淺談?wù)Z文教學(xué)活動(dòng)的課外延伸價(jià)值

劉　青

語文教學(xué)的主要任務(wù)是幫助學(xué)生在語文實(shí)踐活動(dòng)中提高語言文字的應(yīng)用能力。在語文教學(xué)中有計(jì)劃、成系統(tǒng)地開展符合學(xué)生語言素質(zhì)發(fā)展階段的活動(dòng)，對(duì)提高學(xué)生語文素質(zhì)，達(dá)成語文課程目標(biāo)具有重要意義。這種教學(xué)活動(dòng)要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，從講臺(tái)上走下來，變“平面教學(xué)”為“立體教學(xué)”，變“范文”為“例子”，使語文教學(xué)走出教材，與課外銜接起來，廣泛開辟第二課堂，培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。具體做法如下：

一、立足課堂，聯(lián)系生活

眾所周知，語文是人類重要的交際工具，但傳統(tǒng)的語文教學(xué)中片面地把語文看作一種純技術(shù)訓(xùn)練。其結(jié)果是讓學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為語文遠(yuǎn)離生活，沒有實(shí)際用處?，F(xiàn)實(shí)生活中的青少年學(xué)生，感情豐富，思維活躍，面對(duì)多姿多彩的生活，最容易感觸頓生，情思激蕩。但大多數(shù)學(xué)生沒有養(yǎng)成及時(shí)捕捉、回味和積累這些“感受點(diǎn)”的習(xí)慣。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，抓住文中能激發(fā)感情的誘導(dǎo)物，輻射開去，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，發(fā)掘原有的生活體驗(yàn)，捕捉已有的生活感受，并加以放大，訴諸筆端。如學(xué)習(xí)莫泊桑的《項(xiàng)鏈》，筆者是這樣進(jìn)行問題設(shè)計(jì)的：談?wù)勛髡邔懥艘粋€(gè)怎樣的關(guān)于“人性”的故事？瑪?shù)贍柕碌娜诵宰兓切≌f的精彩之處，通過從虛榮的心理、行為到誠實(shí)、肯擔(dān)當(dāng)都能反映人物的內(nèi)心，怎樣理解她的復(fù)雜變化？丈夫?qū)λ闹С忠郧笆潜缓雎缘膶?duì)象，現(xiàn)實(shí)生活中呢？這種愛和在真實(shí)生活中的愛有何區(qū)別？她們朋友之間的友誼是值得我們稱頌的嗎？我們到底該敬佩誰，又該譴責(zé)誰呢？通過閱讀討論，使學(xué)生對(duì)課文有充分的感受；通過提問，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，去感受每個(gè)人物的愛：他們對(duì)生活、對(duì)人生充滿了愛，而且愛得那么認(rèn)真，雖然有點(diǎn)無奈，有點(diǎn)寂寞，有點(diǎn)凄涼。這本身就是人在這樣的環(huán)境中最自然、最本真的思想感情流露。當(dāng)學(xué)生理解了這一層之后，再聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活思考，感到現(xiàn)實(shí)生活中這種不能相互理解的“愛”太多了，如：夫妻之間的愛，朋友之間的友誼和社會(huì)呼喚的誠信等等。通過討論，同學(xué)們受到啟發(fā)，他們打開話匣，暢所欲言，談?wù)撝l(fā)生在他們身邊的關(guān)于“愛”的故事，進(jìn)而產(chǎn)生了要表達(dá)出來的欲望。實(shí)踐證明，課堂教學(xué)一旦與生活聯(lián)系起來，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語文就會(huì)產(chǎn)生親切感、新鮮感、實(shí)戰(zhàn)感。可見教材僅相當(dāng)于一個(gè)例子，一把鑰匙，課外生活才是獲得知識(shí)的沃土，是課內(nèi)學(xué)習(xí)的延伸與補(bǔ)充。

二、走出課堂，感受生活

教師在課堂上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，是作文教學(xué)的主要內(nèi)容和形式，但事實(shí)上,許多學(xué)生怕寫作文，其主要原因是寫作內(nèi)容與學(xué)生生活相脫節(jié)，挫傷了他們寫作的積極性。這就要求教師積極主動(dòng)地貼近學(xué)生，引導(dǎo)他們靈活多樣地從教材中汲取寫作知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，積極投入到生活實(shí)踐中去，多觀察、多思考，積累新鮮材料，在此基礎(chǔ)上有意識(shí)地進(jìn)行一個(gè)個(gè)專項(xiàng)寫作訓(xùn)練。如學(xué)習(xí)汪曾祺的《蘿卜》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生去體悟作者在饒有興趣地鋪敘各種各樣的蘿卜、津津有味地介紹蘿卜的各種吃法時(shí)所體現(xiàn)出的豐厚的民俗文化內(nèi)涵，所表達(dá)的對(duì)生活的濃厚興趣和執(zhí)著的民族情結(jié)。進(jìn)而聯(lián)系生活，讓學(xué)生談?wù)勆钪羞€有哪些看似平常的物品，因?yàn)榈赜虿煌?，民俗不同，吃法也就不一樣的?shí)例。同學(xué)生們紛紛發(fā)言，各抒己見，有的說白菜，有的說豆腐，有的說香菇，有的說漢族和回族殺雞的方式也不一樣等等。于是通過周末查資料、走訪、實(shí)地考察，寫出了不少清新質(zhì)樸的狀物小品。

三、以文為本，拓展視野

廣泛閱讀各種類型的讀物、努力拓展閱讀視野、全面豐富閱讀積累，對(duì)提高學(xué)生語文素質(zhì)至關(guān)重要。教師應(yīng)把課文作為“引子”，注重輻射性的閱讀引導(dǎo)，把學(xué)生的視線從課文引向更廣闊的閱讀空間和生活空間，拓展學(xué)生的閱讀面，從而為專題閱讀、研究性學(xué)習(xí)的開展搭建一個(gè)非常好的平臺(tái)。比如教學(xué)《迢迢牽牛星》時(shí)，著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“盈盈一水間，脈脈不得語”的意蘊(yùn)，這里是對(duì)牛郎織女故事的重新演繹，詠唱的卻是男女一水相隔，雙方“可望而不可及”的心理狀態(tài)。男女一水間隔而引起的“泣涕零如雨，脈脈不得語”的感傷，具有一種象征意義，詩中表現(xiàn)了人的一生甚或人間普遍存在的理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

由此引發(fā)開去，讓學(xué)生回顧所學(xué)所讀的詩文，還有哪些詩文具有“一水間”的意蘊(yùn)。學(xué)生有的說《秦風(fēng)·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方……”秋水伊人，可望而不可及，哀怨動(dòng)人；有的說李商隱的《無題·相見時(shí)難別亦難》，在男女雙方之間，“蓬山”就是難以逾越的間隔物；有的說賈寶玉和林黛玉；有的說焦仲卿和劉蘭芝；有的說陸游和唐婉……由于課堂上的點(diǎn)拔，學(xué)生對(duì)這一類詩文產(chǎn)生了濃厚興趣，這要比直接推薦閱讀書目更能引起學(xué)生的探求欲望。

總之，我們處在一個(gè)改革開放的時(shí)代，多元經(jīng)濟(jì)并存，多元文化碰撞。語文教學(xué)要著力于緊貼現(xiàn)代生活，把教材作為一個(gè)平臺(tái)，借助這一平臺(tái)把語文教學(xué)活動(dòng)向更深更廣處延伸，把文學(xué)和生活拉到零距離，在師生合作中探求更廣闊的知識(shí)天空。

（劉青 河北廊坊市電子信息工程學(xué)校065000）