論“愛(ài)”對(duì)人生的巨大作用

【摘 要】愛(ài)的本質(zhì)是包含情責(zé)利等因素的依附關(guān)系，愛(ài)的無(wú)窮力量和巨大作用體現(xiàn)在人生的各個(gè)方面。本文簡(jiǎn)要地論述了愛(ài)是人立身之本、愛(ài)是生活的核心、愛(ài)是事業(yè)的支柱、愛(ài)是人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵因素、愛(ài)是婚姻美滿和家庭幸福的根基等愛(ài)對(duì)人生的五個(gè)方面巨大作用。

【關(guān)鍵詞】愛(ài) 人生 作用

生活給予我們最重要的教益就是“愛(ài)”。什么是愛(ài)？從古至今，人們對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)還停留在把愛(ài)視為：喜愛(ài)、愛(ài)好，特指男女間有情、如戀愛(ài)，私通，愛(ài)惜，貪等含義上；由于對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)很膚淺、很片面，因此愛(ài)從未受到充分的重視，愛(ài)的無(wú)窮力量和巨大作用遠(yuǎn)未發(fā)揮出來(lái)?，F(xiàn)代科學(xué)通過(guò)多方面的研究已證實(shí)：人具有愛(ài)的本能，愛(ài)的本質(zhì)就是依附關(guān)系。在前人研究成果的基礎(chǔ)上，我對(duì)愛(ài)進(jìn)行了全面深人探索研究，取得了一些重要的新發(fā)現(xiàn)：愛(ài)的本質(zhì)是包含情責(zé)利等因素的依附關(guān)系；愛(ài)的特性是具有雙重性，即具有顯性愛(ài)和隱性愛(ài)；愛(ài)的特點(diǎn)是不斷變化發(fā)展著，主要表現(xiàn)為顯性愛(ài)和隱性愛(ài)不斷相互轉(zhuǎn)化、暫時(shí)性愛(ài)和長(zhǎng)久性愛(ài)不斷變化更新、一般性愛(ài)和深厚愛(ài)也不斷變化發(fā)展著等，使對(duì)的奧秘有了突破性的認(rèn)識(shí)。美國(guó)著名作家路易斯?賓斯克從哲學(xué)高度指出：“愛(ài)是人類的信仰，是人類唯一的信仰?！北疚暮?jiǎn)要地論述愛(ài)是人立身之本、愛(ài)是生活的核心、愛(ài)是事業(yè)的支柱、愛(ài)是人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵因素、愛(ài)是婚姻美滿和家庭幸福的根基等愛(ài)對(duì)人生的五個(gè)方面的巨大作用。

一、愛(ài)是人立身之本

愛(ài)的本質(zhì)是包含情責(zé)利等因素的依附關(guān)系，可以認(rèn)為“愛(ài)”是“依附”特征的代名詞。人的一生是活在各種各樣的依附關(guān)系中，人生一刻也離不開(kāi)愛(ài)。人首先是要依附自己的身體、心理、頭腦、思想、觀念、理想、信仰、信念、性格、知識(shí)、智慧、能力等等，這種自我依附關(guān)系形成為自愛(ài)，每個(gè)人都需要自愛(ài)，但不能過(guò)分自愛(ài)和自戀；成熟自愛(ài)的人可以被界定為穿越了成長(zhǎng)期的困惑，找到了建立理性生活秩序的人，是能自重、自尊、自信、自立、自強(qiáng)的人，是能接受自我、認(rèn)定自我、善待自我和實(shí)現(xiàn)自我的人。每個(gè)人都是在自愛(ài)基礎(chǔ)上構(gòu)建起其他的諸多愛(ài)。由于世上的人們和萬(wàn)事萬(wàn)物都可以成為個(gè)人生存發(fā)展的直接依附對(duì)象或間接依附對(duì)象，建立起直接依附關(guān)系和間接依附關(guān)系，形成為顯性愛(ài)和隱性愛(ài)；每個(gè)人同世上的人們和萬(wàn)事萬(wàn)物的各種依附關(guān)系中只有極少部分是屬于直接依附關(guān)系，形成的顯性愛(ài)可以稱之為“小愛(ài)”；人生的所有依附關(guān)系中絕大部分是屬于間接依附關(guān)系，形成的隱性愛(ài)可以稱之為“大愛(ài)”。自愛(ài)、小愛(ài)和大愛(ài)都是人生不可缺少的愛(ài)，是人立身之本。

