一位檔案專家與偉人手跡的不解之緣

饒邦安

2009年，偉大的祖國迎來了她60歲生日。60年，中華大地滄桑巨變，但有一樣是永恒相隨的，那就是對毛主席的緬懷。逝者已是歷史，而歷史可以讓后人明鑒。

有這樣一個人，通過手跡，與毛主席“心靈相通”，利用檔案印證歷史事實和歷史著作，為研究保護(hù)毛主席的寶貴手跡付出了大半生的心血。本期生活欄目，讓我們走近毛澤東手跡研究專家齊得平老先生，去觸摸歷史的點點滴滴。

北京城往西驅(qū)車20公里，一個名叫白家疃的地方，是赫赫有名的中央檔案館所在地。40多年來，這里涌現(xiàn)出了一大批檔案研究專家，他們憑著“司馬遷精神”，在這塊特殊的陣地上成就了自己的業(yè)績。

已到耄耋之年的齊得平先生就是在這塊陣地上磨練出來的毛澤東手跡專家。2008年底，他將66頁用A3紙打印、精心裝訂成冊的厚厚的《勘誤與考證》交給了有關(guān)部門。這份材料里記載了，50年間他與偉人手稿打交道記錄與考證下來的點點滴滴。它為中央和地方黨政機關(guān)制定方針政策提供了準(zhǔn)確翔實的資料；為編輯出版毛澤東、鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人的著作和黨的歷史文獻(xiàn)推薦了重要文稿；為鑒別抵制社會上流傳的偽造領(lǐng)袖手跡和傳言,澄清是非、辨別真?zhèn)翁峁┝酥匾罁?jù)。

融入生命和熱血的“心靈交流”

齊得平，1933年生于河北省平山縣，1953年畢業(yè)于中國人民大學(xué)檔案專修科（班）。曾在中共中央辦公廳秘書處（局）、中央檔案館負(fù)責(zé)檔案工作。1961年起，他專門從事毛澤東、劉少奇手稿的保管和研究。在長期與毛澤東手跡打交道的過程中，齊得平將自己的生命和熱血融入這片天地中，在他的心里，無論時間多么長久，無論空間多么遙遠(yuǎn)，通過領(lǐng)袖的手跡，與領(lǐng)袖做心靈的交流。

毛澤東的文稿，包括他的手稿、抄件、講話記錄和報刊上發(fā)表的文章等，共有幾萬件，如果每件平均1000字，就是幾千萬字。這是毛澤東給我們留下的一份非常寶貴的精神財富，尤其是毛澤東手稿，更是寶中之寶。

在我們黨的檔案中，大量見到毛澤東手稿是1940年以后的事。中央檔案館收藏的1913年至1939年的書信只有50多封，原因是那個時期有個為了攜帶方便和保密的規(guī)定，凡是發(fā)出的電報，都集中抄在本子上，原稿燒掉，到1940年，環(huán)境好了一點，不再把電報原稿燒掉，而是保留下來。這為后人編輯出版黨中央、軍委和毛澤東的文獻(xiàn)保留了最可靠的依據(jù)。毛澤東起草的電報和文件不只用他自己的名字，而多是用中央的名義，軍委的名義，還有幾個人聯(lián)名的，如，“毛朱王”“毛周”“洛毛”“彭毛”或以別人的名義發(fā)出的。毛澤東的手稿能夠保存下來，一看就明白是毛澤東起草的。毛澤東的手稿保存最早的是1912年毛澤東學(xué)生時代的一篇作文，名叫《商鞅徙木立信論》和1913年的《講堂錄》，這是建國以后征集的。

在長期的革命實踐中，隨著時間的推移，毛澤東書體不斷發(fā)展成熟。根據(jù)齊得平的研究，毛澤東書法的演變，可以分為三個階段。青年時代可謂第一階段； 1921年到1949年，可謂第二階段；1949年進(jìn)北京以后，可謂第三階段。

