淺析大學生人文精神的缺失及其重塑

張 鶴

摘要隨著高等教育進入大眾化階段,高等教育市場化的趨勢弱化了大學生的人文精神,人文精神的缺失成為中國高校大學生的突出問題。在解決大學生人文精神的缺失問題時,高校在價值選擇與現(xiàn)實沖突的夾縫中,應(yīng)本著“以人為本”的教育理念,從學生自身的內(nèi)在精神需要為出發(fā)點,以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為終極目標,重塑大學生人文精神。

關(guān)鍵詞大學生人文精神重塑

中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)01-300-02

人文精神關(guān)系到一個人內(nèi)在需要的終極關(guān)懷,關(guān)系到一個社會的價值導向,關(guān)系到一個民族精神的塑造。在物質(zhì)生活日益庸俗化的今天,大學生人文精神的缺失日益嚴重,重塑大學生人文精神,不僅是對大學生內(nèi)在靈魂的重塑,也是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要和民族精神的重塑。高等教育需要充分發(fā)揮其育人功能與社會責任,在現(xiàn)實與理想之間開辟出一條可行之道,擔負起重塑人文精神,引領(lǐng)社會價值導向的責任。

一、人文精神的基本內(nèi)涵

人文精神是人類文化創(chuàng)造的價值和理想指向人的主體生命層面的終極關(guān)懷,是人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂。其實質(zhì)是人之為人的思考,其核心是如何做人,其體現(xiàn)為一種對本人與他人以及人類命運的強烈關(guān)注,是人類對真、善、美永恒追求的表現(xiàn)。它包括對生命價值、生命意義的追求、對人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系的探尋等。

人文精神的內(nèi)涵主要包含兩個方面:一是對個體生命層面的終極關(guān)懷,其實質(zhì)在于對人之為人的思考。二是對整個人類命運的關(guān)注,是對人的價值在集體、社會、國家中如何體現(xiàn)的理性思考和積極實踐,是對人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系的探尋?？梢哉f人文精神是人類通過實踐活動,在構(gòu)建各種制度,規(guī)范和生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的過程中形成的觀念、風俗、生活方式和社會心理,它包含維持人類正常生活的價值追求、倫理觀念、群體意識、生命激情、生活方式和思維方式,也包括推動人類社會發(fā)展的反省意識、遠大理想、民族精神以及政治信仰。

二、大學生人文精神缺失的現(xiàn)狀

當代大學生是在日益激烈的競爭中逐漸成長起來的,在與各種矛盾的碰撞之中他們能夠?qū)ΜF(xiàn)實進行理性定位,具有競爭意識、開放意識、信息意識、效率意識、創(chuàng)新意識、市場意識等,但是由于對思想解放的膚淺理解及市場經(jīng)濟的沖擊,他們?nèi)狈ψ约簝?nèi)心體驗的感受能力,具體表現(xiàn)為:

(一)信仰與理想觀念淡薄

市場經(jīng)濟帶來新的思想觀念和社會文明的同時,也沖擊著當今大學生的精神家園。信仰缺失現(xiàn)在已成為世界性的問題。有學者在部分大學生中抽樣調(diào)查時發(fā)現(xiàn),堅持“報效祖國的人生信念”的只有34%①。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),在入黨動機的選擇中“信仰共產(chǎn)主義”僅為第三位,而“為謀取好職業(yè)而增加競爭力” “為了更好地發(fā)揮自己的才干” 卻為第一、二位②。從以上調(diào)查不難看出,現(xiàn)在的大學生理想、信仰觀念淡薄,他們在理想與現(xiàn)實之間往往選擇實實在在的東西,理想在他們看來是看不見,摸不著的東西,他們懶得思考。

(二)價值觀念的功利和自我傾向

市場經(jīng)濟的物欲化沖擊使人們的思想不再受儒家倫理道德規(guī)范的禁錮。利義并重越來越被大學生所認同,甚至在某種程度上大學生會把獲得更多的金錢作為衡量自己個人價值的尺度。雖然他們在心理上認同舍生取義的價值觀,但是在道德實踐中,一旦出現(xiàn)損害自己利益的事件時,他們往往會首選自己,在對學習目的、擇業(yè)、生活等價值取向上表現(xiàn)出自我傾向。