二、愛(ài)是生活的核心

人生最寶貴的東西是生活，因?yàn)槿说恼嬲姑巧睢⒍皇菃渭兊鼗钪?，每個(gè)人的一切歡樂(lè)、一切幸福、一切希望都和生活聯(lián)系在一起。以愛(ài)為核心的生活是世界上最美好最有意義的生活。生活是一首充滿喜怒哀樂(lè)、悲歡離合的歌曲，每個(gè)人都得唱這首歌。生活永遠(yuǎn)是一種熱望和憧憬，它驚人地瑰麗、豐富、美好，充滿著詩(shī)情畫(huà)意和追求斗爭(zhēng)。人向前行走，要用愛(ài)的火光把生活照亮、用愛(ài)的指引去“夢(mèng)想”和“希望”，而敢于“夢(mèng)想”和懷有“希望”的人是最有激情、最有信心、最有勇氣、最有毅力、最有力量的人，因?yàn)椤跋Ｍ撬枷胫浮保ㄉ呈勘葋喺Z(yǔ)）、“希望是世界的柱石”（魯洛夫斯語(yǔ)），偉大的希望造就偉大的人生?，F(xiàn)代人生活在物欲橫流、紅塵滾滾、名纏利鎖、喧囂紛擾的世上，面臨著非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，只有在心中充滿愛(ài)，在生活中積極奉獻(xiàn)愛(ài)，把高尚精神境界和追求合理物質(zhì)需要結(jié)合起來(lái)，克服浮躁情緒和發(fā)揚(yáng)利國(guó)利民精神，才能保持一分清醒、一分坦然、一分沉靜、一種徹悟，有規(guī)律地積極生活。

三、愛(ài)是事業(yè)的支柱

事業(yè)是人生的主旋律，人活著有價(jià)值的核心內(nèi)容是干一番事業(yè)。每個(gè)人活在世上要想干一番事業(yè)，都離不開(kāi)運(yùn)用學(xué)習(xí)和勞動(dòng)這兩個(gè)法寶，愛(ài)學(xué)習(xí)和愛(ài)勞動(dòng)是現(xiàn)代人走向人生成功的必由之路；而愛(ài)學(xué)習(xí)和愛(ài)勞動(dòng)包含著大量的直接依附關(guān)系和無(wú)數(shù)間接依附關(guān)系，既大量的顯性愛(ài)和諸多的隱性愛(ài)。從學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，人的知識(shí)、智慧和能力的增長(zhǎng)，是通過(guò)學(xué)習(xí)取得的，人在成長(zhǎng)成熟過(guò)程中，除了接受父母的教誨外，還要在學(xué)校接受諸多老師的教育以及同學(xué)之間的互學(xué)互助，父母、老師、同學(xué)等是自己的直接依附對(duì)象，同他們建立的直接依附關(guān)系是對(duì)自己成長(zhǎng)成熟具有重要意義的顯性愛(ài)；個(gè)人從書(shū)本上或?qū)嵺`中學(xué)到的知識(shí)和技能，是人類智慧的結(jié)晶，是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)科學(xué)家、學(xué)者和技術(shù)人員等長(zhǎng)期創(chuàng)造與積累起來(lái)的，包含著無(wú)數(shù)的間接依附關(guān)系、即隱性愛(ài)，因此必須懂得尊重科學(xué)、尊重知識(shí)、尊重先人、尊重人才，才能虛懷若谷地認(rèn)真學(xué)習(xí)，用更多的知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦。從勞動(dòng)（工作）來(lái)說(shuō)，每個(gè)人在單位里必然要同領(lǐng)導(dǎo)者、管理者、同事、合作者打交道，要掌握和運(yùn)用有關(guān)的技術(shù)與工具等，因而包含著許多的直接依附關(guān)系和間接依附關(guān)系，即諸多的顯性愛(ài)和隱性愛(ài)。每個(gè)人只有積極地付出和奉獻(xiàn)愛(ài)，以愛(ài)為事業(yè)的支柱，充分發(fā)揮愛(ài)的無(wú)窮力量和巨大作用，才能出色完成工作任務(wù)、實(shí)現(xiàn)事業(yè)有成。

