工具語文·文化語文·修身語文

黃　慧

摘要： 語文課程具有聽、說、讀、寫的工具性功能與價(jià)值，同時(shí)具備求真、審美、向善的人文性功能與價(jià)值。中職語文是中小學(xué)語文功能與價(jià)值的延伸和升華，同時(shí)是中職學(xué)生文化素質(zhì)教育與心理素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課。因此，中職語文應(yīng)該是以知識(shí)性為基礎(chǔ)的工具語文，以人文性為核心的文化語文，并在此基礎(chǔ)上將知識(shí)、文化內(nèi)化為學(xué)生自身涵養(yǎng)的修身語文。

關(guān)鍵詞：中職語文教學(xué)；工具性；人文性；修身性

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文的學(xué)科性質(zhì)定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！敝械嚷殬I(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱課程教學(xué)目標(biāo)中也指出：“中等職業(yè)學(xué)校語文課程要在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上……指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必需的語文基礎(chǔ)知識(shí)……指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的語文學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶，提高思想品德修養(yǎng)和審美情趣，形成良好的個(gè)性、健全的人格，促進(jìn)職業(yè)生涯的發(fā)展?！备鶕?jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和中職語文教學(xué)大綱，中職語文是中小學(xué)語文在更高階段的發(fā)展，即通過語文基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，傳承優(yōu)秀的民族文化，進(jìn)行品德修養(yǎng)、審美情趣、良好個(gè)性、健全人格的培養(yǎng)。因此，工具性、人文性與修身性既是中職語文教學(xué)的三大本質(zhì)屬性，又是中職語文教學(xué)實(shí)踐的三個(gè)基本維度。

一、工具語文：活學(xué)活用

語文首先具備聽、說、讀、寫的科學(xué)工具性。《全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》將語文教學(xué)精確地分為四個(gè)學(xué)段：側(cè)重識(shí)字、寫字、閱讀、寫話（第一階段）、習(xí)作（第二、三階段）、寫作、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)（第四階段）。中等職業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱課程教學(xué)目標(biāo)則強(qiáng)調(diào)了應(yīng)用能力的培養(yǎng)：掌握日常生活和職業(yè)崗位需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，具有初步的文學(xué)作品欣賞能力和淺易文言文閱讀能力。由于中小學(xué)語文工具性功能并未完全實(shí)現(xiàn)，中職語文顯然需要適當(dāng)補(bǔ)充、提高語文的工具性功能與目標(biāo)，才能適應(yīng)職業(yè)學(xué)習(xí)和個(gè)人進(jìn)一步發(fā)展的需要。因此，中職語文應(yīng)該在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，更加凸現(xiàn)語文知識(shí)的應(yīng)用性，使學(xué)生進(jìn)一步提高正確理解與運(yùn)用祖國語言文字的能力。

二、文化語文：以文化人

教育的目的在于以文化人。然而在具體的教育教學(xué)實(shí)踐中，這條原則往往被淡忘，教學(xué)的目的常被降格為知識(shí)的獲得、分?jǐn)?shù)的獲??；教育也顯得急功近利，滿足于學(xué)生表象的道德“臣服”。這些情況歸根結(jié)底在于我們的教育教學(xué)實(shí)踐缺失了文化的終極關(guān)懷。

語文是文化的載體，而且本身就是文化的重要組成部分。文化語文就是建立在文化背景下進(jìn)行的語文教育教學(xué)以及在中職語文教學(xué)中進(jìn)行豐富的文化積淀、文化熏陶。它是對學(xué)生進(jìn)行全方位的精神塑造，使學(xué)生感受真善美，形成正確的價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)高尚的人生情懷、高雅的審美情趣和高卓的心靈境界。然而語文教學(xué)少慢差費(fèi)，積弊已久。面對語文教學(xué)的這種現(xiàn)狀，語文學(xué)科作為多門學(xué)科的基礎(chǔ)學(xué)科，要做到真正實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要突破點(diǎn)，就是要在應(yīng)試語文、工具語文的基礎(chǔ)上實(shí)施文化語文，要在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)理念下，重新建構(gòu)中職語文的教學(xué)理念；要在文化的視野中，從事語文教學(xué)。實(shí)際上，把語文教學(xué)放到文化的視野中進(jìn)行，改變單一的語文教學(xué)模式，提升語文教學(xué)的文化內(nèi)涵，是提高中職生語文學(xué)習(xí)興趣，提升中職生語文素養(yǎng)，也是提高語文教學(xué)效率的有效途徑。從這個(gè)意義上來看，文化語文構(gòu)建的并不只是中職語文教學(xué)的基礎(chǔ)平臺(tái)，更是學(xué)生人生發(fā)展的基礎(chǔ)平臺(tái)。

