郭文娟
摘 要: 作文教學(xué)是師生雙方以作文為中心進(jìn)行的教與學(xué)的協(xié)同活動(dòng)過程,寫作教學(xué)的現(xiàn)狀是教師關(guān)注學(xué)生寫出來的文章多過關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在寫作過程和寫作心理。把元認(rèn)知引入寫作教學(xué)能夠使學(xué)生在養(yǎng)成良好寫作習(xí)慣的基礎(chǔ)上逐步形成作文策略。本文著重闡述了元認(rèn)知在作文教學(xué)中的作用。
關(guān)鍵詞: 元認(rèn)知 作文教學(xué) 作用
黑格爾曾經(jīng)說過:“藝術(shù)家的這種構(gòu)造形象的能力,不僅是一種認(rèn)識(shí)性的想象力、幻想力,而且是一種實(shí)踐性的感覺力,即實(shí)際完成作品的能力。這兩方面在真正的藝術(shù)家那里是結(jié)合在一起的......按藝術(shù)的概念,這兩方面——心理的構(gòu)思與作品的完成(或傳達(dá))是攜手并進(jìn)的。”而在我國寫作學(xué)界,關(guān)注更多的是作品的完成,對(duì)作品的心理構(gòu)思則關(guān)注很少,這就使學(xué)生們對(duì)作文的要求——立意深刻、材料充實(shí)、條理清楚、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語言流暢、文面美麗等還是比較明白的。但是,究竟進(jìn)行怎樣的寫作思維操作才能達(dá)到這種寫作境界,則不甚了了,或根本不知道。
在寫作教學(xué)中,我們應(yīng)該轉(zhuǎn)關(guān)注成品為關(guān)注學(xué)生在習(xí)作時(shí)的認(rèn)知活動(dòng)。當(dāng)代國外寫作學(xué)者已經(jīng)十分深刻地指出,語言生成的活動(dòng)是一種寫作思維的活動(dòng)過程:“在整個(gè)寫作中,寫作和思維是同時(shí)產(chǎn)生的,寫作的過程也就是思維的過程?!雹僖虼?,當(dāng)代寫作學(xué)研究與寫作教學(xué)的本分應(yīng)該放在寫作思維上。元認(rèn)知的提出無疑暗合了寫作學(xué)的這種要求,所以,元認(rèn)知應(yīng)該適時(shí)地引入寫作教學(xué)。
“元認(rèn)知”這一概念是由美國社會(huì)認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)的創(chuàng)立者、斯坦福大學(xué)教授約翰·弗拉維爾提出的。他認(rèn)為,元認(rèn)知(meta-cognition)是指主體對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知,包括對(duì)自我的認(rèn)知能力和對(duì)當(dāng)前正在發(fā)生的認(rèn)知過程的認(rèn)知,以及對(duì)二者相互作用的認(rèn)知。②也就是說,元認(rèn)知可以被廣泛定義為任何以認(rèn)知對(duì)象和結(jié)果為對(duì)象的知識(shí),或者是任何調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的認(rèn)知活動(dòng)。它之所以被稱為元認(rèn)知是因?yàn)槠浜诵囊饬x是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知。③
元認(rèn)知的概念傳入國內(nèi)后,引起了廣泛的重視,在教學(xué)中運(yùn)用元認(rèn)知也成為廣大教育家密切關(guān)注的問題,元認(rèn)知在每個(gè)學(xué)科領(lǐng)域都能發(fā)揮較為強(qiáng)大的作用,在寫作界,也有部分學(xué)者引入元認(rèn)知進(jìn)行寫作教學(xué)。劉登文在《元認(rèn)知在寫作活動(dòng)中的作用及培養(yǎng)方法》一文中提出:在寫作教學(xué)中進(jìn)行元認(rèn)知能力的培養(yǎng),不僅能使學(xué)生養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣并提高學(xué)生作文的基礎(chǔ)等級(jí),更重要的是這種培養(yǎng)中包含了教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。溫梅等人在《元認(rèn)知在寫作教學(xué)中的運(yùn)用》一文中指出:寫作教學(xué)中,啟發(fā)學(xué)生獲得并掌握正確的元認(rèn)知知識(shí),是形成作文能力的基礎(chǔ);豐富學(xué)生的元認(rèn)知,是提高作文能力的內(nèi)驅(qū)力;指導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)和監(jiān)控寫作過程,是提高作文能力的核心。