍在數(shù)量上雖少于中國，但其訓練有素，武器精良；而日中空軍軍力比率是8：1。海軍軍力比率是13：1。由此可見，日本的軍事力量占有明顯優(yōu)勢。但八年抗戰(zhàn)的結(jié)果眾所周知，現(xiàn)代化程度低、又貧又弱的中國戰(zhàn)勝了現(xiàn)代化程度高、又富又強的日本法西斯。那么，貧弱的中國靠什么戰(zhàn)勝在經(jīng)濟、軍事力量方面比自己強大數(shù)倍的日本帝國主義呢?從有形的國力來說，在于中國地大、物博、人多、兵多，能夠經(jīng)得起長期戰(zhàn)爭的消耗。從無形的國力來說，則在于中國軍民有為保衛(wèi)國家頑強奮戰(zhàn)的英雄氣概和愛國主義精神作后盾。日本侵略者雖然一時蹂躪我神州大地大片國土，但它不可能征服中國人民的意志，不可能打垮以愛國主義為核心的中華民族精神。這是日本之所以最終失敗而中國之所以最后取勝的一個重要原因。在抗日戰(zhàn)爭時期，面對國破家亡的慘烈現(xiàn)實，中國軍民繼承和發(fā)揚了中華民族偉大的愛國主義光榮傳統(tǒng)，與強大的日本軍國主義進行了英勇頑強的斗爭，在中國的歷史上又一次譜寫出可歌可泣的中華民族英雄氣概和愛國主義精神新篇章。

(四)舍身報國的崇高氣節(jié)

中國人民自古以來為了祖國和民族的尊嚴，在強大的敵人面前就表現(xiàn)出“寧為玉碎，不為瓦全”、視死如歸、精忠報國、舍生取義、殺身成仁的民族氣節(jié)。文天祥“人生自古誰無死，留取丹青心照汗青”就是這種崇高民族氣節(jié)的生動寫照。每當祖國有危難時，舍身報國的崇高氣節(jié)就激勵著中華兒女為國家和民族的尊嚴而戰(zhàn)斗，

“舍身報國”本身就包含著犧牲。在抗日戰(zhàn)爭中更是涌現(xiàn)出許許多多為保衛(wèi)祖國英勇戰(zhàn)斗、慷慨赴義的民族英烈。無論是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的抗日武裝，還是國民黨領(lǐng)導的抗日軍隊以及廣大愛國民眾，都用自己的鮮血和生命捍衛(wèi)著民族國家的尊嚴，表現(xiàn)出舍身報國、視死如歸的崇高民族氣節(jié)。

(五)艱苦奮斗的高尚品格

為了驅(qū)逐日寇，奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，我國人民克服生活上的重重困難，戰(zhàn)勝了許多艱難險阻，以無私奉獻的精神傾注全力支援前線，發(fā)揚了中華民族吃苦耐勞、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，表現(xiàn)了高尚的精神境界。在大后方，人民群眾負擔了維持五百萬軍隊的開支，克服了通貨膨脹與物價上漲的壓力，維持著最低生活水平。廣大群眾還承擔了如修筑滇緬公路等大型艱巨工程的重任，為抗戰(zhàn)勝利奉獻了自己的汗水、鮮血乃至生命。在根據(jù)地，抗日軍民開展大生產(chǎn)運動，克服了日偽的封鎖。戰(zhàn)勝了日寇的野蠻的“三光”政策，克服了許多艱難險阻。正是這種艱苦奮斗的高尚品格，成為激勵中國人民長期抗戰(zhàn)并最終獲得勝利的精神支柱。

(六)百折不撓的必勝信念

抗日戰(zhàn)爭是一場曠日持久的戰(zhàn)爭。從1931年日本帝國主義占領(lǐng)我國東北算起，中國人民抗日戰(zhàn)爭歷時十四年；從1937年日本帝國主義全面侵華算起，中國人民全國性抗戰(zhàn)歷時八年。這期間，抗日戰(zhàn)爭經(jīng)歷了由局部抗戰(zhàn)到全國性抗戰(zhàn)的過程；經(jīng)

