秦安小曲歷史淵源與現(xiàn)狀調(diào)查

王　京

摘要：本文從秦安的文化背景入手，對(duì)秦安小曲進(jìn)行了論述，主要分析了秦安小曲的特征、發(fā)展、歷史淵源及現(xiàn)狀調(diào)查。

關(guān)鍵詞：秦安小曲歷史淵源現(xiàn)狀調(diào)查

一、秦安文化的背景

秦安，是人類始祖“兩皇”(伏羲、女媧)故里和中華文明重要的發(fā)祥地之一，素有“羲里媧鄉(xiāng)”之稱。經(jīng)聞名中外的“大地灣遺址”發(fā)掘證實(shí)。這里有著4800-7800年的文明傳統(tǒng)，文化底蘊(yùn)深厚。秦安縣位于甘肅省東南部。天水市以北，屬隴中溫帶半濕潤(rùn)氣候，四季分明，是古“絲綢之路”的必經(jīng)之地。泰安縣歷史文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，旅游景點(diǎn)星羅棋布，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處——大地灣遺址、元代建筑群興國(guó)寺和秦安文廟，省、市、縣級(jí)文物保護(hù)單位34處。

泰安縣有風(fēng)格古樸、造型奇特、保存完好的元代建筑群興國(guó)寺和明代建筑文廟大成殿、清代建筑泰山廟、可泉寺、清真寺，以及上關(guān)明清店鋪一條街?？h內(nèi)交通便利，商貿(mào)活躍，旅游資源豐富，林果產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，是中國(guó)名特優(yōu)經(jīng)濟(jì)林桃之鄉(xiāng)，西北地區(qū)小商品集散地。

二、秦安小曲的特征概要

秦安小曲，民間俗稱老調(diào)，始于明而盛行于清，有花調(diào)和老調(diào)之分?；ㄕ{(diào)的曲調(diào)風(fēng)格保留了“眉戶”調(diào)的基本面貌，故又稱“土眉戶”，流傳范圍較廣；老調(diào)節(jié)奏抑揚(yáng)頓挫，旋律迂回曲折，音域?qū)拸V純厚，韻腳幽雅細(xì)膩，形成了秦安小曲的獨(dú)特風(fēng)格，多為蠟花舞的伴奏曲，被譽(yù)為“含苞待放的戲曲新花”。所以，當(dāng)?shù)睾椭苓叺睦习傩諡榱藚^(qū)分其與外來的“眉戶”等“小曲”(俗稱“花調(diào)”)，稱這種古老的曲藝形式為“秦安老調(diào)”。

二十世紀(jì)五十年代，秦安小曲已發(fā)展流傳到6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)280多個(gè)村落，常用的演唱曲調(diào)已知多達(dá)40余種。1957年。秦安蠟花舞參加全國(guó)民間藝人第二屆調(diào)演時(shí)，演唱的曲調(diào)就是借用的秦安小曲曲調(diào)。六七十年代由于特定歷史背景的影響，秦安小曲的社會(huì)作用一度低迷，瀕臨失傳的邊緣。改革開放以來，秦安小曲雖然有所復(fù)蘇，并被新的文藝工作者賦予了新的時(shí)代內(nèi)容，但傳承人的青黃不接和嚴(yán)重?cái)啻?，使其再度面臨失傳的危險(xiǎn)。

秦安小曲主要分花腔與老腔兩大類?；ㄇ坏脑~曲格式，演唱與演奏形式，以及調(diào)式與陜西眉戶十分相近，老腔明顯地保留著濃郁的地方特色，小曲以當(dāng)?shù)孛耖g方言演唱，只唱無白；器樂主要以水子敲擊節(jié)奏，以三弦隨腔伴奏，既可演唱情節(jié)簡(jiǎn)單的散曲小段。又能演唱內(nèi)容比較復(fù)雜的民間傳說和歷史故事。

秦安人愛小曲，幾乎到了陶醉和癡迷的程度。文藝專家們也認(rèn)為秦安小曲“音調(diào)高而不炸，節(jié)奏緊而不急，變化多而不亂，起迭繁而不硬”，旋律迂回，一波三嘆，色彩明朗，極盡靈巧。但小曲這么多年來為什么只囿于一處而沒有走出秦安呢?筆者覺得除了有曲調(diào)、題材等承襲舊用，缺乏創(chuàng)新的原因外，最主要的還是時(shí)代的原因?！扒边@種戲劇形式鼎盛于元朝，至明代，雜劇和傳奇基本壟斷了戲曲舞臺(tái)，小曲的問世本身就遲到了幾百年，但小曲的藝術(shù)之花之所以開到了今天而沒有凋謝，是因?yàn)樗鼪]有失去秦安這塊熱情的土壤。

