室內(nèi)設(shè)計教學(xué)思考

林　娜　梁軼奎

近年來,中國傳統(tǒng)文化越來越受到室內(nèi)設(shè)計教育界的重視,或許這是室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中新的趨勢。然而受“西化”影響的室內(nèi)設(shè)計教學(xué),依然在當(dāng)代教學(xué)實踐中占主導(dǎo)地位,以傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式,依然處于探索之中。

室內(nèi)設(shè)計是發(fā)展迅速的新興學(xué)科，隸屬于藝術(shù)設(shè)計學(xué)。然而，建立于美術(shù)專業(yè)教育基礎(chǔ)平臺上并交織于美術(shù)教育中的這門新興學(xué)科，是否已經(jīng)在理性辨析的基礎(chǔ)上認(rèn)知了其學(xué)科本質(zhì)及屬性？對學(xué)科本質(zhì)的辨認(rèn)是否科學(xué)？是否能理性地分辨出它與美術(shù)之間的關(guān)系？是否健全了合乎其專業(yè)本質(zhì)的學(xué)科基礎(chǔ)？這些都是室內(nèi)設(shè)計教學(xué)亟待明確、健全和解決的問題。

然而目前有一種現(xiàn)象那就是依賴于美術(shù)教學(xué)的教學(xué)方法偏離了室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)容，造成了室內(nèi)設(shè)計教學(xué)的偏差。

第一，學(xué)緣關(guān)系模糊，以視覺審美作為教學(xué)中心

長期以來，由于對室內(nèi)設(shè)計的學(xué)科實質(zhì)缺乏正確的認(rèn)識，對這門新興學(xué)科的特殊性缺乏正確的理性認(rèn)識，學(xué)緣關(guān)系模糊。這就導(dǎo)致了有些教師在“美術(shù)”教育的思維慣性下進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計教學(xué)，以美術(shù)基礎(chǔ)作為室內(nèi)設(shè)計的學(xué)科基礎(chǔ)，甚至將繪畫基礎(chǔ)練習(xí)直接作用于室內(nèi)設(shè)計的基礎(chǔ)訓(xùn)練。這種教學(xué)游離了室內(nèi)設(shè)計學(xué)科的本質(zhì)內(nèi)容，將室內(nèi)設(shè)計教學(xué)停留在視覺表現(xiàn)的層面上。

第二，理性學(xué)科基礎(chǔ)的邊緣化，教學(xué)呈表象化

事實上，藝術(shù)設(shè)計的所有學(xué)科均不可能是純視覺的創(chuàng)造，在視覺創(chuàng)造和科學(xué)研究兩者之間，設(shè)計類學(xué)科往往更貼近后者，依托科學(xué)研究的理性結(jié)論應(yīng)用于視覺創(chuàng)造，室內(nèi)設(shè)計更是如此。而“美術(shù)”教學(xué)中心論，卻分離了視覺創(chuàng)造和理性學(xué)科的研究及應(yīng)用，這種分離，客觀上將室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的學(xué)科理性推向了“邊緣”，導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計教學(xué)停留在空洞的“形式主義”和虛假的“裝飾主義”中。

處在“邊緣化”的理性學(xué)科在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中得不到應(yīng)用，造成了教學(xué)內(nèi)容的嚴(yán)重缺失，我們從一批批已經(jīng)走向了工作崗位或正從事室內(nèi)設(shè)計的畢業(yè)生中得到了反饋。我們經(jīng)常聽到這樣的呼聲 ：“在校學(xué)習(xí)的一些知識與現(xiàn)實中的實際項目設(shè)計有很大差距?！薄白晕腋杏X非常有新意的方案在投標(biāo)中屢屢失敗?！薄昂芏嘣趯徝婪矫姹徽J(rèn)為是很好的、極有創(chuàng)意的方案卻在實施中的工藝制作階段遇到很多麻煩，或者根本無法施工?！边@些來自于設(shè)計實踐的反饋說明了現(xiàn)實教學(xué)中的“分離”和理性學(xué)科“邊緣化”帶來的弊端。