魏光虹在《元認(rèn)知理論在作文教學(xué)中的實(shí)踐》中提出:運(yùn)用元認(rèn)知理論指導(dǎo)作文教學(xué)設(shè)計(jì),最成功的一點(diǎn)就是指導(dǎo)學(xué)生回到自然思維,回到生活的本源,感受生活,反省自己,主動(dòng)地調(diào)節(jié)自我與外界的關(guān)系,從而激發(fā)出思維的火花,激活創(chuàng)作熱情。馬建梅的《基于元認(rèn)知理論的寫作及寫作教學(xué)》這樣闡述元認(rèn)知在寫作過程中的作用:寫作過程中的元認(rèn)知其實(shí)質(zhì)是對(duì)作文認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和調(diào)節(jié),它表現(xiàn)在寫作主體根據(jù)命題的要求,選擇適宜的解決問題的策略、方法監(jiān)控作文活動(dòng)的進(jìn)程,根據(jù)反饋信息,及時(shí)地相應(yīng)地調(diào)節(jié)寫作過程。
心理學(xué)研究表明,無論學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)容是什么,學(xué)生的元認(rèn)知水平越高,對(duì)這一認(rèn)知的具體操作過程的支配、控制、監(jiān)督和調(diào)節(jié)作用就越強(qiáng)。把元認(rèn)知和作文教學(xué)相結(jié)合,就會(huì)形成一種較高層次的帶有策略性學(xué)法,它會(huì)指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象調(diào)控的方法及對(duì)自身學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識(shí)。在我國學(xué)者的研究中,大多數(shù)人把元認(rèn)知引入作文教學(xué)只是單純地把元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)以公式的形式代入寫作教學(xué),要求學(xué)生掌握正確的元認(rèn)知知識(shí)、豐富學(xué)生元認(rèn)知體驗(yàn)、在寫作時(shí)進(jìn)行元認(rèn)知監(jiān)控。這樣的研究只是初步的探索性研究,并沒有把元認(rèn)知與寫作真正地結(jié)合起來。元認(rèn)知與寫作的結(jié)合不應(yīng)該只是理論上的借用概念,而應(yīng)該貫穿到寫作過程的方方面面,在寫作實(shí)踐中讓學(xué)生通過自己對(duì)元認(rèn)知的理解,生成各自的寫作元認(rèn)知的定義,從而在實(shí)踐中不自覺地加以運(yùn)用。在本文中,筆者定義的寫作元認(rèn)知為:寫作元認(rèn)知是主體對(duì)自身寫作活動(dòng)的認(rèn)知,包括對(duì)自我寫作能力的認(rèn)知和對(duì)寫作過程的認(rèn)知。具體地講,是指寫作主體對(duì)自身心理狀態(tài)、寫作能力、寫作目標(biāo)、寫作策略等方面的認(rèn)識(shí);同時(shí)又是寫作主體對(duì)寫作活動(dòng)的計(jì)劃、監(jiān)控和調(diào)節(jié)。
元認(rèn)知在寫作教學(xué)中占有極為重要的地位,具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一、元認(rèn)知有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)到寫作主體在寫作過程中的主宰作用
作文教學(xué)是一種十分特殊的心理過程,是師生雙方以作文為中心進(jìn)行的教與學(xué)的協(xié)同活動(dòng)過程。在寫作過程中,教師只是主導(dǎo)者,真正的寫作主體是學(xué)生,是變化的內(nèi)因,因此學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的寫作過程,調(diào)節(jié)自己的寫作策略或?qū)懽鬟^程就顯得十分重要??梢哉f,元認(rèn)知是學(xué)生能夠清楚了解自己作文的“指明燈”。它使學(xué)生不僅思考為什么寫作、如何寫作,而且監(jiān)控寫作過程,反饋寫作水平等。元認(rèn)知的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)等決定了它在學(xué)生寫作活動(dòng)乃至個(gè)體發(fā)展中具有十分重要的作用。它是智力的核心成分,能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展,還有助于學(xué)生主體性的發(fā)展,使學(xué)生不斷改進(jìn)自己的寫作策略,這正是元認(rèn)知核心功能的體現(xiàn)。元認(rèn)知恰好為學(xué)生主體性的培養(yǎng)提供了重要手段,可以說元認(rèn)知的培養(yǎng)與主體性教育相輔相成。