現(xiàn)代教師應(yīng)建立懲罰同體觀

秦選強(qiáng)

兩名男生因磕碰發(fā)生爭(zhēng)吵，最后竟扭打起來(lái)。班主任李老師將二人叫到跟前時(shí)，二人還在不停地指責(zé)對(duì)方。李老師意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“同學(xué)之間怎么能為點(diǎn)滴小事而斤斤計(jì)較呢？我們是文明示范班，寬容待人是每個(gè)人應(yīng)有的胸懷，吵架會(huì)讓我們班級(jí)形象受到多大的影響啊！”二人羞愧地低下了頭。李老師接著說(shuō)：“犯了錯(cuò)就必須要接受懲罰。我罰你們一起去發(fā)現(xiàn)并調(diào)解同學(xué)中因斤斤計(jì)較而引發(fā)的矛盾，讓同學(xué)們更懂得謙讓?zhuān)v文明。作為班主任，沒(méi)有教育好你們我也有責(zé)任，我愿與你們一同受罰。我們?nèi)吮纫槐?，看誰(shuí)幫助的同學(xué)多！”二人心悅誠(chéng)服地點(diǎn)點(diǎn)頭，主動(dòng)向?qū)Ψ降狼?，然后高興地跑開(kāi)了。

面對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生，李老師沒(méi)有訓(xùn)斥指責(zé)，而是巧妙地實(shí)施懲罰，既讓犯錯(cuò)學(xué)生明白道理，磨礪品行，又能以此為契機(jī)，促進(jìn)全班同學(xué)整體發(fā)展。更具匠心的是，李老師通過(guò)與學(xué)生一同受罰，顯示出了真誠(chéng)的愛(ài)和民主的態(tài)度，從而與學(xué)生建立起懲罰同體觀。這在學(xué)生看來(lái)，教師與自己是處在同一立場(chǎng)，對(duì)自己實(shí)施懲罰是從維護(hù)自己的利益出發(fā)，是為自己好。這樣，親其師，信其道，學(xué)生自然會(huì)主動(dòng)受罰，積極受教。

建立懲罰同體觀，要求教師正確看待學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。錯(cuò)誤是伴隨學(xué)生不可或缺的成長(zhǎng)基因，教育原本就是從問(wèn)題開(kāi)始，甚至從錯(cuò)誤開(kāi)始的。理性審視學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，我們不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)時(shí)候?qū)W生犯錯(cuò)都是“無(wú)意”的，甚至在行為背后還隱藏著“可愛(ài)的動(dòng)機(jī)”“美麗的故事”。兒童的“無(wú)意”行為不同于成人的“蓄意”行為，懵懂無(wú)知不是思想不端正、道德敗壞。我們既要通過(guò)懲罰及時(shí)遏制學(xué)生過(guò)錯(cuò)行為的蔓延，又要學(xué)會(huì)接納并善待學(xué)生的錯(cuò)誤，以變廢為寶的慧眼去挖掘?qū)W生過(guò)錯(cuò)行為中的“難能可貴”。

建立懲罰同體觀，要求教師善于引領(lǐng)學(xué)生以積極、健康的心態(tài)對(duì)待懲罰。在實(shí)施懲罰教育時(shí)，我們必須引領(lǐng)學(xué)生建立一種共識(shí)——懲罰針對(duì)的是不良行為，而非學(xué)生本身。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)就改是一種美德。受罰是為了使自己進(jìn)一步明晰錯(cuò)因，承擔(dān)錯(cuò)責(zé)，從而增強(qiáng)自身避免犯錯(cuò)的“免疫力”，它不是犯錯(cuò)的苦果，而是發(fā)展的良藥。我們必須營(yíng)造這樣的一種氛圍——對(duì)于犯錯(cuò)的同學(xué)，不應(yīng)嘲笑、歧視，而應(yīng)該伸出友愛(ài)之手，主動(dòng)幫助其進(jìn)步。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生知錯(cuò)后又焉能不主動(dòng)受罰自新？

建立懲罰同體觀，要求教師根據(jù)學(xué)生犯錯(cuò)的原因，實(shí)施有利于學(xué)生發(fā)展的懲罰。即便是同樣的錯(cuò)誤行為，學(xué)生犯錯(cuò)的原因也不一定相同，因而懲罰的方式也應(yīng)不同。我們要善于用智慧和真情走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心靈，從學(xué)生的視角解讀學(xué)生，準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想脈動(dòng)和心理需求，實(shí)施適合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的懲罰方式，從而為學(xué)生的懵懂點(diǎn)一盞導(dǎo)航的心燈，為學(xué)生的過(guò)失敲一記警示的心錘，引領(lǐng)學(xué)生更好地發(fā)展。

(作者單位：浙江臨海市哲商現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)小學(xué))

責(zé)任編輯徐向陽(yáng)