陳世美是怎樣煉成的？

侯虹斌

科舉制的發(fā)展，導(dǎo)致成百上千個(gè)一步登天、一夜成名的書生拋妻棄子。比“娜拉出走之后怎么辦”更難辦的是，娜拉的丈夫出走了，家里沒有謀生能力的娜拉該怎么辦?禮教又要求她們必須守節(jié)，不得改嫁。所以，娜拉們必須一哭二鬧三上吊地挽留住丈夫，納妾也行，冷落也行，打罵也行，就是不能休妻。而那些新發(fā)跡的狀元進(jìn)士們?yōu)榱四茼樌嘏c名門貴族結(jié)合，不得不隱瞞已有妻子的事實(shí)。這樣勢(shì)必就會(huì)偷蒙拐騙，甚至殺人滅口，以保前程。

娜拉的海爾茂就轉(zhuǎn)變?yōu)榱藲⑷藴缈诘年愂烂馈?/p>

由宋開始，也出現(xiàn)了一系列表現(xiàn)書生負(fù)心的文學(xué)作品，如《趙貞女蔡二郎》、《張協(xié)狀元》、《王魁負(fù)桂英》等。其中的王魁，更是宋代書生負(fù)心母題的基本敘事模式。這個(gè)故事最早見于宋人羅燁的《醉翁談錄·王魁負(fù)心桂英死報(bào)》當(dāng)中。元明小說、戲曲多以之為題材，情節(jié)基本一致，說的是書生王魁在落第時(shí)，得到妓女敫桂英的資助，并與她結(jié)為夫妻，這才得以再度上京趕考。后來，王魁狀元及第，當(dāng)了徐州判官，相國(guó)有意將女兒許配王魁，王魁于是另娶相國(guó)之女。桂英派人去找王魁，王魁抵死不認(rèn)，桂英傷心之下，跑到兩人曾經(jīng)共同起誓的海神廟內(nèi)，肝腸寸斷，懸梁自盡。

然而，這還不是結(jié)束，桂英的鬼魂去找王魁，本來想以情相探的，但王魁竟拔劍相向。桂英的鬼魂遂活捉王魁，終于向負(fù)心郎報(bào)了仇。

不過，王魁就這么可憎么?他的所作所為，雖然不厚道，但也不算太違背人之常情?！疤锷嵛潭嗍帐湥星矣灼鋴D”，何況是從窮光蛋到狀元?其實(shí)，敫桂英對(duì)王魁的態(tài)度，與其說是愛情，還不如說是一種投資：“小女子愿折損陽(yáng)壽，換取王郎的金榜題名。”既然科舉給士人造就那么多一夜躍龍門的機(jī)會(huì)，也給女人創(chuàng)造了一個(gè)栽培新科狀元的幻想——的確就有一些女人忍饑挨餓供情人讀書，或者找讀書人做情人，指望哪天當(dāng)上狀元夫人。但這個(gè)寶沒押準(zhǔn)、沒看牢，不就是一種投資失誤嗎?

投資有風(fēng)險(xiǎn)，人市須謹(jǐn)慎。

以后的張協(xié)與蔡伯喈差不多都走的類似道路：貧賤時(shí)娶下的妻子，對(duì)于他們有莫大的恩情，一旦發(fā)跡，他們就另娶高門，而且對(duì)糟糠之妻進(jìn)行迫害。區(qū)別之處，只在于結(jié)局的差異：王魁被魂索而亡，張協(xié)與貧女在宰相家團(tuán)圓，蔡伯喈則被雷劈死。男人娶三妻四妾不要緊，一旦把元配拋棄了，就等于把人逼死了，當(dāng)然不允許男人變心了。套一句《圍城》里方鴻漸的話來說，“那不叫變心，叫變態(tài)，因?yàn)楸緛砭蜎]有心”。變不變心誰(shuí)管得著啊，但改變態(tài)度是萬(wàn)萬(wàn)不可的，這一變，社會(huì)的秩序、倫常就給破壞了。

除了張協(xié)狀元的大團(tuán)圓之外，另外一些書生負(fù)心的故事，都對(duì)那個(gè)拋妻棄子的狀元郎進(jìn)行了極為嚴(yán)厲的譴責(zé)，那就是一個(gè)時(shí)代對(duì)背信棄義的集體態(tài)度。所以，有戲曲學(xué)者還考證出今天我們看到的《張協(xié)狀元》是后人所篡改過的了：是啊，宋代怎么會(huì)這么便宜一個(gè)負(fù)心郎呢?

編輯汪微微