開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人目標(biāo)

雍菊蓉

摘 要：小學(xué)教育對(duì)于少年兒童的成長(zhǎng)意義重大。少年兒童就像剛剛萌發(fā)的嫩芽，與外面的世界剛開(kāi)始接觸，小學(xué)教育是培養(yǎng)一個(gè)人思想品德的基礎(chǔ)階段。基礎(chǔ)奠定的好壞將直接關(guān)系著少年兒童未來(lái)的發(fā)展。因此，優(yōu)質(zhì)的小學(xué)教育對(duì)少年兒童的健康成長(zhǎng)將起到事半功倍的效果。通過(guò)在語(yǔ)文課程中開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化教學(xué)，對(duì)少年兒童的思想觀念等進(jìn)行正確引導(dǎo)，對(duì)少年兒童的成長(zhǎng)起到很好的教育作用。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要家長(zhǎng)和學(xué)校的配合與努力。本文將闡述傳統(tǒng)文化教學(xué)的重要性，以及在小學(xué)語(yǔ)文課程中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教學(xué)的方法與步驟，旨在為學(xué)校和家長(zhǎng)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 重要性 途徑

一、前言

有一個(gè)比喻：學(xué)習(xí)不好的人像次品，身體不好的人像廢品，心理不好的人像危險(xiǎn)品，而思想不好的人像危害品。少年兒童就是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)未來(lái)發(fā)展的后備軍，必須要重視他們的成長(zhǎng)，注重他們良好思想品德的養(yǎng)成?！八枷霙Q定行動(dòng)”，用良好的思想指引少年兒童健康成長(zhǎng)，使他們成人成才，對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)將是不言而喻的。

因此，重視小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)，教育兒童養(yǎng)成良好的思想品德，打好思想基礎(chǔ)，具有非常重要的長(zhǎng)遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)意義。

二、小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)涵

（一）傳統(tǒng)文化的定義

傳統(tǒng)文化是歷史文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是民族文明的總體表現(xiàn)。本文所闡述的傳統(tǒng)文化主要是指我國(guó)古代流傳至今的古文、詩(shī)、詞、畫(huà)、書(shū)法等經(jīng)典文化。

（二）語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)定義

語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)是指在日常語(yǔ)文課程教學(xué)中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育、思想教育，進(jìn)而提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)水平。傳統(tǒng)文化教學(xué)在我國(guó)越來(lái)越受到重視，特別是當(dāng)前弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的大背景下，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育既符合時(shí)代主旋律，更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（三）小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)涵

培養(yǎng)什么樣的人？如何培養(yǎng)人？是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須要認(rèn)識(shí)清楚和解決好的根本問(wèn)題。小學(xué)階段是少年兒童的思想道德學(xué)習(xí)和品質(zhì)塑造的關(guān)鍵時(shí)期，是小學(xué)生養(yǎng)成良好的思想觀念和道德行為的重要時(shí)期。少年兒童是祖國(guó)的花朵和后備力量，小學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展關(guān)系著祖國(guó)的未來(lái)。因此，對(duì)于小學(xué)教育工作者來(lái)說(shuō)，不僅自身要具備良好的思想道德品質(zhì)，還要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)積極學(xué)習(xí)、了解、掌握，與此同時(shí)，在語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中要注重新情況、發(fā)現(xiàn)和解決新問(wèn)題，確保整個(gè)教學(xué)過(guò)程的順利開(kāi)展。

三、小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的意義

（一）提升道德品質(zhì)，培育文明行為

俗話(huà)說(shuō)“玉不琢，不成器”。我們家長(zhǎng)、學(xué)校、老師乃至整個(gè)社會(huì)都希望能夠?qū)⒑⒆优囵B(yǎng)成為一個(gè)思想端正、知識(shí)淵博、舉止行為文明得體大方的人。但是，這個(gè)美好愿望的實(shí)現(xiàn)說(shuō)到底必須要以傳統(tǒng)文化教學(xué)作為基礎(chǔ)和鋪墊，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是根，根深才能葉茂。我們要重視抓好傳統(tǒng)文化教學(xué)工作，將培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行和文明行為作為首要目標(biāo)。在日常教育中，我們通常教育學(xué)生如何求知、怎么獲得知識(shí)，但“怎樣做人”的思想道德建設(shè)才是我們的首要工作。因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)，提高學(xué)生思想道德水平不僅對(duì)少年兒童特別重要，對(duì)于提高全民素質(zhì)都將發(fā)揮著重要的作用。