四、愛(ài)是人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵因素

人與人之間的相識(shí)、相知、相處、相交、相攜等形成的人際關(guān)系，直接影響著自己的生存發(fā)展和事業(yè)成敗。人際關(guān)系不好對(duì)個(gè)人的危害無(wú)窮，會(huì)使自己承受著巨大的心理壓力，精神上不愉快，生存發(fā)展十分艱難、事業(yè)工作困難重重。人際關(guān)系和諧能獲得巨大益惠，是人生的一種巨大財(cái)富和人生成功的重要因素，它能使人身心健康、精神愉快、充滿自信、工作努力、積極進(jìn)取、成績(jī)顯著，使人能生活得充實(shí)、豐富、快樂(lè)和幸福。人際關(guān)系包含著許多的直接依附關(guān)系和無(wú)數(shù)的間接依附關(guān)系、即許多的顯性愛(ài)和無(wú)數(shù)的隱性愛(ài)，愛(ài)是人際關(guān)系和諧的關(guān)鍵因素。友誼是愛(ài)的一種表現(xiàn)，地理環(huán)境、相同興趣和共同理想使人與人之間建立一些依附關(guān)系，人就能同時(shí)擁有三種友誼；真正的友誼可以保持恒久而不依賴于你對(duì)待它的方式，當(dāng)你需要它時(shí)它能陪伴著你；友誼也是治愈孤獨(dú)的良藥，是使你具有親和力的重要因素。要使人際關(guān)系和諧必須通過(guò)對(duì)愛(ài)的廣泛宣傳和教育，使全民認(rèn)識(shí)愛(ài)的本質(zhì)、特性和特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己是愛(ài)的承受者和施予者，懂得做人首先要付出和奉獻(xiàn)愛(ài)、然后才是獲得和享受愛(ài)。只有每個(gè)人都能積極主動(dòng)地付出和奉獻(xiàn)愛(ài)，才能使社會(huì)人際關(guān)系和諧，從而達(dá)到構(gòu)建和諧社會(huì)的偉大目標(biāo)。

五、愛(ài)是婚姻美滿和家庭幸福的根基

婚姻是男女之間由一系列依附關(guān)系組成的聚合體，是一種公共機(jī)制，是家庭的基礎(chǔ)?；橐龊图彝ブ袗?ài)、性、情、責(zé)、利、義是主要的影響和維系因素。

愛(ài)是婚姻的動(dòng)力。婚姻中的愛(ài)產(chǎn)生于夫妻與雙方家庭及朋友等相處的好壞，成長(zhǎng)于雙方料理家務(wù)各種事務(wù)的能力和主動(dòng)性。愛(ài)情是婚姻中愛(ài)的主要成分，它對(duì)其他愛(ài)起著主導(dǎo)作用，夫妻之間的真摯愛(ài)情能使雙方發(fā)展為更健全的人；婚姻中培養(yǎng)出來(lái)的愛(ài)情具有經(jīng)久不衰的特質(zhì)，是一種強(qiáng)大的動(dòng)力，它能使工作的辛苦、緊張、壓力與精力旺盛相互協(xié)調(diào)，可以用愛(ài)的力量共同處理生活、解決問(wèn)題、克服困難、同甘共苦、建功立業(yè)、榮辱與共等；婚姻中的愛(ài)能照亮家庭和生活本身，是婚姻美滿和家庭幸福的根基。