歷了從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略相持，最后到戰(zhàn)略反攻的過程；經(jīng)歷了從單獨抗戰(zhàn)到與世界反法西斯盟國攜手抗戰(zhàn)的過程。在敵強我弱的條件下，中國人民解放軍沒有屈服，始終堅持斗爭，始終堅定必勝的信念。中國共產(chǎn)黨關(guān)于持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，為爭取抗戰(zhàn)勝利指明了方向。全國人民堅持全面抗戰(zhàn)路線，在軍事、政治、經(jīng)濟、文化等各條戰(zhàn)線上與日本侵略者展開了不懈斗爭。充分展現(xiàn)了中華民族百折不撓的必勝信念。

二、抗戰(zhàn)精神形成的基本原因

(一)抗戰(zhàn)精神是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的直接體現(xiàn)

中華民族在五千多年的歷史發(fā)展過程中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤奮勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義是人們對祖國最純潔、最高尚、最神圣的感情，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們民族的靈魂。千百年來，愛國主義早已融入我們民族心里，成為動員和鼓舞人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱。愛國主義在維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了重大的作用。每當有外國侵略時，中華兒女都能夠萬眾一心，共同抵御，表現(xiàn)了極強的民族凝聚力和向心力。抗戰(zhàn)精神的基本內(nèi)容就是這種愛國主義傳統(tǒng)在抗日戰(zhàn)爭中表現(xiàn)。

(二)抗戰(zhàn)精神是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承

中華民族具有悠久的文明歷史和優(yōu)秀美德，形成了豐富的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。歷代仁人志士以自強不息的精神來砥礪自己，形成了堅強的意志品格，并把個人修養(yǎng)與國家命運聯(lián)系在一起，提出要“修身、齊家、治國、平天下”，“天下興亡，匹夫有責”，強調(diào)要以國家利益為最高利益，為了捍衛(wèi)國家利益隨時準備付出自己的一切。在強大的敵人面前，為了祖國和民族的尊嚴，表現(xiàn)出“寧為玉碎，不為瓦全”、精忠報國、舍生取義、殺身成仁的民族氣節(jié)，形成了英勇頑強、不畏強敵、寧死不屈的斗爭精神。中華兒女浴血奮戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)場上，義無反顧、視死如歸的壯舉就是這種中華民族氣節(jié)的體現(xiàn)。

(三)抗戰(zhàn)精神是近代以來中國人民反對帝國主義侵略爭取民族解放的革命斗爭精神

在中國近代史上帝國主義多次的野蠻侵略戰(zhàn)爭，使中國淪為半殖民地的深淵之中，我國領(lǐng)土和主權(quán)完整遭到粗暴的踐踏，人民長期備受壓迫，豐富的資源慘遭掠奪。中國人民對外來侵略進行了前仆后繼的英勇斗爭，粉碎了帝國主義列強妄圖瓜分中國的陰謀。三元里人民的抗英斗爭、甲午海戰(zhàn)英雄的壯舉、義和團的反帝斗爭等無數(shù)反侵略斗爭，激勵著中國人民的堅強斗志，為后人留下了堅持反對帝國主義侵略、爭取民族解放的堅強信念這筆寶貴的精神財富。日本帝國主義是近代以來侵略中國最兇惡的敵人。從發(fā)動甲午戰(zhàn)爭占領(lǐng)我們領(lǐng)土臺灣，到日俄戰(zhàn)爭霸占遼東半島，再到提出滅亡中國的“二十一條”，充分暴露了它的猙獰面目，中國人民深受其害，早已對其痛恨至極。日本帝國主義發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，使中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭，壓抑在中國人民心頭上的對日本帝國主義侵略的新仇舊恨在抗戰(zhàn)的旗幟下得到進發(fā)，在繼承反對外來侵略、爭取民族解放精神的基礎(chǔ)上，誓死同自己的敵人血戰(zhàn)到底。抗戰(zhàn)精神是近代以來中國人民反對帝國主義侵略、爭取民族解放革命斗爭精神的繼承和發(fā)揚。