三、秦安小曲的發(fā)展

秦安縣屬天水市，天水小曲和歷史上的漢大曲、唐宋大曲有一定的淵源關(guān)系，唐代大曲《濮陽(yáng)女》就是天水地方的民間歌舞節(jié)目。小曲俗稱地?cái)傃砀?，在天水地區(qū)各縣廣泛流行，數(shù)量很多，內(nèi)容豐富，形式多樣。秦安小曲是其中最有代表性一種，原系曲牌類民間曲藝，相傳早期形成于明代萬歷年間，清末已達(dá)興盛時(shí)期，主要流行于天水的秦安、清水一帶。

秦安小曲的誕生與著名的秦安文人胡纘宗有關(guān)。據(jù)《甘肅新通志》記載，胡纘宗幼年時(shí)，繼母待他非常嚴(yán)厲，深夜讀書時(shí)連燈油也不給，他的姐姐就用口銜油燈陪他讀書。明弘治二年(1489年)，胡纘宗在他19歲時(shí)首創(chuàng)“四六越調(diào)”《玉腕托帕》，成為秦安小曲的開山鼻祖。胡纘宗為官后“撫綏安輯，民以大蘇”，“開石堰，溉民田”，“廉潔辨治”，“至能稱職”，罷官后“開閣著書”，題詩(shī)賦字。他一生的成就與他背后那位偉大的姐姐分不開。秦安小曲之所以贏得了一代又一代秦安人的鐘愛，恰恰是因?yàn)樗澈笥羞@樣一位品格高麗的文人和他同樣深明大義的姐姐。

至清嘉慶年間，秦安人翰林張思誠(chéng)(見《秦安縣志》)創(chuàng)作了《小登科》、《昭君和番》、《重臺(tái)贈(zèng)釵》等曲本，并使曲調(diào)和內(nèi)容都有所增加；道光、咸豐年間，在民間廣為傳唱。至民國(guó)時(shí)期，最為興盛，并將以“坐唱”為主要演出形式的唱曲活動(dòng)搬上了舞臺(tái)，還衍生出一些“小曲戲”節(jié)目，涌現(xiàn)了李文贊、張耀亭、顏天賜等享譽(yù)秦州的著名演員。每逢年節(jié)或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，人們?cè)诮诸^巷尾、庭院炕頭或田間地頭，以演唱小曲消遣取樂。

明清和民國(guó)時(shí)期，清代張思誠(chéng)創(chuàng)作的《小登科》，李文贊創(chuàng)作的《閨怨》、《想情郎》等，都是紅極一時(shí)的劇目。秦安小曲還有一種不同于上述“老調(diào)”的流派，叫“花調(diào)”。是清末由陜西傳人秦安的，俗稱“土眉戶”。它融進(jìn)了秦安方言和當(dāng)?shù)孛窀璧那{(diào)，適宜抒情，不強(qiáng)調(diào)劇情，所以更像是秦安的民歌，流行在村頭道口，普通老百姓用它抒唱悲歡、傳情達(dá)意。小曲鼎盛之時(shí)的秦安大地儼然是胡漢雜居、市井鱗列、莽漢彈弦、嬌女賣唱的自由的藝術(shù)土壤，不論是商旅羈客，還是市井小販，但凡腰中有些許細(xì)軟的。都在茶館里一邊咂幾口茯茶，一邊聽?zhēng)壮鲂∏?，一派陶然忘機(jī)的氣象。

二十世紀(jì)六七十年代，秦安小曲不可避免地被打入“冷宮”。八十年代以來，年輕愛好者的群體日益縮小。據(jù)調(diào)查，演唱活動(dòng)的范圍已由五十年代初期的遍布秦安縣6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)280多個(gè)村落，縮小到目前不到2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的10個(gè)村莊。改革開放以來，特別是進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，由于社會(huì)現(xiàn)代化步履的不斷加快，秦安小曲的演唱逐漸衰落。老藝人減少，青年愛好者難覓，特別是長(zhǎng)期自然存留民間，沒有專業(yè)演出團(tuán)體作為依托的發(fā)展?fàn)顩r，更使這種古老的曲藝唱曲形式瀕臨消亡的危險(xiǎn)，搶救和保護(hù)秦安小曲已經(jīng)刻不容緩。