文化語文既是訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用語言能力的活動(dòng)，又是挖掘和利用語文中有價(jià)值的文化資源，對充滿活力的生命個(gè)體進(jìn)行文化體驗(yàn)、文化陶冶，以促進(jìn)生命個(gè)體的精神提升，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的活動(dòng)。鑒于語文教師的專業(yè)文化素養(yǎng)，文化語文最好以文史哲這一范疇為主，然后是適當(dāng)增加專業(yè)的傳統(tǒng)文化，如對于醫(yī)藥專業(yè)的學(xué)生，可以增加祖國優(yōu)秀的醫(yī)藥文化。對于一味地超越這一范疇的文化，基本上可以斷定是“泛語文”。

三、修身語文：修身養(yǎng)性

所謂“修身”，就是人文性在個(gè)體心理上、行為上的具體體現(xiàn)，就是涵養(yǎng)美。從感性的層次來講，是對人的理解，對人的寬容，對人的接納，對人的尊重，對人的愛護(hù)和關(guān)懷；從理性的層面來講，是對人類終極價(jià)值的追尋，對人類命運(yùn)的憂患，對人類的詩意生存的追求。什么是修身語文？就是要“打破書本與生活的墻垛，填平學(xué)科與學(xué)科之間的鴻溝，讓語文教與學(xué)成為充滿奇妙的感覺、想象、思考、領(lǐng)悟的過程，在豐富的文化熏陶、傳承、感染和建構(gòu)中進(jìn)行全方位的精神塑造……”，這里的“全方位的精神塑造”就是要求學(xué)生將文化內(nèi)化為自身涵養(yǎng)，懂得去品析人生，深層地解讀文本。語文本身承載著上下五千年人類博大精深的諸多形態(tài)的文化結(jié)晶。文化語文倡導(dǎo)師生一起去探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真善美等的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情愫。修身語文就是建立在文化語文基礎(chǔ)上對自身修養(yǎng)的提高，進(jìn)而促進(jìn)人的各種素質(zhì)的全面發(fā)展。

實(shí)現(xiàn)人類自身發(fā)展乃是人類千百年來的美好理想。馬克思主義認(rèn)為，人的最根本的東西就是人的本質(zhì)。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中把人的發(fā)展概括為“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。所謂人的全面發(fā)展，就是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是人的各種素質(zhì)的發(fā)展。人的全面發(fā)展既是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的題中之議，同時(shí)也是世界性的當(dāng)代教育理念。日本的教育家在檢討20世紀(jì)的教育時(shí)提出，若忽視了“另一半的教育”，人就會(huì)變成“經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”。“另一半”就是人文素質(zhì)。韓國在制定21世紀(jì)教育改革思路時(shí)提出：經(jīng)濟(jì)上學(xué)習(xí)西方，倫理道德上保持東方的文化。美國在總結(jié)20世紀(jì)的工程教育時(shí)提出了“大工程”的概念?！按蠊こ獭本褪前巳宋摹⒆匀豢茖W(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)、管理的大概念。

新中國中職教育在培養(yǎng)目標(biāo)上經(jīng)歷過專才階段、通才加專才階段、通識(shí)加專才或者知識(shí)加能力、加素質(zhì)階段。我們正處在中職教育實(shí)施全面素質(zhì)教育的時(shí)代，其中，文化素質(zhì)是主體。中職語文應(yīng)該是適應(yīng)全面素質(zhì)教育中的人文素質(zhì)理念的修身語文。中國語文充溢著關(guān)心他人、尊重他人、理解他人、同情他人的人性理想，也充溢著真情真性、至情至性的生命美學(xué)。因此，中職語文應(yīng)力求成為修身語文的目標(biāo)。