三、抗戰(zhàn)精神的基本特征

1、民族性。民族性是抗戰(zhàn)精神所體現(xiàn)出的最顯著特征，是中華民族精神與其他民族精神根本區(qū)別之一。中華民族是一個勤勞、善良和熱愛和平的民族，同時又是一個勇敢、不屈不撓的民族，在每一個歷史時期，這種民族特性就有著不同的體現(xiàn)和反應(yīng)。尤其是在抗日戰(zhàn)爭的過程中，這種民族特性體現(xiàn)得淋漓盡致?？谷諔?zhàn)爭精神所蘊涵著的愛國主義精神，民族主義精神，無私奉獻精神，頑強的斗爭精神等，都與我們的民族特性緊密相連。勤勞善良是中華民族的基本特征，正是有了勤勞和善良，中國人民才具有默默無聞、無私奉獻的精神。中華民族又是勇敢、不屈不撓的民族，從不懼怕外來的侵略和干涉，為保衛(wèi)自己祖國的主權(quán)、領(lǐng)土的完整和民族的獨立，與兇殘的敵人展開了頑強的斗爭，他們把“國家興亡，匹夫有責”作為自己的基本道德準則和義務(wù)，把抗日救國看作自己的神圣天職，各階層人民紛紛行動起來，保家衛(wèi)國，表現(xiàn)出了空前的愛國主義熱情。從日軍踏上我國領(lǐng)土的那一天起，中華兒女就憑借其頑強的斗爭精神開始了一場趕走侵略者，保衛(wèi)祖國的偉大戰(zhàn)爭，并最終取得了勝利。

2、時代性。時代性是抗戰(zhàn)精神所體現(xiàn)出的最鮮明特征?？箲?zhàn)精神是隨著時代的發(fā)展而不斷與時俱進的。盡管時代發(fā)生了根本變化，但抗戰(zhàn)精神的實質(zhì)和精髓則是永存的。當今世界已不是戰(zhàn)爭與革命的時代，和平與發(fā)展成為世界的主題。冷戰(zhàn)結(jié)束了。冷戰(zhàn)時期的顯矛盾，隨之煙消云散了，但冷戰(zhàn)時期的潛矛盾卻越來越顯現(xiàn)，并相互摩擦和碰撞。國家之間，地區(qū)之間的矛盾和紛爭，利益的重新分配和組合等一系列問題日益凸顯。中國作為一個發(fā)展中的大國，應(yīng)該怎樣在國際社會中發(fā)揮作用，國內(nèi)的發(fā)展該如何進行和定位，需要一種什么精神來支撐，是擺在中國人民面前的—個重大的問題。抗日戰(zhàn)爭精神在新的歷史條件下其時代價值就充分顯示出來了，抗戰(zhàn)精神中的愛國主義精神和中華民族精神煥發(fā)出了另外的表現(xiàn)形式。不再是戰(zhàn)場上的廝殺搏斗，也不是大街上的游行示威，更不是民眾支援前線那種壯觀的場面。而是全國各族人民同心同德地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力的共同意志，是維護社會穩(wěn)定，構(gòu)建社會主義和諧社會的共同努力，是在全面建設(shè)小康社會的大道上不斷奮斗的堅定步伐。時代性是一種先進事物在新的歷史時期的一種最直接的體現(xiàn)和表現(xiàn)，是緊跟時代節(jié)拍的?？箲?zhàn)精神所蘊涵的時代價值和特性，將在今后的社會發(fā)展和社會進步的過程中熠熠閃光，將隨著時代的進步而不斷凝煉出推動社會進步的強大動力。

