論《失街亭》的對比烘托

《失街亭》是《三國演義》極為重要的章節(jié)，也是小說單元中很重要的一課。它有力地塑造了諸葛亮和馬謖這兩個有血有肉的人物，在一定程度上體現(xiàn)了《三國演義》常用的對比烘托的創(chuàng)作手法特點。在授課中，如能將這種手法細作分析，與學生一塊兒探討，將會對學生的寫作有很好的啟示和借鑒作用。筆者通過授課，與學生交流，認為《失街亭》的對比烘托主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、用馬謖的急切建功與諸葛亮的小心謹慎作對比

探子來報諸葛亮，說司馬懿帶兵急行，八天即到新城，孟達被殺，張合也引兵出關，阻擋蜀軍，這說明敵人來勢洶洶，其大將十分厲害，形勢緊急，不可小視。諸葛亮針對這個情況，進行了周密的策劃，反復地說明了街亭的重要性，指出那里是蜀軍的咽喉之地，丟了它，等于全軍潰敗，并且讓馬謖寫下軍令狀，讓他思想上警醒，不要麻痹輕敵，而且還讓素來謹慎小心的王平協(xié)助馬謖，還有就是對安營扎寨之法和畫四至八道地理形狀圖本都作了詳細安排。這一切，都表現(xiàn)了諸葛亮作戰(zhàn)小心，安排周密，用人謹慎的性格特點。而作為對比的另一面馬謖呢，卻急切地想建功立業(yè)，諸葛亮問誰敢?guī)Пユ?zhèn)守街亭，話音未落，別人都還在沉思默想，馬謖就半路殺了出來，大聲地說道“某愿往”，可見他為了立功，并沒有想到街亭如何難守，魏軍大將如何勇猛，通過對比，顯出了他莽撞的性格特點。

二、用王平的沉穩(wěn)冷靜來與馬謖的自大狂傲作對比

到了街亭這個地方，本應該詳細地查看地形，排兵布陣，而馬謖卻帶著王平“看了地勢”，僅僅是“地勢”，就發(fā)表了一番自大輕敵的言論，不把諸葛亮放在眼里，說什么丞相過于小心，小小的街亭，不必興師動眾，勞累安排，并且炫耀自己，說諸葛亮一切重要的軍事謀略都要向自己請教，自己謀略超人；又憑著自己的“飽讀兵書”，引經據典，賣弄學問，說什么兵法云“憑高視下，勢如劈竹”，什么孫子云“置之死地而后生”，自己山上安營，一旦魏兵來到，士兵無路可逃，就可以勇猛地沖殺下去，將魏兵殺得個片甲不留。一副秀才迂腐的形象，全身都冒著“死讀書”的酸臭氣，而且在分派士兵的時候，他還說等自己破了魏兵，到丞相面前王平不能分得功勞，自以為打敗魏兵不費吹灰之力，輕敵的模樣顯得幼稚可笑。而作為對比面的王平呢，卻顯出冷靜沉穩(wěn)的一面。諸葛亮在他們出發(fā)之時，安排他們在當?shù)老抡?。到了街亭，查看過地形后，王平便全力堅持這一意見，反復地勸說馬謖聽從安排，不搞“創(chuàng)新”，萬事小心為妥，不得違背丞相之意。在馬謖一意孤行的情況下，他還帶領五千兵離山十里下寨，以作補救，并且星夜差人去稟告孔明，詳細地說明了安營情況，備極小心。

三、用司馬懿的小心謹慎與馬謖的自大輕敵作對比

司馬懿智謀之過人，早就料到諸葛亮可能要先去鎮(zhèn)守街亭，本來打的主意是按兵不動，所以當他的次子司馬昭回來稟報，說街亭有人駐守后，他便只有感嘆贊揚諸葛亮的份了，稱道諸葛亮是神人下凡，自己不如諸葛亮。當兒子笑著說街亭易取后，他猶自不敢相信，說“汝安敢出此大言”，指斥兒子不該說大話。聽完兒子的一番解釋后，他大喜過望，但還認為這是天賜良機。耳聽為虛，眼見為實，為了去攻街亭，做到萬無一失，他親自帶兵去查看地形，先是更換了不容易暴露自己的衣服，然后帶一百多騎兵保護身家性命，在查看地形時，他像法醫(yī)解剖一樣，看到清清楚楚，完完整整，先是冒著生命危險“直至山下”，再是不怕浪費時間“周圍巡哨了一遍”，最后才高高興興地回去了。這一切，都說明了司馬懿這個人不敢輕敵，做事小心，面對諸葛亮的大軍，他如履薄冰，如臨深淵。而作為對立面的馬謖呢，明知司馬懿來到了山下，卻不發(fā)一槍一彈，任他觀察得仔仔細細，明明白白，而且還口出狂言，說司馬懿如果想活命，就不會來圍山，倒像是讓司馬懿來圍山進攻自己一樣?？磥?，馬謖不是在真刀真槍地打仗，而像是在演習一般。如此低估敵人，輕視敵人，失敗也就成了注定的命運了。

四、用重獎趙云與嚴懲馬謖作對比

趙云逃了回來，雖然說是打了敗仗，但沒有一個士兵傷亡，也沒有一馬死去，而且輜重等東西，毫無遺失，為了鼓勵士氣，諸葛亮重賞了趙云。諸葛亮先是知道趙云勝利完成任務后大喜過望，親自帶著眾位大將出帳相迎，好像接待外國元首一樣，接著急忙扶起趙云，“執(zhí)手而言”。“執(zhí)手”，就是攜著手，一般是很親密的人才有如此舉動，現(xiàn)在，諸葛亮“執(zhí)”趙云之手，說明他認為趙云確實是自己的左膀右臂，不可缺少。對于趙云的出人之處，諸葛亮并沒有直接道出，而是故設關子，問眾人原因，讓眾人知道趙云“獨自斷后，斬將立功”，實際是樹立榜樣。對趙云的評價，諸葛亮只有三個字：“真將軍也！”將趙云推到稱贊的頂點；對趙云不僅有精神的贊揚，還有物質獎勵，而且還包括其士兵，文章寫諸葛亮取“五十斤”以贈趙云，又取絹“一萬匹”賞士兵，這在打了敗仗的情況下是很少見的待遇。而對馬謖呢，作者卻寫諸葛亮對他嚴加懲處，其中一些神態(tài)的描寫極其形象，如“變色”，就是變了臉色。以前，諸葛亮把馬謖當成兄弟一樣，現(xiàn)在卻是“大義滅親”，“叱左右推出斬之”?！斑场?，大聲地喝道，執(zhí)法嚴明，說“斬”就“斬”，絕不手下留情。蔣琬勸說諸葛亮不要殺了“智謀之臣”，諸葛亮雖也知道現(xiàn)在自己人才難找，殺了可惜，但他還是抬出孫武，議論一番，流著淚將馬謖給殺了，可說是秉公辦事，為正軍法。小說中，作者對獎懲都詳細敘述，無非是為了表現(xiàn)諸葛亮賞罰分明的性格特點。

《失街亭》短短的一篇小說，運用對比就這樣的明顯，這樣的精到，恰當?shù)卣宫F(xiàn)了人物各自的性格特征，將他們塑造得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，作者真乃“大家風范”也。

（羅曉藝 貴州省赤水一中564700）