第三，改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)能適應(yīng)新時代要求的人才

室內(nèi)設(shè)計與繪畫、雕塑、工藝飾品等傳統(tǒng)美術(shù)形式在存在方式上有著本質(zhì)的區(qū)別，它不僅是以靜態(tài)的方式被觀賞并滿足人們的視覺審美愉悅而存在，同時也是以動態(tài)的方式參與并作用于人們的生活所形成的空間而存在。室內(nèi)設(shè)計是對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行設(shè)計，根據(jù)對象空間的實際情形與使用性質(zhì)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和藝術(shù)處理手段，創(chuàng)造出功能合理、美觀舒適、符合使用者生理和心理要求的室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計。它是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合形成物質(zhì)空間的載體，是多學(xué)科交叉互融并得以應(yīng)用的學(xué)科。它涉及的自然與社會學(xué)科基礎(chǔ)包括 ：設(shè)計物理基礎(chǔ)、材料學(xué)、建筑工程技術(shù)、工程管理、概算預(yù)算、水電基礎(chǔ)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、科技史、建筑美學(xué)、技術(shù)美學(xué)、設(shè)計倫理、創(chuàng)造學(xué)、環(huán)境保護(hù)、合同法、建筑法規(guī)等相關(guān)學(xué)科。在現(xiàn)代社會時代背景之下，我們應(yīng)對室內(nèi)設(shè)計教學(xué)提出更新的要求,即思考在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)上如何改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法，如何實現(xiàn)突破、創(chuàng)新，以培養(yǎng)出能夠適應(yīng)新時代要求的人才，使室內(nèi)設(shè)計教學(xué)既同步又超前于時代。

1.室內(nèi)設(shè)計教學(xué)改革應(yīng)注重眾多學(xué)科的結(jié)晶，而不能局限于現(xiàn)代主義主張的科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的觀念。因此，室內(nèi)設(shè)計除了科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合之外，還應(yīng)注重環(huán)境藝術(shù)、造型藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等眾多內(nèi)容的知識構(gòu)建，教學(xué)內(nèi)容的橫向聯(lián)系，學(xué)科間縱向打開，改變過去藝術(shù)教學(xué)單一美術(shù)設(shè)計教學(xué)的局面，建立多學(xué)科為專業(yè)服務(wù)的教學(xué)體系，使學(xué)生成為“通才教育”的受益者。

2.室內(nèi)設(shè)計教學(xué)改革要構(gòu)建一個注重實踐鍛煉、促進(jìn)全面素質(zhì)發(fā)展、深化教學(xué)改革的體系。我們不能只讓學(xué)生在畢業(yè)班時參與或接觸一下某個項目的設(shè)計就算完成了“實踐”的任務(wù)，而應(yīng)該是在更早的時候，如在進(jìn)入到階段性專業(yè)設(shè)計時就開始“實踐”。要想讓學(xué)生了解施工程序、施工工藝和日新月異的新型材料，就必須將學(xué)生帶到施工現(xiàn)場，把課堂搬到施工現(xiàn)場，讓學(xué)生走出象牙塔，帶上安全帽，走進(jìn)工地，在施工現(xiàn)場中汲取營養(yǎng)。在室內(nèi)設(shè)計教學(xué)中，教師要不斷地嘗試把學(xué)生帶到裝飾工程的工地現(xiàn)場參觀考察、實際操作，把學(xué)生帶到裝飾材料市場搜集第一手材料，了解第一手市場信息，親自掌握裝飾材料的性能、質(zhì)地、強度、尺寸、價格等要素，進(jìn)行現(xiàn)場教學(xué)、實踐教學(xué)，再把從中學(xué)到的東西運用到設(shè)計中去。

總之，改革室內(nèi)設(shè)計教學(xué)體系中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段，尋求傳統(tǒng)文化的繼承與革新，結(jié)合現(xiàn)代最先進(jìn)的技術(shù)，把握室內(nèi)設(shè)計科學(xué)、人文與藝術(shù)的巧妙結(jié)合，開辟一條適應(yīng)新世紀(jì)室內(nèi)設(shè)計的教學(xué)思路，其目的在于培養(yǎng)具備豐富文化知識內(nèi)涵，對當(dāng)代新技術(shù)和新材料有快速反應(yīng)的高素質(zhì)的專業(yè)人才。

(作者單位：江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院藝術(shù)系南昌大學(xué)科技學(xué)院)

□責(zé)任編輯：廖淑芳