以建構(gòu)主義理論指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)

居桂年

摘要建構(gòu)性教學(xué)認(rèn)為:教學(xué)的中心應(yīng)由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)移,學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要把學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究等自主的認(rèn)識(shí)活動(dòng)突顯出來(lái),使學(xué)習(xí)過(guò)程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,成為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的自我建構(gòu)、學(xué)習(xí)品質(zhì)的自我發(fā)展的過(guò)程。那么怎樣在教學(xué)中運(yùn)用建構(gòu)主義理論采取發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法構(gòu)建和諧而生動(dòng)的課堂呢?本文對(duì)此作了簡(jiǎn)要的論述。

關(guān)鍵詞建構(gòu)主義語(yǔ)文教學(xué)指導(dǎo)

1 營(yíng)造和諧情境

生命活力的釋放在平等互動(dòng)的條件下才有可能。在課堂上只有讓學(xué)生感到民主、寬松、融洽、自由、坦然、愉悅,沒(méi)有任何形式的壓抑和強(qiáng)制,才能主動(dòng)介入學(xué)習(xí)過(guò)程,自由地思考、探究,無(wú)所顧慮地發(fā)表自己的見(jiàn)解,大膽果斷而自主地決策和實(shí)踐。營(yíng)造民主的、和諧的學(xué)習(xí)情境,關(guān)鍵是教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生,“沉下去”看學(xué)生,把學(xué)生看作是活生生發(fā)展中的人,相信學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)體生命生存與發(fā)展的本能,使課堂形成強(qiáng)大的情感磁力場(chǎng)。有一句名言是“蹲下來(lái)看孩子”就是要我們降下自己與孩子等高,我想這決不是形體上的等高,更應(yīng)該是心態(tài)上的等高。

2 實(shí)施探究學(xué)習(xí)

以探究性、開(kāi)放性、整合與拓展性為主要特征的探究性學(xué)習(xí),是一種全新的個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。它的實(shí)質(zhì)是一種“問(wèn)題解決式”的學(xué)習(xí)方式,它以問(wèn)題生成為核心,是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。

在語(yǔ)文教學(xué)中為落實(shí)學(xué)生個(gè)性化的閱讀行為,引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中自主探究,逐步學(xué)會(huì)自己提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,我們深入研究、實(shí)踐“探究性閱讀”,注重指導(dǎo)學(xué)生:(1)比較式閱讀探究,即將文章字詞句段篇,以及思想內(nèi)容、表達(dá)方式等進(jìn)行互比或換比,在事物的比較中去粗取精,去偽存真,突顯事物的區(qū)別,抓住事物的本質(zhì)。(2)體驗(yàn)式閱讀探究,即讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)、理解事物,親臨其境,在實(shí)踐中多種感官和認(rèn)識(shí)、情感、意志等心智全身心地投入,真情實(shí)感地去體悟。探究性閱讀方式還有:交互式閱讀、合作式閱讀、整體式閱讀、賞析式閱讀、反思式閱讀、對(duì)話式閱讀等,這些都是《課程標(biāo)準(zhǔn)》所大力倡導(dǎo)和深切呼喚的,也正是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中深入探求的,以此促進(jìn)學(xué)生采用新的學(xué)習(xí)風(fēng)格、新的認(rèn)知加工策略,形成自己的知識(shí)建構(gòu)模式。

3 豐富學(xué)習(xí)活動(dòng)

活動(dòng)是人類生命、能力、個(gè)性的形成與發(fā)展的本源。因此,我們積極倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)的活動(dòng)化,即用活動(dòng)教育的思想來(lái)指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)。

在課堂教學(xué)的實(shí)際操作中我們注意根據(jù)教學(xué)的目標(biāo),針對(duì)教材的特點(diǎn),聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,常常采用以下活動(dòng)的方式:(1)賽一賽。利用學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理特點(diǎn),組織個(gè)體、小組、小群體之間的學(xué)習(xí)競(jìng)賽活動(dòng),在競(jìng)爭(zhēng)中合作,在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展。(2)辯一辯。抓住學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、矛盾點(diǎn)等,組織學(xué)生爭(zhēng)辯,使學(xué)生獲得多向交匯,獲得更多思考、表達(dá)、交流、傾聽(tīng)的機(jī)會(huì),你的認(rèn)識(shí)、我的感受、他的想法相互碰撞、補(bǔ)充、融合,促進(jìn)共同發(fā)展。(3)做一做。組織學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)、制作、操作等,變認(rèn)識(shí)活動(dòng)為實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生親歷知識(shí)形成的過(guò)程,在能動(dòng)的活動(dòng)中,主動(dòng)思考,加深體驗(yàn),經(jīng)歷訓(xùn)練,獲得發(fā)展。

4 拓展學(xué)習(xí)時(shí)空

在課堂教學(xué)中,我們力求“靈活地運(yùn)用多種教學(xué)策略”,在教學(xué)方式的選擇和運(yùn)用上,追求多種教學(xué)手段的綜合優(yōu)化,全力落實(shí)“交互性學(xué)習(xí)”。(1)以文本為載體,進(jìn)行教師、學(xué)生、作者的雙向多元交互。課堂上創(chuàng)設(shè)一個(gè)“相互對(duì)話”的“交互情境”,讓作者、學(xué)生、教師之間進(jìn)行直接、平等的語(yǔ)言交互、情感交互、思想交互、文化交互,將學(xué)習(xí)變成一個(gè)雙向多元的交互過(guò)程。(2)以生活為場(chǎng)地,進(jìn)行學(xué)校、家庭、社會(huì)的雙向多元交互。以學(xué)校為基地,通過(guò)對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)和利用,讓學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活的實(shí)踐與學(xué)科學(xué)習(xí)不斷地交互、融合,逐步達(dá)到“一體化”,讓學(xué)生在這種學(xué)習(xí)與生活的高度“一體化”的情境中學(xué)習(xí)和應(yīng)用,密切了學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)了在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活,使書(shū)本知識(shí)得以“活化”。

建構(gòu)主義課堂學(xué)習(xí)理論是學(xué)習(xí)理論的大綜合、大發(fā)展。它從人本的高度注重了體貼學(xué)生的心靈,尊重學(xué)生的主體,關(guān)愛(ài)學(xué)生的生命。它強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的主觀能動(dòng)性,重視學(xué)習(xí)的社會(huì)性、情境性、主動(dòng)性、指導(dǎo)性及非結(jié)構(gòu)性等,注視的焦點(diǎn)從學(xué)習(xí)的外部因素轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)過(guò)程的各種內(nèi)部變量,從而為學(xué)生的批判性思維的發(fā)展,個(gè)體學(xué)習(xí)風(fēng)格的形成、主體生命活力的釋放等提供了更廣闊的空間,對(duì)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)、揭示學(xué)習(xí)的規(guī)律、發(fā)展學(xué)習(xí)理論、改革課堂教學(xué)等具有極大的啟發(fā)和借鑒意義。