如何提高職高幼師美聲歌唱教學(xué)質(zhì)量

李美君

摘 要： 職高幼師學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過程，等于用歌唱訓(xùn)練來制造自己的嗓音樂器，這既能提高學(xué)生自己的演唱水平，又能為以后的幼兒歌唱教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。本文從練好呼吸、注意咬字和運(yùn)用混聲等方面闡述了職高幼師美聲歌唱教學(xué)的問題。

關(guān)鍵詞： 職高幼師 美聲歌唱教學(xué) 呼吸 咬字 混聲

職高幼師學(xué)生畢業(yè)后，除少數(shù)學(xué)生將進(jìn)入高校繼續(xù)深造，大多數(shù)學(xué)生將從事幼兒教育。因此，職高幼師學(xué)生需要接受通俗、民族和美聲等唱法，以提高自己的演唱水平，并為幼兒歌唱教學(xué)奠定堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。我們接受美聲的傳統(tǒng)是主張聲情并茂地歌唱，不主張為聲音而聲音地歌唱，因此，學(xué)習(xí)和掌握美聲唱法的過程，等于用我們的歌唱訓(xùn)練來制造我們的嗓音樂器。而是否進(jìn)行正確的歌唱基礎(chǔ)訓(xùn)練，便成為能否真正掌握美聲特有的“味道”的關(guān)鍵。呼吸、發(fā)聲、共鳴和語言四個(gè)部分是美聲唱法的基本要素。呼吸是動(dòng)力，氣息沖擊聲帶發(fā)出聲音，這聲音通過共鳴腔體把它加以擴(kuò)大和美化，而形成動(dòng)聽的歌聲。在歌唱活動(dòng)中，呼吸、發(fā)聲、共鳴這三者是同時(shí)出現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。如果沒有呼吸，沒有共鳴，嗓子的運(yùn)用也就不存在。因此歌唱者在考慮問題時(shí)不能只是考慮一個(gè)問題，就像要練呼吸時(shí)而只想呼吸，其他問題都不想，那會(huì)是徒勞無功的。歌唱活動(dòng)的多樣性，決定了我們?cè)诼毟哂讕熋缆曆莩幕A(chǔ)訓(xùn)練中要注意科學(xué)性和靈活性。

一、練好呼吸是前提

人離開了呼吸就無法生存，歌唱離開了正確的呼吸，其他任何技巧就都無從談起。我們說歌唱的呼吸和人們自然生活的呼吸是有差別的，其實(shí)這種差別在人們剛剛出生還是嬰兒時(shí)是不存在的。我們可以觀察熟睡嬰兒的呼吸，是原始的、自然的、平穩(wěn)的腹部呼吸，這正是我們歌唱所需要的。而現(xiàn)在有相當(dāng)多的初學(xué)者，一吸氣就胸腔上提、脖子發(fā)緊，這樣歌唱，聽的人唱的人都非常痛苦。其實(shí)正確的呼吸他們也是有的，只是由于后天的習(xí)慣把好的狀態(tài)打破了。歌唱呼吸的訓(xùn)練也就是某些肌肉群的訓(xùn)練。吸氣肌肉群包括從前胸往下，主要是兩肋、腰部周圍，甚至到后背。以“打哈欠”的狀態(tài)來引導(dǎo)歌唱的吸氣，會(huì)形成很舒服的吸氣。而呼吸肌肉群的工作其實(shí)就是迫使吸氣肌肉群的放松，它的力量比較強(qiáng)，同時(shí)也借助了大氣壓力的作用。我們生活中感嘆的“唉”“啊”，打噴嚏都是呼氣肌肉群的工作。我們訓(xùn)練呼吸的過程，其實(shí)很多都是來自于生活的，比如我們抬一件重物，往往是先吸一口氣，橫膈膜上提，在吸氣肌肉群的迫使下聲門關(guān)閉，氣息憋在上胸，并且由于小腹不斷地往上加強(qiáng)力量。這是呼氣肌肉群的力量，促使咽部及整個(gè)頸部肌肉更加用力逼迫聲帶去擋氣，以達(dá)到往下用力和小腹往上力量的平衡。這樣就產(chǎn)生了一種向上的力量，于是重物被抬走了，完成了生活的需要，其實(shí)這也是我們?cè)诤粑懈璩Χ鹊男枰?/p>

美聲唱法的呼吸是自然的、科學(xué)的、藝術(shù)的，是以深呼吸為動(dòng)力，要求氣吸到什么部位就從什么部位產(chǎn)生支持力來唱。歌唱的支持力來源于吸進(jìn)氣以后，吸氣肌肉群還需繼續(xù)工作，不能放松，繼續(xù)保持吸氣狀態(tài)，使呼與吸形成對(duì)抗。有了這個(gè)對(duì)抗，我們就可以做到用最小的氣息消耗唱出最大的可能性來，從而把聲音規(guī)范為一個(gè)型：圓潤、飽滿、明亮、通暢。