3、永恒性。永恒性是抗戰(zhàn)精神所體現(xiàn)出的最基本特征。以愛國主義和民族主義為基本內(nèi)容的抗戰(zhàn)精神，永遠是中華民族寶貴的精神財富。在中華民族的悠久的歷史長河中，愛國主義和民族主義始終是中華民族高揚的兩面旗幟。盡管隨著朝代的更迭，時代的變化，歷史的變遷，愛國主義的形式和內(nèi)容會發(fā)生相應(yīng)的變化，但其維護中華民族的領(lǐng)土完整、主權(quán)和獨立的精神以及抗擊外國入侵的斗爭精神卻是一以貫通的?？谷諔?zhàn)爭的各個時期，各個階段中華兒女所體現(xiàn)的這種精神，無不是對愛國主義和民族主義做出的最好和最準確的詮釋。這種精神貫穿于抗戰(zhàn)的始終，是中華民族抗擊日本帝國主義并取得偉大勝利的巨大精神支柱。這種精神不僅過去是，現(xiàn)在是，將來仍然是中華民族進行革命和建設(shè)的強大精神動力。隨著時間的推移和時代的變化，抗日戰(zhàn)爭精神會被賦予新的內(nèi)容和形式，但其本質(zhì)和核心是不變的，那就是愛國主義為核心的中華民族精神。

四、大力弘揚抗戰(zhàn)精神的現(xiàn)實意義

在抗日戰(zhàn)爭中，中國人民依靠偉大的抗戰(zhàn)精神，取得抗日民族團結(jié)解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。在新的歷史條件下，我們?nèi)匀恍枰罅霌P抗戰(zhàn)精神，把抗戰(zhàn)精神落實到科學發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會的具體工作之中，體現(xiàn)在全面實現(xiàn)小康社會和實現(xiàn)中

華民族的偉大復(fù)興過程之中。

1、大力弘揚“抗戰(zhàn)精神”，是進一步激發(fā)全民族的愛國主義熱情的需要?？箲?zhàn)精神的核心價值是愛國主義?？谷諔?zhàn)爭的偉大勝利，是愛國主義的偉大勝利。在抗日戰(zhàn)爭中，正是在愛國主義的感召下，各階層各黨派各兄弟民族萬眾一心、團結(jié)奮戰(zhàn)，形成了日本帝國主義難以逾越的銅墻鐵壁。奪取抗戰(zhàn)的勝利，就是我們?nèi)褡鍚蹏髁x精神的燦爛結(jié)晶。愛國主義，是我們中華民族的強大精神支柱。愛國的目的是為了更好地建設(shè)祖國，創(chuàng)造美好的生活和未來。今天，我國正處于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，既面臨難得的歷史機遇，也面臨各種嚴峻挑戰(zhàn)。抓住機遇、乘勢而上，應(yīng)對挑戰(zhàn)、克服困難，必須把愛國主義作為最重要的精神資源，充分發(fā)揮愛國主義能夠最大限度地統(tǒng)一全民族意志、振奮全民族精神、凝聚全民族力量的特殊優(yōu)勢，為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，續(xù)寫新的篇章，鑄造新的輝煌。

2、大力弘揚“抗戰(zhàn)精神”，是更加堅定理想和信念的需要。全面建設(shè)小康社會，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，為實現(xiàn)黨的基本路線和歷史任務(wù)而不懈奮斗，最終跨入共產(chǎn)主義社會，是我們追求的遠大理想和奮斗目標。如果我們沒有遠大理想和堅定信念，就會迷失前進方向，脫離實際，空談?wù)`國，一事無成。因此，我們?nèi)h同志和全國各族人民都要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定信念，堅信中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導，以高尚的思想道德要求和鞭策自己，腳踏實地、扎扎實實地做好現(xiàn)階段的每一項工作。

3、大力弘揚“抗戰(zhàn)精神”，是堅持與時俱進，不斷謀求發(fā)展和創(chuàng)新的需要。與時俱進就是要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的不竭動力。通過理論創(chuàng)新來推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新和其他各方面的創(chuàng)新，這是必須長期堅持的治國之道。實踐無止境，創(chuàng)新也永遠無止境，這是推動社會進步和歷史前進的必然規(guī)律。發(fā)展是硬道理。發(fā)展是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，沒有發(fā)展，創(chuàng)新就無從談起?？箲?zhàn)時期，我們不僅僅是勇敢地“大刀向鬼子們的頭上砍去”，

