試論如何教育獨生子女

康樹紅

一、目前面臨的嚴(yán)峻問題

隨著我國計劃生育政策的繼續(xù)實行，我國人口中獨生子女所占比例會越來越大。不可否認，獨生子女有很多優(yōu)點，但也有不可忽視的缺點，我們權(quán)且稱它為“獨生子女綜合癥”。

過去，由于我國是多子女家庭，沒有教育獨生子女的經(jīng)驗。一個家庭有幾個孩子，經(jīng)常為一件事“爭搶”，從小就有意無意地養(yǎng)成了一種“競爭”意識。而現(xiàn)在的家庭，多數(shù)為獨生子女，家長事事讓著孩子，他們沒有與其他孩子“搶”東西的習(xí)慣，因而缺少競爭意識。

家長關(guān)心、愛護孩子是人之天性，這種愛是培養(yǎng)孩子良好品德和行為的感情基礎(chǔ)，沒有這種愛，就談不上教育，就難以達到好的教育效果。但愛而不教，管而不嚴(yán)，自然也達不到教育的目的。因此，家長在教育孩子時，要注意把關(guān)心愛護和嚴(yán)格要求結(jié)合起來，做到愛而不溺，嚴(yán)而不厲。

父母對自己孩子的關(guān)心愛護，應(yīng)以有利于孩子身心健康為前提。對孩子的愛應(yīng)該是理智的、有分寸的，絕不能溺愛，否則，就會成為孩子身心畸形發(fā)展的禍根。在現(xiàn)實生活中，不少家長把對孩子的關(guān)心、愛護變成了溺愛，尤其在獨生子女家庭中，表現(xiàn)更為突出。爺爺奶奶、姥爺姥姥和父母6個人把一個獨生子女視為“小皇帝”，一味地嬌慣、偏愛和護短，對孩子的要求百依百順，有求必應(yīng)；對孩子的不良品德和習(xí)慣不批評、不教育，往往包庇護短。吃飯穿衣一切事務(wù)都由家長包辦代替，孩子讓家長干什么，家長就干什么，一切以孩子為中心，使孩子過著飯來張口，衣來伸手，好逸惡勞的懶惰生活，養(yǎng)成一種自私任性、專橫跋扈、為所欲為的不良品德和習(xí)慣，這些不良習(xí)慣任其發(fā)展下去，其后果是不堪設(shè)想的。

二、如何進行正確教育

那么，什么才是正確的教育方法呢？

我國有句老話，“窮人的孩子早當(dāng)家”。很多窮人家的孩子都考上了大學(xué)。這是因為他們從小生活在一個貧窮的家庭里，他們知道只有奮發(fā)圖強，才能擺脫困境。現(xiàn)在大部分家庭生活富裕了，有些家長就給小孩子很多的錢。作為一個孩子，不必付出任何勞動，就能拿到很多錢，試想一下，他們怎么能好好學(xué)習(xí)呢？這是拿錢買孩子來學(xué)習(xí)。無數(shù)事實證明，你有再多的錢也買不來好孩子。做父母的應(yīng)該認識到，“錢”離學(xué)習(xí)遠，離吃喝玩樂近。給孩子很多的錢等于把孩子引向了吃喝玩樂的歧途，等孩子長大后就不會掙錢，只會花錢。因為錢都是家長給的，沒有了可以向家長再要。這種培養(yǎng)孩子的方法是行不通的，是錯誤的，更是十分危險的。

由于獨生子女和家長素質(zhì)等原因，我們的許多家庭都變成了“家庭特區(qū)”、“家庭溫室”。家庭與社會溫差太大，在家里對孩子實行的是過度保護和包辦代替，孩子根本沒有多少自主自立的機會，當(dāng)然他也就沒辦法長大，結(jié)果使孩子適應(yīng)社會的能力嚴(yán)重滯后。做家長的即使再有錢，也不能在孩子面前擺闊，要適當(dāng)裝窮。早先那句“再窮也不能窮孩子”是錯誤的，應(yīng)該是“再富也不能富孩子，再窮也不能窮教育”。錢包越鼓，家長們的知識也應(yīng)該越多。家長不應(yīng)該越位，有責(zé)任滿足孩子的基本需求，但不能滿足孩子們的貪婪和虛榮心。

家長的嚴(yán)格要求對于培養(yǎng)孩子的良好品德和習(xí)慣是至關(guān)重要的。家長對“嚴(yán)”的理解各有不同，有的認為“嚴(yán)”就是“厲害”，對孩子要給予好心而不能給予好臉，孩子只有害怕父母，才能教育好；有的認為“嚴(yán)”就是不聽話就要打罵，贊成“不打不成才”的說法。這些認識都是不對的，對當(dāng)今的孩子采取這種辦法是難以奏效的。

如果對孩子動輒打罵、訓(xùn)斥，孩子就不愿意接近家長。孩子如果對家長敬而遠之或者既不尊敬、又不接近，更不愿與家長交談，這就很難取得好的教育效果。至于打罵、體罰之類的行為和我們所說的“嚴(yán)格要求”是水火不相融的。動輒打罵孩子的家長，不僅不能使孩子改正錯誤，反而使孩子的情感和心靈受到摧殘，變得冷漠、自卑和缺乏自尊心，甚至因忍受不了家長的打罵而離家出走。由此可見，對孩子實行體罰只不過是家長缺乏理智和無能的表現(xiàn)，不可能起到嚴(yán)格要求的效果。

我們所說的嚴(yán)格要求是根據(jù)孩子的發(fā)展水平和年齡特點，以取得良好教育效果為前提的。如果“嚴(yán)”得出了格，就會走向反面，為此家長必須遵循以下幾點：

第一，身教與言教必須統(tǒng)一。家長在教育孩子過程中，不僅要善于用說理的辦法，同時也要以自己的行為給孩子做出榜樣，既重視言教，又注意身教，把二者統(tǒng)一起來，使教育取得良好的效果。

第二，家長提出的要求應(yīng)該是合理的，是符合孩子實際情況又有利于孩子身心健康的。例如，要求四歲的孩子跟在家長身后走他力所能及的路是可能的，但要求孩子與家長走得一樣快一樣遠就不合理了。

第三，家長提出的要求必須是適當(dāng)?shù)?，是孩子?jīng)過努力可以做到的。若要求過高，孩子即使經(jīng)過努力也無法達到，就會使孩子喪失信心，必然會適得其反。

第四，對孩子的要求必須明確具體，讓孩子明白應(yīng)該干什么，怎么干，不能模棱兩可，讓孩子無所適從。

第五，家長對孩子的要求一經(jīng)提出，就要督促孩子“言必行、行必果”，認真做到，不能說了不算數(shù)，或者干也行，不干也行，而是一定要讓孩子做到，否則就起不到教育效果。

（本文作者單位：甘肅教育出版社）