四、中職語文教學(xué)實(shí)踐：工具性、文化性與修身性的有機(jī)結(jié)合

根據(jù)以上分析，工具性、文化性與修身性是中職語文教學(xué)實(shí)踐的三個(gè)基本維度。需要指出的是，工具語文、文化語文和修身語文是相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一。其中，語文的工具性是基礎(chǔ)，文化性是核心，修身性是根本目標(biāo)。中職語文教學(xué)只要掌握學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)成才規(guī)律，對語文教學(xué)理念定位準(zhǔn)確，選用內(nèi)容、方法得當(dāng)就可以收到事半功倍的效果。

首先，語文教學(xué)要工具性和人文性并重，以工具性為基礎(chǔ)，以文化性為抓手，提高語文教學(xué)效果。中職語文教育既要注重教會(huì)學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用祖國語言文字這個(gè)交際工具，同時(shí)通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、民族文化激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自學(xué)和運(yùn)用語文的良好習(xí)慣。

其次，語文教學(xué)要“以應(yīng)用為導(dǎo)向，以能力為本位”，加強(qiáng)讀寫能力訓(xùn)練，強(qiáng)化言語實(shí)踐。據(jù)我了解，無論是在校學(xué)生還是已畢業(yè)學(xué)生，很多都認(rèn)識(shí)到自己寫的能力較差，希望加強(qiáng)讀寫，提高語言表達(dá)能力。而我們目前的中職語文教學(xué)，“寫” “說”的方面可以說非常薄弱，尤其是“說”，既缺少“說”的訓(xùn)練，又缺少“說”的教材。所以，教學(xué)中，筆者加強(qiáng)了“說”的訓(xùn)練，如課前5分鐘演講，情景對話，增加口語測試等，以求提高學(xué)生的溝通能力和交際能力。

最后，要以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展為本?！墩Z文教學(xué)大綱》指出，語文教育要為學(xué)生的“繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展”發(fā)揮重要作用。這不僅確立了中職語文學(xué)科自身存在的價(jià)值，而且引發(fā)了教學(xué)內(nèi)容的改變?；诖?，中職語文教材必須體現(xiàn)“側(cè)重讀寫，加強(qiáng)聽說，能力為本，訓(xùn)練為主，分層有序，重在實(shí)用”的特點(diǎn)。因此，目前使用的中職語文教材應(yīng)當(dāng)被定位為：根據(jù)學(xué)生實(shí)際及專業(yè)需要，分為基礎(chǔ)部分和選學(xué)部分。基礎(chǔ)部分根據(jù)學(xué)生就業(yè)、升學(xué)等不同情況，選用綜編教材，安排兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，實(shí)行分層教學(xué)，學(xué)分管理；第三學(xué)期的教學(xué)則根據(jù)食品藥品學(xué)校的專業(yè)特點(diǎn)，加入《實(shí)用應(yīng)用文寫作》。在具體的教學(xué)中要求根據(jù)專業(yè)需要進(jìn)行選擇，突出語文為專業(yè)服務(wù)，為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的理念。如在秘書與辦公自動(dòng)化、醫(yī)藥營銷等專業(yè)，我們就增加了課前五分鐘演講、小組辯論賽、模擬會(huì)議主持、嘉賓介紹等訓(xùn)練。第四學(xué)期秘書與辦公自動(dòng)化、化妝品技術(shù)等專業(yè)開設(shè)文學(xué)欣賞，以提高這類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，突出語文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)的思想，其他專業(yè)以選修的形式滿足學(xué)生的個(gè)人興趣。事實(shí)證明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣增強(qiáng)了，修養(yǎng)提高了，優(yōu)良率也有了明顯提升。

（作者單位：廣東省食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)校）

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責(zé)任編輯彭琳