當(dāng)前形勢(shì)下農(nóng)村技校生的素質(zhì)教育

邵衛(wèi)忠

《國(guó)務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》中指出：“職業(yè)教育要把德育工作放在首位，堅(jiān)持育人為本，突出以誠(chéng)信、敬業(yè)為重點(diǎn)的職業(yè)道德教育……要發(fā)揮學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的作用，為學(xué)生健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境?！痹诋?dāng)前形勢(shì)下，認(rèn)真分析農(nóng)村技校生的思想現(xiàn)狀，并針對(duì)現(xiàn)狀采取相應(yīng)的教育對(duì)策便顯得尤為重要。

一、當(dāng)前形勢(shì)下技校生素質(zhì)的現(xiàn)狀分析

大部生技校生，政治思想道德素質(zhì)較差，是非觀念模糊，法紀(jì)觀念和道德觀念淡薄，往往容易義氣用事，以自我為中心，缺乏分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，容易出現(xiàn)違法亂紀(jì)的行為。

技校生的業(yè)務(wù)素質(zhì)主要指學(xué)習(xí)成績(jī)。大部分學(xué)生基礎(chǔ)比較薄弱，并且初中三年幾乎沒(méi)有學(xué)到知識(shí)。剛進(jìn)校時(shí)，渴望學(xué)到一技之長(zhǎng)的寥寥無(wú)幾，不少是被家長(zhǎng)逼來(lái)學(xué)校學(xué)習(xí)的，存在厭學(xué)情緒。因此這部分同學(xué)普遍缺乏積極性和主動(dòng)性，在學(xué)習(xí)中稍遇困難就退縮不前，甚至是放棄。而技校生的審美素質(zhì)往往會(huì)偏離我們正統(tǒng)的教育軌道，易受外界干擾。在“八榮”中，技校生在“辛勒勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”上表現(xiàn)均較差。對(duì)美丑的概念也很模糊，問(wèn)學(xué)生歷史人物，多半啞口無(wú)言，而對(duì)當(dāng)紅歌星，卻能如數(shù)家珍。不知道《鋼鐵是怎樣煉成的》，甚至連《國(guó)歌》的歌詞也記不全。不能審美也就不知美為何物，也就失去了對(duì)美丑的辨別能力。勞技素質(zhì)對(duì)技校生來(lái)說(shuō)更是不容樂(lè)觀，很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家從沒(méi)干過(guò)活，做過(guò)事，因此對(duì)勞動(dòng)的概念非常缺乏，在學(xué)校既不會(huì)勞動(dòng)，也不會(huì)搞衛(wèi)生，甚至基本的生活都不能自理。現(xiàn)在技校生的生活條件提高了，學(xué)校對(duì)體育的重視程度也越來(lái)越高，但學(xué)生的身體素質(zhì)依舊讓人擔(dān)憂。在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，不少學(xué)生課余時(shí)間幾乎不做任何運(yùn)動(dòng)，致使好多走上工作崗位后，因身體不適應(yīng)而離職。

二、造成技校生素質(zhì)現(xiàn)狀的原因分析

1．家庭環(huán)境因素的不良影響最大

父母是孩子的第一任老師，其思想品德修養(yǎng)和家庭教育水平直接影響孩子的道德培養(yǎng)。性格暴戾的學(xué)生往往家長(zhǎng)蠻不講理。隔代教育多數(shù)是寵愛(ài)過(guò)度成為溺愛(ài)，造成孩子的目無(wú)尊長(zhǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，技校生中留守兒童和單親家庭的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普高學(xué)生，孩子稍有不慎，就會(huì)因?yàn)椴涣家蛩氐恼T惑而不能自拔。

2．社會(huì)環(huán)境的消極影響也不小

不良風(fēng)氣的浸染，花花世界的各種誘惑，使得自控力差的學(xué)生一旦染上不良習(xí)氣，便很難改正，如經(jīng)常進(jìn)入違規(guī)經(jīng)營(yíng)的黑網(wǎng)吧，觀看色情暴力等不健康內(nèi)容的影視作品，以及現(xiàn)在的農(nóng)村賭博之風(fēng)盛行，身處其中的技校學(xué)生很容易受之影響。

3．應(yīng)試教育的危害很大

“應(yīng)試教育”仍占據(jù)教師頭腦，有中考、高考的指揮棒在，就必然會(huì)在初中一味追求升學(xué)率，而放棄所謂的“后進(jìn)生”教育，對(duì)他們采取“放任自流”的態(tài)度，導(dǎo)致其在學(xué)習(xí)、品德、行為等方面進(jìn)一步惡化。

在主觀方面，根本因素是學(xué)生身心發(fā)育過(guò)程中的不平衡引起的矛盾。技校生的生理發(fā)育漸趨成熟，而心理發(fā)育未能達(dá)到一定的成熟度，很難抵擋住社會(huì)上的各類(lèi)誘惑。大多數(shù)學(xué)生均是獨(dú)生子女，優(yōu)越感和自我意識(shí)強(qiáng)，追求獨(dú)立人格，往往會(huì)因自尊心得不到滿足而產(chǎn)生自卑心理，易滋長(zhǎng)極端個(gè)人主義思想。此時(shí)如果沒(méi)有人加以正確引導(dǎo)，生理與心理的矛盾往往易使他們干出不符合學(xué)生身份的事來(lái)。