“寧死不當亡國奴”，而且我們憑著民族的團結(jié)和智慧，創(chuàng)造了聞名中外的“地雷戰(zhàn)”、“地道戰(zhàn)”、“麻雀戰(zhàn)”等抗敵經(jīng)典，把當時不可一世、武裝到牙齒的日本侵略者打得蒙頭轉(zhuǎn)向，聞風喪膽，最終投降。創(chuàng)新出奇跡，這是顛撲不破的真理。新時期我們更需要有創(chuàng)新的膽識和氣魄，在創(chuàng)建和諧社會中創(chuàng)造出更多的人間奇跡。

4、大力弘揚“抗戰(zhàn)精神”，是堅持求真務(wù)實，真抓實干的需要。這是我們共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治品格。歷史的經(jīng)驗反復(fù)昭示我們，過去獲得民族解放是靠“打”出來的；如今我們建設(shè)小康是靠“干”出來的。不干則退；不干半點兒馬列主義也沒有?？照?wù)`國，實干興邦。只有求真務(wù)實，真抓實干，埋頭苦干，才能把我們的事業(yè)不斷推向前進，加快構(gòu)建和諧社會的進程。

5、大力弘揚抗戰(zhàn)精神，是努力保持黨的先進性的需要?？箲?zhàn)時期，中國共產(chǎn)黨人牢記自己的綱領(lǐng)和宗旨，在民族危亡關(guān)頭，自覺擔負起抗戰(zhàn)的領(lǐng)導任務(wù)，并在此過程中為民族利益不怕困難，勇于犧牲，充分發(fā)揮模范作用，廣大共產(chǎn)黨員成為實踐和體現(xiàn)民族抗戰(zhàn)精神的模范群體。毛澤東同志在《中國共產(chǎn)黨在中國民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中明確要求共產(chǎn)黨員應(yīng)民族戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出高度的積極性，要在各方面起先鋒模范作用。自覺地擔負起團結(jié)全國人民克服各種不良現(xiàn)象的重大的責任，發(fā)揚大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，動員全民族一切力量，為克服困難、戰(zhàn)勝敵人、建設(shè)新中國而奮斗。無數(shù)共產(chǎn)黨員在抗戰(zhàn)中正是以自己的模范行動履行著崇高的職責，以自己的革命精神鼓舞和團結(jié)全國各族人民浴血奮戰(zhàn)，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。今天，在全面建設(shè)小康社會的進程中。全體共產(chǎn)黨員都要大力弘揚抗戰(zhàn)精神，努力保持先進性，在不同崗位、不同領(lǐng)域里充分發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)一流的工作業(yè)績，率領(lǐng)廣大群眾不斷地把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進。

6、大力弘揚抗戰(zhàn)精神，是全面貫徹落實科學發(fā)展觀的需要。歷史是一面鏡子，抗戰(zhàn)時期的“延安現(xiàn)象”就體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵。當時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的以延安為首府的陜甘寧邊區(qū)政府，在那里，一系列民主政策的實施，使人民真正翻身做了主人，與國統(tǒng)區(qū)那種偌大的中國竟容不下一張平靜的書桌的氛圍形成了鮮明的對比。

“延安現(xiàn)象”它所提示的問題的實質(zhì)其實就是今天我們所說的科學發(fā)展觀的核心內(nèi)涵“以人為本”。為什么延安就像一塊大磁石，吸引著海內(nèi)外青年，投進革命的洪爐里，鍛煉成無產(chǎn)階級堅強的戰(zhàn)士，為中國革命的勝利，貢獻出自己的力量?就因為施行民主新政的延安能夠給人們在國統(tǒng)區(qū)給予不了的向往新生，追求真理，實現(xiàn)和展示自身價值的機會。這其實與我們?nèi)缃癯珜Ш褪┬械目茖W發(fā)展觀的核心——以人為本是一致的。

因此，全面貫徹科學發(fā)展觀，切實做到以人為本，推動社會經(jīng)濟又好又快地發(fā)展，必須大力弘揚抗戰(zhàn)精神，讓延安精神大放光芒，全面落實民展觀，真正做到以人為本。才能吸引更多的人才，實現(xiàn)社會經(jīng)濟又好又快地發(fā)展，才能有更加可靠的群眾基礎(chǔ)和更加充足的力量源泉。