改革開放后，小曲作為文化遺產(chǎn)，得到了有效的搶救、保護(hù)和挖掘。許多秦安藝人嘗試著創(chuàng)新小曲，1979年成功移植《梁山伯與祝英臺(tái)》，使秦安小曲搬上了蘭州、天水的戲曲舞臺(tái)，此后陸續(xù)移植的《樓臺(tái)會(huì)》、《雙蜀記》等，進(jìn)一步提升了秦安小曲的藝術(shù)品位。2003年11月，由曹銳等人編導(dǎo)的現(xiàn)代小曲劇《鶯鶯拷紅》、《村官浪漫曲》、《生日》、《情系學(xué)子》等在蘭州、天水、秦安巡回演出，在全省的小戲小品調(diào)演中一路奪魁折桂，唱出了秦安小曲與時(shí)俱進(jìn)、謳歌主旋律的時(shí)代強(qiáng)音。

2001年9月11日，天水市科委組織有關(guān)專家對(duì)該項(xiàng)目成果進(jìn)行了評(píng)審鑒定，與會(huì)專家和領(lǐng)導(dǎo)聽取了課題組的研究工作報(bào)告，審閱了研究成果報(bào)告，并進(jìn)行了認(rèn)真討論評(píng)議，經(jīng)歸納總結(jié)與會(huì)專家意見形成鑒定意見?！耙庖姟背浞挚隙嗽擁?xiàng)目立項(xiàng)的必要性和研究方法的科學(xué)性，并特別指出，該項(xiàng)目成果在深入研究秦安歷史文化、民俗文化等豐富人文資源的基礎(chǔ)上，全方位審視了秦安古今文化的豐富內(nèi)涵，在地方文化研究方面具有獨(dú)到之處：第一

次系統(tǒng)地、準(zhǔn)確地提出了秦安人文資源在全國(guó)所處的地位和價(jià)值，指出了秦安人文資源是天水地域文明的重要表現(xiàn)，又是中華文明的重要組成部分，是中華文明的源頭之一，極具創(chuàng)新意義。該項(xiàng)目成果可作為縣委、縣政府決策的重要依據(jù)，對(duì)毗鄰縣區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)的開發(fā)富有啟迪價(jià)值。最后結(jié)論為：該項(xiàng)目成果達(dá)到了省內(nèi)先進(jìn)水平，同意通過鑒定。

在我國(guó)第三個(gè)“文化遺產(chǎn)日”之際，國(guó)務(wù)院公布了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計(jì)510項(xiàng)，以及第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化擴(kuò)展項(xiàng)目名錄147項(xiàng)。其中，天水市秦安小曲、清水道教音樂分別作為曲藝和傳統(tǒng)音樂項(xiàng)目入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這是天水市繼2006年太昊伏羲祭典入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后再次獲得的殊榮。

四、秦安小曲的歷史淵源與現(xiàn)狀調(diào)查

(一)分布區(qū)域

秦安小曲最初形成于秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)，后來發(fā)展到郭嘉、葉堡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在興國(guó)、郭嘉、葉堡等鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛傳唱。后又流傳到王窯、安伏、西川等鄉(xiāng)鎮(zhèn)和周邊部分縣區(qū)的鄉(xiāng)村。

(二)曲牌形式

秦安小曲采用秦安當(dāng)?shù)氐姆揭粞莩?，表演形式或?yàn)橐蝗俗詮椫腥易猿?；或?yàn)槎朔殖秩遗c摔子(銅質(zhì)碰鈴)對(duì)唱：或多人分持三弦、摔子、四片瓦等輪唱。唱腔屬曲牌連綴體式，分為“大調(diào)”和“小調(diào)”，常用的曲牌有[越調(diào)]、[越尾]、[穿字越調(diào)]、[四六越調(diào)]、[十里亭]、[滿江紅]等40多個(gè)。曲調(diào)高古而通俗，旋律簡(jiǎn)潔而豐富，唱法柔媚而雅致。

(三)伴奏形式

秦安小曲的傳統(tǒng)伴奏樂器分為彈撥、打擊兩類：

1、彈撥類：就是中三弦，采用“雙撥”或“單撥”手法彈奏。

2、打擊類：有摔子(碰鈴，銅質(zhì))，四片瓦(竹質(zhì))。

(四)代表性傳承人

高志堂(1947—)男，小學(xué)文化程度。秦安縣西川鎮(zhèn)李堡村農(nóng)民。1965年開始學(xué)藝，師傳，2006年獲民間實(shí)用人才曲藝彈唱師中級(jí)職稱。