三、農(nóng)村技校生素質(zhì)提高之對(duì)策

教育本身是一個(gè)過(guò)程，素質(zhì)教育更是一個(gè)長(zhǎng)期和系統(tǒng)的過(guò)程，不能一蹴而就，更不能“放任自流”。因此在技校的教育中，只有抓好各個(gè)環(huán)節(jié)才有可能扭轉(zhuǎn)困難生的各種不良習(xí)氣，使他們?cè)谏鐣?huì)中找到立足之點(diǎn)，報(bào)效社會(huì)和父母。

1．提高教師素質(zhì)，用“全納教育”理念來(lái)武裝頭腦

素質(zhì)教育的實(shí)施，必須以培養(yǎng)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍為龍頭。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，知識(shí)和技能的傳播者，其自身素質(zhì)的高低，在很大程度上影響學(xué)校素質(zhì)教育質(zhì)量的好壞?！叭{教育”是一種新的教育理念，它主張容納所有學(xué)生，反對(duì)歧視排斥，促進(jìn)積極參與、注重集體合作。它基于三個(gè)基本點(diǎn)：一是每個(gè)學(xué)生都有接受公平教育的權(quán)利；二是每個(gè)學(xué)生都得到尊重；三是每個(gè)學(xué)生都是特殊的，每個(gè)學(xué)生都需要特殊的教育。教師用“關(guān)愛(ài)、感恩、贊美”來(lái)歡迎每一位學(xué)生，接納學(xué)生所有的一切，從感情上溫暖學(xué)生，人格上尊重學(xué)生，目標(biāo)上引導(dǎo)學(xué)生，專(zhuān)業(yè)上激勵(lì)學(xué)生，生活上關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生熱愛(ài)校園生活，感受快樂(lè)和幸福，從而建立和諧師生關(guān)系，形成和諧校園。

2．在每個(gè)學(xué)科教育教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)素質(zhì)教育

技校教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)以提高未來(lái)勞動(dòng)者素質(zhì)為中心，甚至在每一堂課上，都要體現(xiàn)出素質(zhì)教育。每位教師均應(yīng)按照本學(xué)科的特點(diǎn)，與學(xué)生的素質(zhì)教育相聯(lián)系，不能為了教而教，而應(yīng)該是為了“不教而教”。學(xué)科教育作為實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，在向?qū)W生傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和技能的同時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮教師的榜樣和影響作用，使學(xué)生求得發(fā)展，養(yǎng)成個(gè)性；樹(shù)立科學(xué)意識(shí)和人文意識(shí)，養(yǎng)成科學(xué)道德和科學(xué)作風(fēng)；學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思考，學(xué)習(xí)解決問(wèn)題和創(chuàng)造；產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，樹(shù)立理想和信念，形成辯證唯物主義世界觀和科學(xué)的人生觀等。

3．注重技校生在禮儀、審美、遵紀(jì)守法等基本素質(zhì)方面的培養(yǎng)

《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》把開(kāi)展學(xué)校禮儀教育放在了很重要的位置。技校學(xué)生在禮儀修養(yǎng)方面，知與行之間存在著嚴(yán)重的不協(xié)調(diào)，?？梢钥吹阶运阶岳?、不尊重別人、苛求別人、吹毛求疵、傲慢無(wú)禮、污言穢語(yǔ)等嚴(yán)重缺乏修養(yǎng)的行為表現(xiàn)。因此我們應(yīng)把禮儀教育作為道德教育的突破口，從坐立行走、待人接物，與人交往等最基本的禮儀知識(shí)學(xué)起，讓學(xué)生明白對(duì)人尊重的快樂(lè)和受人尊重的快樂(lè)。每個(gè)教師還應(yīng)把加強(qiáng)禮儀教育貫穿于教學(xué)之中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良行為應(yīng)及時(shí)糾正。并以自己得體的禮儀規(guī)范行為去吸引、感染學(xué)生，使他們從言傳中獲得知識(shí)和道理，最終形成良好的行為習(xí)慣。我們還經(jīng)?？梢钥吹郊夹W(xué)生充滿江湖義氣，搞“哥兒義氣”，喜感情用事，在處理同學(xué)矛盾過(guò)程中甚至是大打出手，往往在造成嚴(yán)重后果后才發(fā)覺(jué)自己的“傻”，歸根結(jié)底在于他們不懂法律。所以學(xué)校應(yīng)建立各種平臺(tái)為學(xué)生了解什么是違法犯罪，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)法、知法、懂法并守法。

