音樂(lè)欣賞的聯(lián)想與想象

李連奇

音樂(lè)無(wú)法確切描繪任何事物,音樂(lè)形象很少有精確模擬的可能性,因此比其他藝術(shù)更為抽象。在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中,人們只能選擇與人類各種情感、氣質(zhì)、心理狀態(tài)近似的音響和節(jié)奏,以此表達(dá)對(duì)自然、社會(huì),對(duì)人富于激情的感受和聯(lián)想,這是一種不可窮盡的內(nèi)在深層情緒的體驗(yàn)。

音樂(lè)雖不象語(yǔ)言那樣具有確定的語(yǔ)義,但音樂(lè)作為一種動(dòng)態(tài)的藝術(shù),卻在音符的變化運(yùn)動(dòng)中提供了較之文學(xué)、繪畫(huà)、舞蹈、雕刻等藝術(shù)更為廣闊的聯(lián)想天地。人們?cè)谛蕾p音樂(lè)作品時(shí),常被那些朦朧的形象、音響所感染,所陶醉,引起人們對(duì)美的聯(lián)想。

在學(xué)生掌握一定音樂(lè)知識(shí)基礎(chǔ)后,我們應(yīng)該使他們明確音樂(lè)不僅善于抒情,而且有時(shí)也能借助某種特殊音響發(fā)揮“造型”的功能,同聲音作媒介給人們一定的形象聯(lián)想。在眾多的富于生命活力的形象中或擬人落腳于人,或借景依附于情……都能觸發(fā)聯(lián)想,勾起人們潛在于腦海的印象,使他們觸景生情,去尋味音樂(lè)的內(nèi)在情思,去領(lǐng)略它的真實(shí)感與美感,從而透過(guò)描繪的表象,進(jìn)入更高更美好的藝術(shù)境界。

教學(xué)生欣賞音樂(lè),不僅要求學(xué)生對(duì)作品的作者、時(shí)代背景、民族特征、創(chuàng)作特點(diǎn)以及體裁有所了解,而且在欣賞的過(guò)程中,要細(xì)心傾聽(tīng),細(xì)致地體會(huì)作品表現(xiàn)的情感,正確地理解作品表現(xiàn)的思想內(nèi)容,這是個(gè)由淺入深、循序漸進(jìn)的過(guò)程。

音樂(lè)的想象具有不同于其他藝術(shù)想象的特點(diǎn),這就是音樂(lè)想象的自由性、情感性和差異性。

1.音樂(lè)想象的自由性產(chǎn)生的根源在于,音樂(lè)給人們提供的只是音響,而不能提供給人們具體形象的事物。音樂(lè)欣賞者要在頭腦中塑造完整音樂(lè)形象,就必須借助于想象,進(jìn)行再創(chuàng)造,而這種再創(chuàng)造,是完全由欣賞者主觀控制的,因此,音樂(lè)給人們展示的想象空間是極為廣闊、自由的。

2.音樂(lè)想象的情感性則表現(xiàn)在音樂(lè)的過(guò)程中,所產(chǎn)生的想象是與本人的情感、體驗(yàn)密切相關(guān)的。古代樂(lè)論《樂(lè)記》中就提出了“凡音之起,由人心生也”的觀點(diǎn),可見(jiàn),古時(shí)候人們就知道音樂(lè)是極其善于表達(dá)人類情感的。

3.音樂(lè)想象具有的差異性在于不同的人,在欣賞同一個(gè)音樂(lè)作品時(shí)產(chǎn)生的聯(lián)想、想象存在著很大的差異,每個(gè)人的思想性格等多方面都是有差異的,也就導(dǎo)致他們對(duì)音樂(lè)的理解不同,從而對(duì)音樂(lè)作品產(chǎn)生不同的聯(lián)想與想象。

聯(lián)想和想象——開(kāi)啟音樂(lè)圣殿的一把金鑰匙……讓音樂(lè)之光透進(jìn)學(xué)生心靈的窗戶,讓我們共同去尋找光的足跡!用音樂(lè)開(kāi)發(fā)智力,培養(yǎng)美德,陶冶性情,增強(qiáng)素質(zhì),使青少年在認(rèn)識(shí)音樂(lè)歷史,賞析藝術(shù)珍品的過(guò)程中,以高尚的審美眼光對(duì)待生活、學(xué)習(xí),這是音樂(lè)教育工作者的光榮使命。

作者單位:三河市新集鎮(zhèn)胡莊小學(xué)