50年代以后，毛澤東的字體又有了顯著變化，這與他練字很有關(guān)系。休息時，毛澤東書寫過數(shù)百首古詩詞，一首詩往往書寫五六次，七八次，甚至十來次。他的詩詞也多是書寫許多次，多為草書，而且十分規(guī)范。他的書法最好的時期是在50年代末至60年代初，如他書寫的詩詞，給華羅庚、章士釗的信件等，都非常漂亮，達(dá)到自然傳神之境地，看他的手跡真是一種享受。

毛澤東對歷代書法家的碑帖都有研究。青年時代開始習(xí)魏碑，解放后又盡覽歷代名家字帖，他是博采眾長，自成體系。當(dāng)時中辦秘書室的陳秉忱專門為他購買書籍、收集字帖、收藏各種碑帖數(shù)百部。

書法是一種藝術(shù)，研究毛澤東書法，可以得到啟迪，就毛澤東手稿的管理工作來說，搞清楚他的字體變化，對判定毛澤東寫的文電和書信的年代有很大用處。研究毛澤東手跡稿，除了從文件內(nèi)容考證和字體變化判定以外，還可以從毛澤東書寫用的材料上鑒別參考。

老子說“合抱之木，生于毫末”。在瀚若煙海的檔案資料中，如何識別毛澤東手跡真?zhèn)?，沒有任何訣竅，只能靠多看、多研究，把學(xué)習(xí)與研究融為一體，才能真正掌握毛澤東書體發(fā)展變化的規(guī)律。

50多年的沉迷研究，齊得平在研究毛澤東手稿中，從不孤立地面對每一行字、一篇文，而是將其放在特定的歷史背景下，在字里行間與“偉人”對話，與之做心靈的交流，客觀地分析、歷史地對待，從中找到正確的答案。談起毛澤東的手稿，齊得平了然于胸，如數(shù)家珍，激情洋溢、滔滔不絕。

以檔案為憑印證歷史

毛澤東手稿是我黨寶貴的精神財富，通過他的手稿，可以反映出他的生活，反映出中國共產(chǎn)黨的主要活動，體現(xiàn)出他將馬克思列寧主義同中國革命實踐的結(jié)合。保管好毛澤東手稿目的是為社會主義事業(yè)服務(wù)，為出版毛澤東著作堅持和正確宣傳毛澤東思想服務(wù)。要做好毛澤東手跡研究，齊得平“青燈黃卷，皓首窮經(jīng)”，不遺余力地奉獻(xiàn)著。

“泰山憑海先接日；寒梅仗節(jié)最凌風(fēng)?！被仡櫄v史，人們不難發(fā)現(xiàn)，“毛澤東”這一名詞已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了個人稱謂的狹隘載體，人們面對他、思考他、分析他、理解他。他的崇高威望和巨大影響使他成為我們時代精神與民族精神的人格化身。作為一代偉人，毛澤東的產(chǎn)生決不是偶然的，他的思想與近代中國的歷史傳統(tǒng)、社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、制度設(shè)施、民族心理、理論體系以及時代特征等諸因素密切相關(guān)。因此，對他思想的研究與剖析具有經(jīng)久不衰的理論魅力。時間的流逝和空間的轉(zhuǎn)換，都不會影響毛澤東作為民族理性成長的一個片段，并在歷史的發(fā)展中獲得永生。

齊得平研究毛澤東文稿手跡，更多的是為了提供利用。嚴(yán)格地說，歷史研究，特別是思想史研究，與其他各門學(xué)科研究方式一樣，其最終目的和根本價值都在于“創(chuàng)造”，都是通過客觀描述這一手段去理解、把握人類未知的東西，把未知變已知，再把已知的東西提煉、升華、沉淀為思想。

中共八大黨章為什么沒有提“毛澤東思想”成為一個討論已久的問題，在“文化大革命”中，曾被作為劉少奇、鄧小平反對“毛澤東思想”的一條主要罪狀。之后，雖曾有許多學(xué)者就這一問題從不同角度發(fā)表了見解，很長一段時間，還有一些海外出版物提出與史實完全不符的論調(diào)。為此，齊得平認(rèn)為很有必要加以澄清。

早在1966年10月，周恩來總理在接見哈爾濱工業(yè)大學(xué)紅衛(wèi)兵代表時，針對代表在修改黨章的八大報告中沒有提到“毛澤東思想”的問題回答說：“八大黨章中沒有提‘毛澤東思想，是主席的提議，是針對當(dāng)時的國際局勢決定的?！?