二、注意咬字是基礎(chǔ)

語言是歌唱的靈魂。歌唱樂器區(qū)別于其他樂器所獨(dú)有的特點(diǎn)就是語言。自然界各種動(dòng)物、昆蟲都能發(fā)出聲音各異的鳴叫，各種樂器能夠奏出美妙的音樂，而只有人聲歌唱才能發(fā)出帶有語言的音樂來，這是其他任何樂器都不能夠奏出的?？梢娬Z言是人類歌唱所獨(dú)有的特點(diǎn)，而它使歌唱藝術(shù)在傳情達(dá)意上獨(dú)具特色，又取決于咬字和吐字的自然性。說起咬字，很多初學(xué)者都會(huì)認(rèn)為那是件再簡單不過的事。殊不知咬字不正確問題在我們的聲音訓(xùn)練中是最頻繁最復(fù)雜的。地方方言的影響是最直接的，譬如北方人說話口腔比較大，而南方人說話口形基本不變，有的方言舌根音又很重。這些都會(huì)影響咬字的規(guī)范性。與方言相比較，那些在懶散、急躁、緊張情緒下產(chǎn)生的影響都屬于間接影響。在懶散狀態(tài)下的咬字，口腔位置容易偏小，在急躁情緒下的咬字，口腔位置又容易偏大，而在緊張狀態(tài)下的咬字會(huì)改變正常自然的演唱狀態(tài)。為了達(dá)到美聲唱法的要求，我們必須規(guī)范他們的咬字，從而使口腔形成良好的習(xí)慣。

其實(shí)在咬字時(shí)，心理上要有一個(gè)字的整體感覺，絕不能像唱戲那樣把一個(gè)字讀成三部分，例如：“花”字，不能讀成h—u—a；“連”字不能讀成l—i—an等。美聲唱法來自意大利，意大利語言的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)音節(jié)特性。因此，我們?cè)诓皇е袊Z言特點(diǎn)、字音的清晰度情況下，把字化成雙音節(jié)來讀，既能保持美聲唱法的吐字特點(diǎn)，又能具有中國語言風(fēng)格。例如“花”字，在保持整體感覺的同時(shí)，可以分成兩個(gè)音節(jié)，即：hu—a，這種分音節(jié)讀字方法比較容易掌握。即使分兩個(gè)，在心理上也一定要保持字的整體感，千萬不能把字支解了，否則也會(huì)聽不清。另外，閉口音的字，不能在子音上保持時(shí)間過長，否則母音就會(huì)悶住，聲音就會(huì)出不來。好的咬字的感覺就是用字去撫摸自己的唇、齒、舌、腭等的感覺，或者噴、談、吹、吐的感覺，或者是要具有出字點(diǎn)的感覺，同時(shí)要有氣息流動(dòng)的感覺，當(dāng)然喉嚨內(nèi)要自然放松，不參與咬字的工作。

三、運(yùn)用混聲是關(guān)鍵

美聲唱法中混聲運(yùn)用的科學(xué)性已得到全世界的一致公認(rèn)?；炻暎喲灾?，既指在歌唱中嗓音運(yùn)用的真假結(jié)合，又指共鳴腔體不在局部而采用混合共鳴(整體共鳴)所形成的一種發(fā)聲類型。用通俗的語言表達(dá)就是真聲假唱，假聲真唱，真假結(jié)合，天然無痕。美妙的歌聲，高、中、低音域演唱自如，音色渾厚純美，高而不尖，低而不空，音量大小控制自如，這正是運(yùn)用混聲的功勞。聲樂教學(xué)實(shí)踐證明，歌聲訓(xùn)練開始應(yīng)以有呼吸支持的真聲為基礎(chǔ)，男聲在真聲的基礎(chǔ)上混以假聲，女聲則強(qiáng)調(diào)混以真聲，這種真假聲混聲的歌唱是歌唱聲區(qū)理論的核心，只有運(yùn)用這個(gè)理論進(jìn)行聲樂的啟蒙教學(xué)才能很好地解決發(fā)聲技術(shù)困難和障礙，才能使受教育者的嗓音得到健康發(fā)展。對(duì)于學(xué)唱歌的人來說，單純用假聲或單純用真聲演唱，都不能勝任歌唱藝術(shù)的需要，更不用說有難度的歌劇片段了。一般的歌聲需要一個(gè)八度到兩個(gè)八度的音域，歌劇片段則要求兩個(gè)八度以上的音域才能勝任。所以，必須把真聲和假聲混合起來，才能完成復(fù)雜的歌唱要求。意大利美聲唱法能將有限的自然音區(qū)用真、假、混合的科學(xué)方法大幅度擴(kuò)展，這不能不說是人類在聲樂藝術(shù)上指揮的創(chuàng)造。用混聲來練習(xí)和歌唱，可以使幼師學(xué)生的聲音充滿活力和迷人的音色，這是獲得良好聲音的重要途徑，并且可延長幼師學(xué)生的歌唱生命。