（二）弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，凈化社會(huì)環(huán)境

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)。小學(xué)思想道德建設(shè)必須根植于經(jīng)典的傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德作為根基。中華思想美德流芳百世，“臥冰求鯉”“孔融讓梨”等經(jīng)典典故家喻戶(hù)曉，是中華民族五千年來(lái)高尚思想美德的體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化豐富多彩，特別是中華思想美德獨(dú)樹(shù)一幟，是獨(dú)一無(wú)二的文化瑰寶，是我們中華民族的寶貴財(cái)富。小學(xué)思想道德建設(shè)需要傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化的豐富土壤。“根深自然葉茂”，有了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，就可以確保小學(xué)思想道德建設(shè)工作的順利開(kāi)展。

四、小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)的途徑

（一）從漢字開(kāi)始，重視基礎(chǔ)教學(xué)

傳統(tǒng)文化不僅僅局限于古詩(shī)詞、文言文、戲曲，傳統(tǒng)文化的教學(xué)應(yīng)從基礎(chǔ)開(kāi)始，不要拘泥于形式。漢字是中華民族的瑰寶，它的演變過(guò)程就可以很好地體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，每一個(gè)漢字都凝聚了古代人民的智慧，它是傳統(tǒng)文化得以繼承與發(fā)揚(yáng)的基石。

因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)從漢字文化教學(xué)著手，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與趣味。漢字變化多種多樣，通過(guò)基礎(chǔ)偏旁部首的整合都能很好地表達(dá)出不同的意思，教師可以通過(guò)圖片進(jìn)行文字演變的展示，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)初步的了解，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，也可以通過(guò)筆畫(huà)的增減來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)漢字的博大精深。

（二）營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍

傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教材中體現(xiàn)非常明顯，如古詩(shī)詞、插圖等都能夠很好地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要性，教師可以以此為出發(fā)點(diǎn)展開(kāi)傳統(tǒng)文化教學(xué)。古詩(shī)詞與白話(huà)文不同，學(xué)生理解起來(lái)也存在一定的難度，教師可以利用現(xiàn)有條件營(yíng)造較好的氛圍，讓學(xué)生在古色古香的氛圍下，更好地融入古詩(shī)文的情境。可以借助多媒體來(lái)播放一些中國(guó)古典音樂(lè)，將每一首古詩(shī)當(dāng)作一個(gè)故事來(lái)講解，讓學(xué)生在放松、愉悅的環(huán)境下感受到作者詩(shī)中蘊(yùn)含的思想和情感。如古詩(shī)《憫農(nóng)》，教師可通過(guò)圖片展示讓學(xué)生更加直觀地感受到農(nóng)民種植作物的辛苦，幫助學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約糧食、尊重勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。

（三）教學(xué)不能脫離教材

語(yǔ)文教材是教學(xué)活動(dòng)的主軸線(xiàn)，即使在傳統(tǒng)文化教學(xué)中也不能偏離教材?，F(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材編制都經(jīng)過(guò)了反復(fù)的研究與篩選，尤其是從2019年秋季開(kāi)始，全國(guó)小學(xué)統(tǒng)一使用新編制的教材后，相信它能夠滿(mǎn)足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的多種需求。教師可以通過(guò)自己的理解及選擇來(lái)進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)，從中挑選出適宜進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的材料，透過(guò)這些材料的深入分析，讓學(xué)生進(jìn)行反思與學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)明辨是非，樹(shù)立勤奮好學(xué)、戒驕戒躁、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)等優(yōu)良品質(zhì)。

（四）將教學(xué)與生活相結(jié)合

傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性以及鮮明的民族性，在小學(xué)教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化充分延伸到課外學(xué)習(xí)中，鼓勵(lì)學(xué)生課余品讀鑒賞傳統(tǒng)文化。如在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于王安石《元日》這首詩(shī)中，“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符?！苯處熆梢詫鹘y(tǒng)的春節(jié)文化給學(xué)生進(jìn)行滲透講解，人們喜歡春節(jié)，作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日也獨(dú)具文化氛圍。

五、結(jié)語(yǔ)

少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。少年兒童時(shí)期是人生良好思想道德發(fā)展形成的關(guān)鍵時(shí)期。新形勢(shì)下，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，做好少年兒童的思想品德工作，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義，是我們每個(gè)人乃至全社會(huì)的責(zé)任。希望本文對(duì)小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教學(xué)工作起到一定的借鑒作用。

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