它能提高學(xué)習(xí)認(rèn)知效率,快而有效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而將“元認(rèn)知”這一概念引進(jìn)到作文教學(xué)中后,學(xué)生不再把寫作作為一個(gè)受命而作的過程,而是寫作主體自由地抒發(fā)自己感情的一種方法,從而意識(shí)到寫作主體在寫作中的重要性。寫作活動(dòng)成敗的關(guān)鍵是寫作主體的修養(yǎng)、能力、學(xué)識(shí)、思維、情感、審美、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)等各種因素形成的一種合力的大小。要提高主體的寫作能力和水平,就必須先從全面提升主體的綜合素養(yǎng)入手。一種是通過有意識(shí)、有目標(biāo)、有計(jì)劃的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)獲得提升,另一種是在日常生活中通過觀察、感受和積累,獲得提升。當(dāng)元認(rèn)知引入到作文教學(xué),學(xué)生意識(shí)到自己主體地位的重要性時(shí),就不僅會(huì)在寫作過程中自覺運(yùn)用元認(rèn)知,在日常生活、課外閱讀時(shí)也能下意識(shí)地提升自己的綜合素質(zhì),從而提升自己寫作的水平。從這個(gè)意義上說,寫作在學(xué)生一系列準(zhǔn)備活動(dòng)中就已經(jīng)展開了。
二、元認(rèn)知能夠培養(yǎng)學(xué)生清晰的作文目標(biāo)意識(shí)
只有知道自己在朝著哪方面努力,并且明確要達(dá)到怎樣的目標(biāo),學(xué)生在寫作訓(xùn)練中才會(huì)有動(dòng)力,有效率。在作文教學(xué)中注意培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力,不僅會(huì)大大提高學(xué)生對(duì)自我作文水平的認(rèn)識(shí)程度,更會(huì)使學(xué)生明晰自己每次作文想要達(dá)到的目標(biāo),在對(duì)自我作文水平和作文目標(biāo)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,學(xué)生能在學(xué)習(xí)中依據(jù)自身情況制定切實(shí)可行的作文策略和思維策略,并針對(duì)目前的不同的作文任務(wù)和作文素材選擇最恰當(dāng)?shù)淖魑姆椒ê图记?,以保證提高作文學(xué)習(xí)的效率。例如,明確自己在某個(gè)階段的作文學(xué)習(xí)方向:或在語言方面努力,或在文章結(jié)構(gòu)方面下功夫,或是摸索合適自己的作文體裁等。
三、元認(rèn)知有助于寫作客體的生成
寫作客體指進(jìn)入寫作主體視野并激發(fā)起寫作欲望,經(jīng)過寫作主體加工改造后成為寫作行為描述對(duì)象的客觀世界。寫作是從認(rèn)識(shí)寫作對(duì)象開始的,把元認(rèn)知主動(dòng)運(yùn)用到寫作中的學(xué)生,面對(duì)大千世界能夠有意識(shí)地把別人忽略的細(xì)節(jié)納入到自己寫作客體的范圍之內(nèi);在寫作過程中,面對(duì)眾多的寫作客體,懂得元認(rèn)知的學(xué)生能夠抱有一定的寫作目的去認(rèn)識(shí)事物,根據(jù)自己想要表達(dá)的內(nèi)容選取最符合文章觀點(diǎn)的客體,寫出更加生動(dòng)的文章。
四、元認(rèn)知能夠提高學(xué)生作文過程中調(diào)控思路的能力
影響作文能力的主要因素是寫作主體對(duì)作文本身的認(rèn)識(shí)水平及其對(duì)寫作過程的把握和控制能力。因此,學(xué)生對(duì)寫作活動(dòng)的自我認(rèn)識(shí)和自我調(diào)控是構(gòu)成寫作能力的兩個(gè)重要元素,這兩個(gè)重要的元素恰恰暗合了元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知監(jiān)控。也就是說,元認(rèn)知能夠提高學(xué)生作文能力,尤其是作文過程中調(diào)控思路的能力。元認(rèn)知監(jiān)控表現(xiàn)在學(xué)生根據(jù)寫作的要求,選擇適宜的解決問題的策略,監(jiān)控寫作活動(dòng)進(jìn)行的過程,不斷取得和分析反饋信息,及時(shí)相應(yīng)地調(diào)節(jié)自己的寫作過程,堅(jiān)持或改變解決問題的方法和手段。學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行自我反饋是非常重要的,它使學(xué)生能及時(shí)發(fā)現(xiàn)寫作進(jìn)行過程中存在的問題,并作出相應(yīng)的調(diào)節(jié),從而減少寫作時(shí)的盲目性、沖動(dòng)性,提高寫作活動(dòng)的效率與成功的可能性。