(三)缺乏對社會的敏銳洞察力和判斷力

敏銳的洞察力和判斷力是大學生人文精神的重要方面,而現(xiàn)實中,部分大學生表現(xiàn)出缺乏對社會的敏銳洞察力和判斷力,他們對政治事件、社會問題漠不關(guān)心,對這些事件缺乏應(yīng)有的認識能力、分析能力和判斷能力,遇到問題時,不能依據(jù)自己所觀察和掌握的材料;對事物的性質(zhì)及其發(fā)展趨勢作出準確的判斷,明辨是非、把握分寸。

三、大學生人文精神缺失的原因分析

造成大學生人文精神缺失的原因是多方面的,除了教育因素之外還有來自社會和大學生自身的原因。

(一)實用技能和應(yīng)用學科的盛行使高校人文學科逐漸衰落

改革開放以來相當一段時間里,重學術(shù)“利”用價值造成學術(shù)市場化,也使得大學生的人文素質(zhì)教育受到冷落。在講求辦學效益的目標下,不少大學為迎合市場需求,開設(shè)“短、平、快”的實用學科,如房地產(chǎn)、股票、旅游、財會等,甚至出現(xiàn)中文系改為文秘、辦公自動化,歷史專業(yè)改為旅游專業(yè)等現(xiàn)象。而真正屬于研究人自身和具有社會代表性、支柱性的人文學科卻陷入招生難、分配難的境地。

(二)專業(yè)劃分過細導致了大學人文資源和人文精神的嚴重流失

隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,大學目標的教育被確定為培養(yǎng)現(xiàn)代的工程師和專家,人文科學越開越少,隨之而來的專業(yè)數(shù)量增加,專業(yè)口徑變窄。過度專業(yè)化導致培養(yǎng)出來的學生缺乏對社會、人類、文化整體價值的認識,缺乏寬厚的人文知識、適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。這種結(jié)構(gòu)失衡的現(xiàn)象,必然意味著大學的人文資源和人文精神的嚴重流失。

(三)人文教育本身的失落

人文教育本身的失落具體表現(xiàn)在兩個方面即人文教育的工具化和人文教育的空乏化。大學人文教育只重視學生專業(yè)知識技能的培養(yǎng),忽略了促使大學生健康人格形成的人文性文化的構(gòu)建,缺乏哲學、美學、社會科學的教育,這些學科被逐漸工具化了。其次,大學的人文教育忽視了學生的主導作用,造成學生缺少人文精神的主動適應(yīng)性。學生對人文精神的了解和內(nèi)化是通過書本知識或是老師的“灌輸”得到的,這些抽象化的“真理”與現(xiàn)實生活中的鮮活人文精神是有差別的。

(四)物質(zhì)利益追求、個體本位化的泛濫和商品意識的泛化強烈的侵蝕著大學生的人文精神

在市場經(jīng)濟條件下,商品交換原則被擴大到很多領(lǐng)域,甚至人與人之間的關(guān)系也被異化成金錢關(guān)系。由此導致理想信仰喪失、傳統(tǒng)文化衰落、丑惡現(xiàn)象滋生等人文精神滑坡。大學生作為社會的一員,不可避免地會受到影響。

(五)從學生自身來看,不僅缺乏判斷能力和進取精神也缺乏自覺提高修養(yǎng)的訴求意識

當代大學生不能很好的甄別出社會事物在本質(zhì)與現(xiàn)象、主流與世俗、現(xiàn)實與未來上的差異。他們通常表現(xiàn)出對素質(zhì)和境界追求的淡薄,認為科技比人文更實在,更能適應(yīng)現(xiàn)代社會的生存,忽視自己作為人內(nèi)在的需要,對自己內(nèi)在的感受漠不關(guān)心,缺乏對自己精神家園的守護。

四、順應(yīng)現(xiàn)代大學發(fā)展趨勢,重塑大學生人文精神

大學教育必須將大學生的人文精神的培養(yǎng)提上一個新的高度,這既是社會發(fā)展的需要,也是人自身發(fā)展的需要。在和諧理念的倡導下,現(xiàn)代大學更應(yīng)注重和諧發(fā)展的人的培養(yǎng),因而我們解決大學生人文精神的缺失問題,應(yīng)從以下幾個方面來考慮。