（一）混聲運(yùn)用訓(xùn)練應(yīng)該多聽、多想、多模仿。

混聲的運(yùn)用不同于呼吸和咬字，呼吸和咬字比較具體，而混聲的狀態(tài)比較抽象。它是屬于聲樂藝術(shù)能力的高級(jí)能力，在把握和運(yùn)用的過程中比較復(fù)雜。這種能力是在聲音狀態(tài)比較成熟穩(wěn)定的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，對(duì)于初學(xué)者不能過多地談，否則就會(huì)像空中樓閣一樣，聲音的概念永遠(yuǎn)也無法建立。一般來說，唱高音時(shí)假聲成分和頭腔共鳴多一些，但不失少量的真聲和下部共鳴，使高音明亮而有力度；唱中、低音時(shí)，真聲成分和口腔胸腔共鳴逐漸增加，也摻入適量的假聲和不失去頭腔共鳴，使聲音柔和圓潤。要做到“真中有假，假中有真，真假難分”?；炻暢ǖ囊粲?qū)拸V，音色和音量的變化要控制自如，具有純正的音色和良好的共鳴，有利于清晰地吐字和表達(dá)不同的感情變化。我們?cè)诨炻曔\(yùn)用的訓(xùn)練中，應(yīng)多聽、多想、多模仿。這對(duì)于初學(xué)者和有些基礎(chǔ)的人都是適用的。多聽即多聽國內(nèi)外知名歌唱家的聲音。多想就是想想自己的聲音，找出共性和個(gè)性。多模仿就是在練習(xí)中，心里一直想著自己喜歡的歌唱家的聲音，潛移默化地影響自己。其實(shí)人聲音色是受審美愛好的影響的，我們每想到一位歌唱家，聽覺就會(huì)出現(xiàn)記憶中的一種混合音色的聲音。這就是因?yàn)槲覀儗?duì)他們的聲音已經(jīng)有了深刻的印象，但我們對(duì)于諸多歌唱家的聲音不能全部喜好，要有所選擇，有所追求，取眾家所長，避眾家之短，這是一種不可能實(shí)現(xiàn)的幻想。例如，有的人喜歡薩瑟蘭清亮剔透、華美淳厚的混聲音色，有的人喜歡卡拉斯豐滿流暢、靈活柔美的混聲音色，但兩者絕不可能兼得。人有七情六欲，因而人聲色調(diào)也是五彩繽紛，所以我們必須根據(jù)自己的聲音條件，選擇一種自己能夠達(dá)到的，作為自己追求的混聲音色。建立混聲音色的概念，我們的聲音便能夠更加規(guī)范更加時(shí)尚，從而做到“真聲不炸，假聲不虛，上下統(tǒng)一”。

（二）科學(xué)進(jìn)行“u”“i”母音的訓(xùn)練。

“u”母音的用途極為廣泛，它包含了以軟腭之上的上部共鳴和以軟腭之下的下部共鳴。在訓(xùn)練中，該字母也較難練習(xí)，因此應(yīng)及早下手。“u”母音有四個(gè)優(yōu)點(diǎn)。一是可將口腔自然打開；二是可使軟腭抬起咽壁有力；三是可使喉位低下穩(wěn)固；四是打開了面罩，訓(xùn)練時(shí)間由高音開始做音階下行練習(xí)，并結(jié)合“u”母音一同練習(xí)效果更佳。

