觀察

網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)正逢其時(shí)

網(wǎng)絡(luò)誕生了完全獨(dú)立的自發(fā)運(yùn)動(dòng)，行動(dòng)本身就是有力度的

上官本寂

中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)在1995年迎來第一次高潮，歷經(jīng)十多年的積累，也只是在近兩年才確立以行動(dòng)為指引的核心價(jià)值觀，營(yíng)造了各類作為詮釋行動(dòng)的意義。例如，湖南網(wǎng)民張洪峰“制造”了假名注冊(cè)上網(wǎng)、捏造虛假信息等不端行為，發(fā)函自首，主動(dòng)要求杭州警方將他拘捕，以貫徹杭州立法通過的網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制。尷尬之下，杭州一再表態(tài)，實(shí)名制是誤解，立法者陷入了自相矛盾。

如果說政治本質(zhì)上是對(duì)權(quán)力的分配，那么，互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用至今天，它正在改變權(quán)力的傳統(tǒng)、結(jié)構(gòu)和走向。因此，現(xiàn)在談?wù)摶ヂ?lián)網(wǎng)，其實(shí)指向一種互聯(lián)網(wǎng)政治；而從公眾參與的角度評(píng)價(jià)互聯(lián)網(wǎng)政治，說的其實(shí)是基于網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)行動(dòng)。網(wǎng)民不是孤立的、原子化的宅男宅女，他們?cè)谔摂M的世界里結(jié)成呼嘯聚散的聯(lián)盟：他們聯(lián)系，他們分享，他們抗議。網(wǎng)絡(luò)已成為行動(dòng)的策源地。

網(wǎng)民挾互聯(lián)網(wǎng)加以實(shí)踐在鄧玉嬌案中更是表現(xiàn)充分。先是有NGO主動(dòng)商議應(yīng)對(duì)程序，繼而派出公民律師扶助鄧玉嬌，沖破官方對(duì)事件的單方面控制，最大程度地將盡可能廣泛的輿論置于事態(tài)之上，強(qiáng)力扭轉(zhuǎn)了事件的發(fā)展態(tài)勢(shì)。而在石首搶尸事件的全過程，網(wǎng)民在飯否等新媒體上不眠不休，徹夜互動(dòng)。所有的行動(dòng)都證明，網(wǎng)絡(luò)與行動(dòng)的藩籬已被打破，網(wǎng)絡(luò)圍觀的層次升級(jí)。

與這些可稱之為民營(yíng)的網(wǎng)絡(luò)政治行動(dòng)相比，某些官員觀念更新滯后，仍然秉持著僵硬、強(qiáng)硬的做派。要說互聯(lián)網(wǎng)政治有多新，有幾多力，就不能不察覺官方管治有多陳舊和乏力。前者對(duì)后者的挑戰(zhàn)是全方位、全天候的，因而激起的彈壓也是前所未有的。網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的環(huán)境決定了它們的運(yùn)作辦法，未來孕育其中。

艾未未等人的舉動(dòng)反映了網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的重要特征，亦即：用有趣對(duì)抗無趣，用荒誕回應(yīng)荒謬。行動(dòng)本身即是對(duì)政治現(xiàn)實(shí)的嘲弄。它們?cè)诠苤葡率褂昧饲P，曲筆則演化為荒誕劇一樣的網(wǎng)絡(luò)化合物，抵消那些荒謬的、反智的、違背人類文明的做法。這種行動(dòng)的特質(zhì)是特殊政治生態(tài)的產(chǎn)物，但經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)者的不懈演繹，網(wǎng)絡(luò)誕生了完全獨(dú)立的自發(fā)運(yùn)動(dòng)，行動(dòng)本身就是有力度的。

在實(shí)際的政治架構(gòu)中，大眾并沒有多少參政的空間，但在網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的支持和干預(yù)下，大眾起而論政，同濟(jì)互勉，自助啟蒙，原本不可逆的政治決策及作為將遭遇阻力。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)可以對(duì)政治施加壓力，它正式加入政治場(chǎng)域，改造政治格局。而這一切，都與網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)息息相關(guān)。

在沒有正規(guī)組織的前提下，網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)能對(duì)現(xiàn)實(shí)政治造成改變，這是因?yàn)樾袆?dòng)闡發(fā)了另一種道路，現(xiàn)實(shí)政治要證明其合法性，必須要做出呼應(yīng)，否則只會(huì)削弱統(tǒng)治的合法性。只要行動(dòng)存在，合法性本身的危機(jī)感就存在，就必須要予以自證。因而，絕不是現(xiàn)實(shí)政治應(yīng)允了網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)多少空間，說白了，網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)就是要?jiǎng)悠饋?，圍觀也是不錯(cuò)的參與，同時(shí)追求網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的跨界操作。

造成普遍的網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)，要反對(duì)犬儒的所謂理智和理性，這在上述列舉的行動(dòng)案例中都有暴露。中國(guó)歷來不缺幫閑和幫兇的聰明人，他們不會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)帶來實(shí)際傷害，卻總是一種分裂的因素。不談這些累贅。

網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)為公民社會(huì)和NGO的成長(zhǎng)提供了豐富的養(yǎng)料，通過一次次的行動(dòng)計(jì)劃，人權(quán)會(huì)愈發(fā)靠近，樹立以網(wǎng)絡(luò)民主或民營(yíng)的網(wǎng)絡(luò)政治為統(tǒng)領(lǐng)，行動(dòng)者有力量。

一定要有行動(dòng)，這是特殊國(guó)情下網(wǎng)絡(luò)賦予民眾的禮物。網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)是人的延伸，人因此而作為人存在，并在相互認(rèn)可的宗旨下結(jié)成人際的合作，進(jìn)而蔓延到現(xiàn)實(shí)世界，相約著革新人的境況，打破封鎖和極限。行動(dòng)的過程是強(qiáng)化合作的過程，是鍛煉組織的過程，是堅(jiān)定理想的過程。有趣不是無聊，荒誕不是滑稽，在種種行動(dòng)的特征背面，傳播著網(wǎng)絡(luò)行動(dòng)的大眾信仰，相互印證可以這樣活。