4．理論聯(lián)系實(shí)際，在社會(huì)活動(dòng)中拓展素質(zhì)教育

綜合實(shí)踐課是學(xué)生走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的重要途徑，是教育方針在具體實(shí)踐中的體現(xiàn)，是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的需要。因此教師要樹(shù)立“一切為了學(xué)生發(fā)展”的理念，堅(jiān)持學(xué)生自主選擇和主動(dòng)參與，充分發(fā)揮學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和綜合思維能力，讓學(xué)生擁有更大的實(shí)踐和思維時(shí)空，并通過(guò)實(shí)踐增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，嘗試科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。勞動(dòng)是人類(lèi)謀生的手段，掌握一定的勞動(dòng)技術(shù)，可以為學(xué)生將來(lái)踏入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的思想，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)者和別人的勞動(dòng)成果，并使身體、思想都得到鍛煉和提高，也可通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生智慧，發(fā)展學(xué)生能力，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到主動(dòng)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生從機(jī)械的接收到積極的發(fā)問(wèn)學(xué)習(xí)。綜合實(shí)踐課的開(kāi)展改變了學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍、內(nèi)容和方式，是學(xué)生與生活、社會(huì)的關(guān)系更加密切，滿足了學(xué)生多方面發(fā)展的需要，促進(jìn)了學(xué)生綜合實(shí)踐能力、探究能力的提高，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑。

5．形成自我教育、自我完善的人生軌跡

原蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“每一個(gè)學(xué)生的精神需要，只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育才是真正的教育。”因此我們技工教育工作者，更應(yīng)該注重加強(qiáng)技校學(xué)生的自我教育。引導(dǎo)學(xué)生自我教育，必須從自我教育的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，技校學(xué)生的心理、生理特征及其發(fā)展的特殊規(guī)律出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自律、自學(xué)、自治、自理、自嚴(yán)的能力，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，引導(dǎo)學(xué)生向著積極健康的方向發(fā)展。

首先，教師必須采用多種形式教育學(xué)生，讓他們懂得“自我”的概念，不是以自我為中心，不是自私自利，也不是“人不為己，天誅地滅”，而是社會(huì)、集體中的自我，是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的自我，是同學(xué)與班級(jí)保持一致中的自我。將學(xué)生的“以自我為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟆白晕摇?，需要一個(gè)過(guò)程，只有讓每一個(gè)學(xué)生在集體中感受到集體生活的快樂(lè)，感受到集體的溫暖，感受到人一旦離開(kāi)集體是多么的孤獨(dú)、無(wú)助，學(xué)生才會(huì)從小“自我”走向大“自我”。其次，教師要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展自我學(xué)習(xí)的能力。技校教師在傳授科學(xué)知識(shí)和勞動(dòng)生產(chǎn)技能的同時(shí),更要注重傳授學(xué)生學(xué)習(xí)的技能、方法，善于引導(dǎo)、啟迪、開(kāi)發(fā)學(xué)生自學(xué)能力。古人語(yǔ)：“授人以魚(yú)，不如授人以漁”，教會(huì)學(xué)生怎樣獲取知識(shí)比教會(huì)學(xué)生知識(shí)更重要。一是讓學(xué)生掌握了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，獲取了開(kāi)啟知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，能更好地掌握知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)的良好循環(huán)，也就能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們熱愛(ài)上自己的專(zhuān)業(yè)，對(duì)前途充滿信心，自然而然地提高了學(xué)生的學(xué)業(yè)素質(zhì)。第三，加強(qiáng)自我評(píng)價(jià)教育。自我評(píng)價(jià)是指學(xué)生以一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的思想愿望、行為、能力及個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行判斷，通過(guò)自我評(píng)價(jià)，明確自己的行為正確與否，達(dá)到能主動(dòng)掌握自己的心理與行為，調(diào)整自己的行為、動(dòng)機(jī)，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。技校學(xué)生已有較為豐富的自我體驗(yàn)，教師要善于引導(dǎo)和點(diǎn)撥，著眼于學(xué)生個(gè)體的誘導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的做法總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，挖掘自己的閃光點(diǎn)，找出存在的問(wèn)題和缺點(diǎn)，對(duì)自己進(jìn)行深刻的自省自剖，防微杜漸，努力進(jìn)取。要注意保護(hù)學(xué)生的自信心和自尊心，積極肯定學(xué)生的主流。因勢(shì)利導(dǎo)，理中融情，情中寓理。既要注意防止學(xué)生取得成績(jī)后的驕傲情緒，又要注意防止學(xué)生遇到挫折時(shí)消沉苦悶，甚至自暴自棄。

抓住當(dāng)代農(nóng)村技校生的素質(zhì)形成原因，對(duì)癥下藥，社會(huì)、學(xué)校、家庭各方面都來(lái)關(guān)心和幫助未來(lái)的第一線的勞動(dòng)者，讓我們的技校生不是感到自卑，而是感到自豪，到那時(shí)技校生的素質(zhì)必定會(huì)有一個(gè)大的提高。

（作者單位：浙江省建德市工業(yè)技術(shù)學(xué)校 ）