重讀龔育之的文章《紀(jì)念五四：從兩大口號(hào)到三大口號(hào)》

孫小禮

感謝民主與科學(xué)雜志社邀請(qǐng)我來(lái)參加這次座談會(huì)，我對(duì)“五四”毫無(wú)研究，很愿意來(lái)聽會(huì)和學(xué)習(xí)。孫偉林讓我講講龔育之對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的看法。幸好昨天我找到龔育之在2005年寫的一篇短文，內(nèi)容正是談“五四”，題目是“從兩大口號(hào)到三大口號(hào)”。我覺(jué)得文章雖是四年前寫的，如今仍有現(xiàn)實(shí)意義，仍有切中時(shí)弊的針對(duì)性，所以我把它打印出來(lái)了，在這里宣讀一下，我把題目改成：“紀(jì)念五四：從兩大口號(hào)到三大口號(hào)”，文字略有刪節(jié)。

兩大口號(hào)，就是科學(xué)和民主。這兩大口號(hào)，是《新青年》提出來(lái)的。這個(gè)雜志原名《青年》，1915年創(chuàng)辦，到現(xiàn)在正好九十年。它的創(chuàng)刊，是新文化運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志。

創(chuàng)刊號(hào)上陳獨(dú)秀寫了一篇《敬告青年》，就提出了這兩個(gè)口號(hào)。不過(guò)當(dāng)時(shí)叫科學(xué)和人權(quán)(那時(shí)，人權(quán)和民主常是在同一意義上使用的)。1919年陳獨(dú)秀發(fā)表《〈新青年〉罪案之答辯書》，說(shuō)：《新青年》本來(lái)無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德莫克拉西(Democracy)和賽因斯(Science)兩位先生，才被認(rèn)為犯了滔天大罪。“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。”

這是擲地有聲的一篇戰(zhàn)斗宣言。旋即發(fā)生了轟轟烈烈的、波及全國(guó)的群眾性“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。從此，德、賽兩先生在中國(guó)聲名大振。

新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了準(zhǔn)備。陳獨(dú)秀成了早期中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖。中國(guó)共產(chǎn)黨也提倡民主和科學(xué)，于是，德先生和賽先生又成了德同志和賽同志。

從“五四”到中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)共產(chǎn)黨為科學(xué)和民主奮斗了三十年，取得了歷史性的勝利。

五十多年中處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨，在新的歷史條件下為科學(xué)和民主奮斗得如何呢？

概而言之，一方面有很大的成績(jī)，另一方面又有甚多的不足，還需要新的覺(jué)醒。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，迎來(lái)了新的覺(jué)醒。

這新的覺(jué)醒，是偉大的，也是艱難的。

人權(quán)入憲，法治入憲，是新的覺(jué)醒，是重大進(jìn)展。入憲，不是萬(wàn)事大吉。作為有重大意義的新的開始，是萬(wàn)事開頭難，萬(wàn)事落實(shí)難。

中共十六屆四中全會(huì)通過(guò)了關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定，又是新的覺(jué)醒。

三大口號(hào)：科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，這是黨的十六屆四中全會(huì)決定提出來(lái)的?？茖W(xué)、民主、法治，要體現(xiàn)在國(guó)家和社會(huì)生活的各方面，要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念中。

人們有理由期望，這三大口號(hào)，科學(xué)、民主、法治，應(yīng)在中國(guó)有新的扎扎實(shí)實(shí)的發(fā)展，而不是停留在口頭上、虛文中。

人們有理由期望，中國(guó)所有的敘史論時(shí)的雜志，都繼承《新青年》的優(yōu)良傳統(tǒng)，在推進(jìn)中國(guó)的科學(xué)、民主、法治中辦得更加活躍、精彩、起到更大的作用。

龔育之在文中嚴(yán)正鮮明地指出：處于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)于民主和科學(xué)，有甚多的不足，需要有新的覺(jué)醒。在文章的最后，他提出了兩個(gè)期望：第一個(gè)期望是“科學(xué)、民主、法治，應(yīng)在中國(guó)有新的扎扎實(shí)實(shí)的發(fā)展，而不是停留在口頭上、虛文中”，這里除了賽先生、德先生，還加上了“法”先生；第二個(gè)期望是：“中國(guó)所有的敘史論時(shí)的雜志，都繼承《新青年》的優(yōu)良傳統(tǒng)，在推進(jìn)中國(guó)的科學(xué)、民主、法治中辦得更加活躍、精彩、起到更大的作用?！边@里所說(shuō)的“敘史論時(shí)的雜志”，當(dāng)然包括《民主與科學(xué)》雜志，所說(shuō)的期望，當(dāng)然包括人們對(duì)于《民主與科學(xué)》雜志的殷切期望。