在紀(jì)念黨的八大40周年學(xué)術(shù)討論會上，齊得平利用多年來研究的有關(guān)資料及對《團章草案》的認(rèn)真研讀，證明了八大未提“毛澤東思想”，實際上是毛澤東本人多年來的一貫主張，是他自己勾掉的，而不是劉少奇勾掉的，否定了所謂“劉少奇反對毛澤東思想”這一重大罪行。

齊得平研究毛澤東手稿，也為中央領(lǐng)導(dǎo)提供了有價值的參考材料。1982年，他發(fā)現(xiàn)毛主席在1963年11月18日修改《五評蘇共中央公開信》一文中親筆寫下的“社會實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義的科學(xué)論斷的手跡，立刻向領(lǐng)導(dǎo)匯報，并建議報告黨中央。時任中央委員會總書記胡耀邦看到上報的毛澤東手跡，提議發(fā)表。為黨內(nèi)開展的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 大討論，提供了理論根據(jù)。

悠悠情系白家疃

檔案是歷史的真實記錄。齊得平認(rèn)真研究檔案和歷史，用檔案印證歷史事實和歷史著作，在中央文獻(xiàn)出版界是出了名的。經(jīng)過研究毛澤東手稿檔案糾正了歷史著作中不少錯誤事例，避免了一些出版物中與史實不符的論調(diào)繼續(xù)混淆視聽。

人們都還記得，在剛剛打倒“四人幫”的1977年，人們的思想還沒有完全從極“左”思潮中轉(zhuǎn)變過來，匆匆出版的《毛澤東選集》第五卷，不可避免地遺留著那個時代的烙印。齊得平發(fā)現(xiàn)《毛選》第五卷的編輯在工作中有多處違背毛澤東原意，曲解和篡改原著的地方。他利用檔案認(rèn)真核對，積極向中央寫信反映問題，將其中多處不準(zhǔn)確的地方和不完整的內(nèi)容一一指出，對某些斷章取義的提法表明了自己的意見。

同年，齊得平在參觀某國家級博物館舉辦的《毛澤東紀(jì)念展覽》時，發(fā)現(xiàn)其中誤將江青代抄的毛澤東給傅作義的信，當(dāng)作毛澤東手稿陳列，還將毛澤東60年代的題詞“艱苦樸素”作為抗戰(zhàn)時期的題詞陳列。對革命具有高度負(fù)責(zé)精神的齊得平，積極向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)反映此事，領(lǐng)導(dǎo)極為重視。

改革開放初期，知識產(chǎn)權(quán)的概念在人們眼里還十分淡薄，鑒于人們對毛澤東詩詞和毛澤東手跡的喜愛，一些人投其所好。一時間，社會上“毛澤東手跡展覽”層出不窮，“毛澤東手書寶典”屢見不鮮。然而，這其中究竟有多少是真跡呢？齊得平針對一些出版物中錯誤百出的現(xiàn)象十分痛心，他呼吁，出版毛澤東手跡應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅。1994年，齊得平根據(jù)掌握的毛澤東手跡規(guī)律，對一家出版社出版的《毛澤東手書寶典》中的錯誤一一指出，并提出依據(jù)。同時，他還根據(jù)這件事情寫了批評文章，在國家級有關(guān)專業(yè)刊物上發(fā)表后，引起了人們的重視。

毛澤東的手稿，特別是革命戰(zhàn)爭時期的手稿，能夠完好無損地保存下來，實屬不易，它們是我們黨和國家的寶貴財富。齊得平將它們視為自己的生命，對于齊得平來說，毛澤東手稿是他的終身伴侶。作為一個在中央檔案館工作了大半輩子的老工作者，齊得平感慨頗多，“如果我能回到50多年前，我還要研究檔案?！?/p>