如果把寫作活動(dòng)的過程分為聚材、構(gòu)思、表達(dá)和修改四個(gè)階段,那么寫作主體在每個(gè)階段就都發(fā)揮著這種主宰作用。元認(rèn)知引入寫作教學(xué)之后,學(xué)生能有意識(shí)地在聚材、構(gòu)思、表達(dá)和修改,進(jìn)而每一個(gè)階段都知道自己在朝哪方面努力,并且明確要達(dá)到怎樣的目標(biāo),學(xué)生在寫作的每個(gè)環(huán)節(jié)中才能有的放矢,有利于監(jiān)控自己的行為。能夠把元認(rèn)知自覺運(yùn)用于寫作過程中的學(xué)生,在聚材過程中因?yàn)槊鞔_了作文的目標(biāo)所以在選材時(shí)能夠選取充分展示個(gè)人獨(dú)特經(jīng)歷、突出人物個(gè)性的材料,還能在生活中、閱讀的作品時(shí)有意識(shí)地發(fā)掘?qū)懽骺腕w,使之成為適合作文的材料;在構(gòu)思過程中元認(rèn)知能夠幫助學(xué)生設(shè)計(jì)完整的寫作藍(lán)圖,從內(nèi)涵到體式對(duì)寫作進(jìn)行全面的預(yù)構(gòu),即梳理思路,描畫輪廓,構(gòu)建框架,并策劃可操作的程序;在表達(dá)過程中元認(rèn)知又能夠幫助學(xué)生通過語言文字對(duì)構(gòu)思中孕育的“雛形”進(jìn)行更為傳神的表述和更為準(zhǔn)確的傳達(dá),能夠根據(jù)作品想要達(dá)到的效果駕馭語言、選取適合的表達(dá)方式;在文章完成后,元認(rèn)知還能夠幫助學(xué)生根據(jù)主題對(duì)文章進(jìn)行增補(bǔ)、刪減以收到最好的效果。
元認(rèn)知在寫作教學(xué)中的作用十分重大,不僅能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣,提高作文水平,更為重要的是使學(xué)生擁有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。當(dāng)學(xué)生主動(dòng)運(yùn)用元認(rèn)知策略進(jìn)行寫作時(shí),它的作用就會(huì)潛移默化地遷移到語文教學(xué)的其他領(lǐng)域,進(jìn)而在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)中調(diào)動(dòng)并發(fā)揮接受教育個(gè)體的主體性。因此,重視并研究元認(rèn)知能力的培養(yǎng)是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。
注釋:
①[美]唐納德·奎德語,轉(zhuǎn)引自裴麗娜主編.當(dāng)代國外語文教學(xué).海口:海南出版社,2000:179.
②J.H.Flavell.Metacognition and cognitive monitoring:A new area of cognitive developmental inquiry.American Psychologist,1979,34:906-911.
③J.H.Flavell.Cognitive development(2nd ed.)Englewood Cliffs,New Jersey:Prentice-Hall,1985:140.
參考文獻(xiàn):
[1]董奇,周勇,陳紅兵.自我監(jiān)控與智力.杭州:浙江人民出版社,1996.
[2]李曉東.成就動(dòng)機(jī)與學(xué)業(yè)求助研究.香港中文大學(xué)博士學(xué)位論文,2000.
[3]閻立欽,倪文錦.語文教育學(xué)引論.高等教育出版社,2001.
[4]張大均.教育心理學(xué).人民教育出版社,2003.
[5]姜英杰.元認(rèn)知的理論與實(shí)證研究.東北師范大學(xué)出版社,2007.
[6]周勇.元認(rèn)知監(jiān)控的研究方法.心理發(fā)展與教育,1999,(3).
[7]姜英杰等.析元認(rèn)知的基本涵義.中小學(xué)教育管理,2004,(4).
[8]馬建梅.在寫作教學(xué)中運(yùn)用元認(rèn)知知識(shí)的意義.理論探索,2005.
[9]邵志芳.認(rèn)知心理學(xué):理論、實(shí)驗(yàn)和應(yīng)用.上海教育出版社,2006.
[10]劉登文.元認(rèn)知在寫作活動(dòng)中的作用及培養(yǎng)方法.銅仁師范高等??茖W(xué)校學(xué)報(bào),2003,(9).
[11]溫梅,溫禹,董麗娟.元認(rèn)知在寫作教學(xué)中的運(yùn)用.河北科技師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(6).
[12]魏光虹.元認(rèn)知理論在作文教學(xué)中的實(shí)踐.中學(xué)語文,2004,(6).
[13]馬建梅.基于元認(rèn)知理論的寫作及寫作教學(xué).當(dāng)代教育論壇,2005,(10).