“i”母音是女高音極易掌握的字母，但同樣的字母教法也各有所異。在美聲唱法教學(xué)中一般主張聲音圓潤、寬厚，因此，“i”母音不宜唱得過尖過亮，甚至在一定的音域可將口腔打開，大量地運(yùn)用鼻腔共鳴、顱腔共鳴為聲音潤色。還可以根據(jù)訓(xùn)練的需要變化各種輔音，如“ni”、“l(fā)i”、“mi”等。在“i”母音掌握之后便可以用“i”母音帶唱“io”、“ia”等。一般來講，幼師女生由于受天生條件的影響，中低聲區(qū)一般很虛弱，音量很小，缺乏中低音的能力，也就是發(fā)真聲的能力很弱，聲帶的重機(jī)能被遏制了，如果任其發(fā)展，就會(huì)失去整個(gè)中低聲區(qū)。所以對(duì)于女聲的訓(xùn)練應(yīng)注重在中低聲區(qū)發(fā)展她們的重機(jī)能，即混以真聲，在真聲的基礎(chǔ)上練假聲。也有一部分女生低聲區(qū)的真聲較好，但容易帶得過高，到了中聲區(qū)重機(jī)能仍能起主導(dǎo)作用，于是變成了輕機(jī)能狀態(tài)。由于沒有真聲基礎(chǔ)，就會(huì)出現(xiàn)虛的聲音，但到稍高一些的音又能唱出帶有亮音的髂聲。這樣聲音的高中低分成三節(jié)，里出外進(jìn)，歌唱十分困難。遇到這種情況，可讓學(xué)生從有亮音的假聲用“u”母音往下唱。此時(shí)，喉嚨是打開的，像打哈欠一樣，用氣息支持著。即使完全是假聲也沒關(guān)系，聲音往下唱盡量保持假聲感覺。如果喉嚨確實(shí)是打開的，喉部不受外來壓力，輕重兩種機(jī)能就會(huì)發(fā)揮作用，慢慢地會(huì)混上聲音。有了這種感覺之后，在真聲的基礎(chǔ)上再逐漸往下滑唱，同樣也可以在中低聲區(qū)逐漸形成真假混聲的歌唱方法。

（三）把喉頭穩(wěn)定在適當(dāng)?shù)奈恢谩?/p>

我們唱假聲時(shí)，喉頭由自然向上移動(dòng)改為自動(dòng)向下移動(dòng)，并且能夠和真聲的喉頭位置接起來，使喉頭在一個(gè)適當(dāng)?shù)奈恢蒙喜粍?dòng)。所謂適當(dāng)?shù)奈恢?，就是喉頭與整個(gè)喉腔的比例正適合于唱出高音的混聲，也適合于唱出低音的混聲在打哈欠的位置上。這時(shí)，咽腔正好打開，軟腭也適當(dāng)?shù)靥崃顺鰜?，這時(shí)發(fā)出的高低聲音都比較統(tǒng)一均勻，這就是混聲。這個(gè)喉頭的位置就是適當(dāng)?shù)奈恢?。有些人唱低音時(shí)喉頭向下用真聲，唱高音時(shí)喉頭向上用假聲，出現(xiàn)了兩截音色不同的聲音，低音區(qū)渾厚有力，高音區(qū)虛而無力。還有的人聲音有三截：低音用真聲，中聲區(qū)想用混聲，可又混不好，到了高音區(qū)突然變成蒼白無力的假聲，喉頭強(qiáng)制向下，但又控制不住，聲音雖然保持寬窄統(tǒng)一，但音色不動(dòng)人，聲音不統(tǒng)一。

當(dāng)然混聲的訓(xùn)練還有共鳴腔的打開及混合母音等方法，用“混合母音”是歌唱發(fā)聲的技巧。它不僅能夠使母音“圓化”，給聲音潤色，達(dá)到“字正腔圓”的目的，而且能夠調(diào)節(jié)共鳴狀態(tài)，擴(kuò)展音域，統(tǒng)一聲區(qū)都離不開“混合母音”的方法。當(dāng)然這些訓(xùn)練方法也必須能夠因人而異，不可照搬。

混聲的運(yùn)用有其一定的規(guī)律性，即真假聲的比例：低音區(qū)可完全使用真聲來歌唱，其主要用的是胸腔共鳴。中聲區(qū)真聲的比例是隨著音階的上行而遞減，相反，高聲區(qū)假聲的比例已經(jīng)明顯大于真聲。

在生活中，有的習(xí)慣往往不是歌唱中所需要的，而在歌唱中所需要的常常是生活中不習(xí)慣的，沒有過的。同時(shí)每個(gè)學(xué)習(xí)美聲唱法的人，他們的性格、文化素養(yǎng)、理解能力、嗓音條件都有所不同，自然就會(huì)產(chǎn)生不同的問題。因此，這就體現(xiàn)出美聲唱法訓(xùn)練的復(fù)雜性。但是即使再復(fù)雜，我們也必須把握好呼吸、咬字的基礎(chǔ)和混聲概念的規(guī)范性，切不可急于求成，拔苗助長，否則必將欲速不達(dá)。其實(shí)學(xué)習(xí)聲樂與學(xué)習(xí)其他學(xué)科是一樣的，都會(huì)從一個(gè)不自然的過程發(fā)展到自然的過程，這是事物發(fā)展的一般規(guī)律?？傊覀冎灰J(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生多動(dòng)腦去思考，多用耳去聽，學(xué)生在平和穩(wěn)定的心理狀態(tài)下，勤學(xué)苦練，循序漸進(jìn)，就不難訓(xùn)練出美妙的聲音來。

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