安治平(1963—)男，初中文化程度。秦安縣興國(guó)鎮(zhèn)依仁村農(nóng)民，1973年開始隨父學(xué)藝，2006年獲民間實(shí)用人才曲藝彈唱師副高級(jí)職稱。

(五)傳統(tǒng)曲目

已知有《玉腕托帕》、《小登科》、《昭君和番》、《重臺(tái)贈(zèng)釵》、《伯牙撫琴》、《王祥臥冰》、《狀元祭塔》、《百寶箱》等。傳統(tǒng)曲目除了相傳由該曲種的首創(chuàng)者秦安人胡纘宗采用“四六越調(diào)”所作的《玉腕托帕》外，還有清代嘉慶年間秦安人張思誠(chéng)所作之《小登科》、《昭君和蕃》、《重臺(tái)贈(zèng)釵》等。

(六)研究?jī)r(jià)值

秦安縣歷史悠久，這里孕育了舉世矚目的大地灣文化。是中華民族遠(yuǎn)古文明的重要發(fā)祥地之一，民間藝術(shù)遺產(chǎn)和文化積淀十分豐厚且特色鮮明，秦安小曲正是在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生、流傳和發(fā)展的，至今已有500多年的歷史傳統(tǒng)，使得具有深厚的文化底蘊(yùn)。

作為群眾喜聞樂見的民間曲藝，秦安小曲在縣內(nèi)流傳甚廣，尤其是歷史上在興國(guó)、西川、郭嘉、葉堡等6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，或流行于田間地頭，或彈唱于街頭巷尾、農(nóng)家庭院，是當(dāng)?shù)厝罕妱趧?dòng)之余消遣娛樂和親友聚會(huì)交流情感的獨(dú)特方式手段，老少皆唱，蔚然成風(fēng)。秦安小曲是秦安民眾表達(dá)愛憎和抒發(fā)情感的重要載體與手段。其獨(dú)特的演唱形式和演唱內(nèi)容，蘊(yùn)含著秦安人的審美情趣、精神信仰和價(jià)值取向，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗽谝率匙⌒械确矫娴奶厥庾非?，具有作為人類學(xué)、民俗學(xué)和美學(xué)等研究素材的獨(dú)特價(jià)值。

(七)瀕危狀況

二十世紀(jì)六七十年代，由于“左”的文藝思潮的影響。秦安小曲也不可避免地被打入“冷宮”，致使處于失傳邊緣。八十年代以來，隨著外來文化的沖擊和現(xiàn)代化生活方式的改變。普及千家萬戶的電視、廣播及電腦網(wǎng)絡(luò)等占據(jù)并主導(dǎo)著當(dāng)?shù)厝说膴蕵飞?，使秦安小曲的演唱受到擠壓和冷落。流行地域也日益縮小，由二十世紀(jì)五十年代流行的6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)280余村莊縮小到目前2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，不到10個(gè)村子。

特別是老藝人的急劇減少，以及農(nóng)村中青年農(nóng)民大多進(jìn)城務(wù)工的生活生產(chǎn)狀況，使秦安小曲的愛好和演唱者越來越少。傳統(tǒng)的口傳心授的傳承方式，也不利于今天的推廣普及。

(八)保護(hù)措施

12003年，秦安縣人民政府將散見于民間流傳的40余種秦安小曲，聘請(qǐng)有關(guān)專家學(xué)者配合秦安小曲傳人發(fā)掘、整理，并籌資10萬元出版了《秦安小曲集成》。

2縣政府一方面引導(dǎo)鼓勵(lì)中青年人學(xué)唱秦安小曲，進(jìn)行健康傳承，另一方面對(duì)年逾古稀的少數(shù)有傳承能力的傳承人生活給予補(bǔ)助，定期進(jìn)行體檢，確保其身體健康，并對(duì)代表性傳承人進(jìn)行了職稱評(píng)定。

3以秦安縣文化館為保護(hù)單位，已組織起以代表性傳承人為主體，中青年秦安小曲愛好者為群體的秦安小曲演唱隊(duì)伍，定期或不定期地進(jìn)行演出和研討活動(dòng)。

4為演出隊(duì)伍購(gòu)置了相應(yīng)的服裝、樂器等設(shè)備，提供了演唱的必備條件。

5秦安縣文化館成立了專門研究機(jī)構(gòu)——秦安小曲藝術(shù)研究室，進(jìn)一步推動(dòng)了研究工作的深入開展。