性是婚姻的基礎(chǔ)。性在人的各種依附關(guān)系中起著最為突出的積極作用，婚姻中的性主要是指夫妻性生活的快感滿足和生育機(jī)能的發(fā)揮，夫妻之間的性快感是一種整體性的和諧，是一種良好的總體適應(yīng)狀態(tài)，性的表達(dá)方式回應(yīng)著深切愛(ài)的淵源?；楹箪`肉相融的性生活，使性和愛(ài)融為一體，夫妻之間通過(guò)獲得性快感有利于產(chǎn)生最強(qiáng)烈的依附情感；用性方式表達(dá)出來(lái)的愛(ài)，不僅是滿足性快感的需要，而且主要是繁衍后代。維持經(jīng)久不衰的和諧性生活，共同教育培養(yǎng)子女成長(zhǎng)和孝敬年邁父母等，是家庭快樂(lè)、幸福和希望的主要體現(xiàn)。

情是婚姻的“營(yíng)養(yǎng)”。夫妻之間的情主要表現(xiàn)為感情、恩情和情緒等。感情體現(xiàn)在信任、忠誠(chéng)、理解、關(guān)心、關(guān)愛(ài)、關(guān)懷、牽掛、思念、支持等諸多方面；恩情是愛(ài)的加速器，夫妻之間越是互施恩惠、好處、情義、親密、關(guān)懷等，相互依附就會(huì)越緊密，愛(ài)就會(huì)越牢固深厚。情緒是愛(ài)的調(diào)節(jié)器，夫妻之間朝夕相處，生活中難免會(huì)遇到各種問(wèn)題、矛盾和困難等，情緒會(huì)出現(xiàn)波動(dòng)；如果雙方能以積極的情緒來(lái)對(duì)待和化解各種問(wèn)題、矛盾與困難，相互信任、相互理解，依附會(huì)更緊密，雙方會(huì)更恩愛(ài)。如同生活需要各種營(yíng)養(yǎng)一樣，情是維系婚姻美滿的“營(yíng)養(yǎng)”，需要夫妻雙方無(wú)私地投入，積極地付出和奉獻(xiàn)愛(ài)。

責(zé)是指責(zé)任、婚約就是一種責(zé)任制。夫妻雙方既要向?qū)Ψ截?fù)責(zé)任，又要共同承擔(dān)解決家庭內(nèi)鍋碗瓢盆、衣食住行、迎來(lái)送往、贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育子女等具體事務(wù)；責(zé)任重于山，夫妻雙方都要樹(shù)立高度的責(zé)任感。

利是指利益、功利，它是婚姻的基本條件和家庭生活的重要來(lái)源。夫妻雙方都要努力工作（勞動(dòng)），建功立業(yè)，獲得正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)收入，為建設(shè)好家庭、逐步提高生活質(zhì)量、贍養(yǎng)年邁父母和培養(yǎng)子女成長(zhǎng)等創(chuàng)造良好條件。

義是指義務(wù)、是婚姻的使命。義的主要含義是不取報(bào)酬、不要回報(bào)等，義是最高的“善”、是利他的最高境界。夫妻之間都要承擔(dān)盡婚姻關(guān)系和家庭生活等各種責(zé)任和義務(wù)，這是婚姻的一項(xiàng)使命?；橐雒罎M和家庭幸福是人生的溫馨港灣，是鼓舞人生去追求卓越、創(chuàng)造輝煌的偉大力量！

參考文獻(xiàn)：

［1］（美）奧格?曼狄諾.陳大鵬,等譯.羊皮卷.海天出版社, 2001,1.

[2]黃仕楚.論“愛(ài)”.世界文藝.2008, (3).