(一)樹立可持續(xù)發(fā)展觀,改變教育理念,以造就具有人文精神的人為首要目標,以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為終極目標

文化傳承需要樹立可持續(xù)發(fā)展觀,對大學生的人文教育亦如此。重塑人文精神應(yīng)“以人為本”努力提高每個人的思想境界,使人的內(nèi)在需求得以滿足。大學教育其本質(zhì)目的仍在于培養(yǎng)健全、和諧的人,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。大學生作為大學的主體,對其人文精神的培養(yǎng)直接關(guān)系到大學社會使命的完成。正如有學者指出:“大學是一個國家的精神平衡量。當社會趨于功利性,大學倡導高尚精神;當社會趨于平庸時,大學追求卓越文化;當社會流于空談時,大學鼓勵求實創(chuàng)造;當社會失去規(guī)范時,大學重建民主意識;當社會失去公正時,大學力求匡扶正義?！?/p>

(二)建立民主、科學的大學制度文化

大學文化主要包括物質(zhì)文化、制度文化與精神文化。制度文化建設(shè)大學文化建設(shè)的重要組成部分,是大學人文精神重塑不可或缺的支撐和保障。在教育實踐中要將“以人為本”這一理念轉(zhuǎn)化成一種現(xiàn)實,就需要制度文化建設(shè)提供保障。

在制度文化建設(shè)中需注意,一是干部人事制度要堅持正確的導向性。做到人盡其才,激勵和引導教職員工積極主動的投入到學校建設(shè)和發(fā)展中去。二是學術(shù)制度要堅持學術(shù)自由的原則。沒有一個良好的學術(shù)氛圍,是不可能調(diào)動起大學生的積極性和求知欲的,也不可能培養(yǎng)出具有開放、創(chuàng)新、寬容等人文精神的新一代大學生。三是學校的所有制度應(yīng)堅持以育人為中心原則,真正做到關(guān)照學生本身,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

(三)改革課程體系建立有效的人文教育機制

首先,要加強傳統(tǒng)文化的教育,確立中國文化的主體意識,使學生建立對中國文化的自尊和自信,產(chǎn)生歷史認同感和使命感。其次,將專業(yè)課程與人文教育過程相結(jié)合,通過人文教育把人生觀、價值觀、思維方法、思想作風、治學態(tài)度傳授給學生。最后,加強人文學科的教學與實踐。高校人文教育應(yīng)以人文精神的鑄造為核心,系統(tǒng)、合理、完整地構(gòu)建適應(yīng)人性發(fā)展的人文學科課程體系,同時注重學生實踐能力的培養(yǎng),以完善人性,使科學發(fā)展與社會進步同步。

(四)提高教師人文素質(zhì),發(fā)揮教師在大學生精神境界塑造過程中的表率作用

在學生心目中教師是智慧的代表、高尚人格的化身。教師在向?qū)W生傳授知識的同時,透過他們的言行舉止反映出來的思想傾向、理想追求、精神風貌、治學態(tài)度和氣質(zhì)修養(yǎng)等無形中會給學生以深刻的影響。所以教師必須不斷的提高自身科學素質(zhì)和人文素養(yǎng),在教學與生活中充分發(fā)揮教師對學生知識增長和思想進步的影響,做先進文化的弘揚者和推動者,做學生健康成長的指導者和表率者。

(五)培養(yǎng)大學生自覺訴求意識是重塑大學生人文精神的最終落腳點

大學生作為未來社會的中堅力量,要以高標準、高起點要求自己,要超越現(xiàn)實、超越職業(yè)追求的某些理念和實踐來塑造自我。從個人修養(yǎng)的角度看,大學教育的作用旨在使人“向善”,作為人的內(nèi)在靈魂的需要,人應(yīng)該以崇高的理想為追求高瞻遠矚地向求真、向善、尚美的境界提升自我,從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展。只有自身具備了自覺訴求意識,才能使大學生感受到自身生命與人文精神不可分割,才能感受到人文精神對自身生命的意義。因此只有學生具備了自我重塑人文精神的意識,才識重塑人文精神的根本出路,也是我們的最終落腳點。