淺析大學(xué)生人文精神的缺失及其重塑

張 鶴

摘要隨著高等教育進(jìn)入大眾化階段,高等教育市場(chǎng)化的趨勢(shì)弱化了大學(xué)生的人文精神,人文精神的缺失成為中國(guó)高校大學(xué)生的突出問(wèn)題。在解決大學(xué)生人文精神的缺失問(wèn)題時(shí),高校在價(jià)值選擇與現(xiàn)實(shí)沖突的夾縫中,應(yīng)本著“以人為本”的教育理念,從學(xué)生自身的內(nèi)在精神需要為出發(fā)點(diǎn),以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為終極目標(biāo),重塑大學(xué)生人文精神。

關(guān)鍵詞大學(xué)生人文精神重塑

中圖分類(lèi)號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-0592(2009)01-300-02

人文精神關(guān)系到一個(gè)人內(nèi)在需要的終極關(guān)懷,關(guān)系到一個(gè)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向,關(guān)系到一個(gè)民族精神的塑造。在物質(zhì)生活日益庸俗化的今天,大學(xué)生人文精神的缺失日益嚴(yán)重,重塑大學(xué)生人文精神,不僅是對(duì)大學(xué)生內(nèi)在靈魂的重塑,也是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要和民族精神的重塑。高等教育需要充分發(fā)揮其育人功能與社會(huì)責(zé)任,在現(xiàn)實(shí)與理想之間開(kāi)辟出一條可行之道,擔(dān)負(fù)起重塑人文精神,引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的責(zé)任。

一、人文精神的基本內(nèi)涵

人文精神是人類(lèi)文化創(chuàng)造的價(jià)值和理想指向人的主體生命層面的終極關(guān)懷,是人的現(xiàn)實(shí)文化生活的內(nèi)在靈魂。其實(shí)質(zhì)是人之為人的思考,其核心是如何做人,其體現(xiàn)為一種對(duì)本人與他人以及人類(lèi)命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注,是人類(lèi)對(duì)真、善、美永恒追求的表現(xiàn)。它包括對(duì)生命價(jià)值、生命意義的追求、對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的探尋等。

人文精神的內(nèi)涵主要包含兩個(gè)方面:一是對(duì)個(gè)體生命層面的終極關(guān)懷,其實(shí)質(zhì)在于對(duì)人之為人的思考。二是對(duì)整個(gè)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)注,是對(duì)人的價(jià)值在集體、社會(huì)、國(guó)家中如何體現(xiàn)的理性思考和積極實(shí)踐,是對(duì)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的探尋。可以說(shuō)人文精神是人類(lèi)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),在構(gòu)建各種制度,規(guī)范和生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的過(guò)程中形成的觀念、風(fēng)俗、生活方式和社會(huì)心理,它包含維持人類(lèi)正常生活的價(jià)值追求、倫理觀念、群體意識(shí)、生命激情、生活方式和思維方式,也包括推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的反省意識(shí)、遠(yuǎn)大理想、民族精神以及政治信仰。

二、大學(xué)生人文精神缺失的現(xiàn)狀

當(dāng)代大學(xué)生是在日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸成長(zhǎng)起來(lái)的,在與各種矛盾的碰撞之中他們能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)進(jìn)行理性定位,具有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、信息意識(shí)、效率意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、市場(chǎng)意識(shí)等,但是由于對(duì)思想解放的膚淺理解及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,他們?nèi)狈?duì)自己內(nèi)心體驗(yàn)的感受能力,具體表現(xiàn)為:

(一)信仰與理想觀念淡薄

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)新的思想觀念和社會(huì)文明的同時(shí),也沖擊著當(dāng)今大學(xué)生的精神家園。信仰缺失現(xiàn)在已成為世界性的問(wèn)題。有學(xué)者在部分大學(xué)生中抽樣調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),堅(jiān)持“報(bào)效祖國(guó)的人生信念”的只有34%①。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),在入黨動(dòng)機(jī)的選擇中“信仰共產(chǎn)主義”僅為第三位,而“為謀取好職業(yè)而增加競(jìng)爭(zhēng)力” “為了更好地發(fā)揮自己的才干” 卻為第一、二位②。從以上調(diào)查不難看出,現(xiàn)在的大學(xué)生理想、信仰觀念淡薄,他們?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間往往選擇實(shí)實(shí)在在的東西,理想在他們看來(lái)是看不見(jiàn),摸不著的東西,他們懶得思考。

(二)價(jià)值觀念的功利和自我傾向

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物欲化沖擊使人們的思想不再受儒家倫理道德規(guī)范的禁錮。利義并重越來(lái)越被大學(xué)生所認(rèn)同,甚至在某種程度上大學(xué)生會(huì)把獲得更多的金錢(qián)作為衡量自己個(gè)人價(jià)值的尺度。雖然他們?cè)谛睦砩险J(rèn)同舍生取義的價(jià)值觀,但是在道德實(shí)踐中,一旦出現(xiàn)損害自己利益的事件時(shí),他們往往會(huì)首選自己,在對(duì)學(xué)習(xí)目的、擇業(yè)、生活等價(jià)值取向上表現(xiàn)出自我傾向。

(三)缺乏對(duì)社會(huì)的敏銳洞察力和判斷力

敏銳的洞察力和判斷力是大學(xué)生人文精神的重要方面,而現(xiàn)實(shí)中,部分大學(xué)生表現(xiàn)出缺乏對(duì)社會(huì)的敏銳洞察力和判斷力,他們對(duì)政治事件、社會(huì)問(wèn)題漠不關(guān)心,對(duì)這些事件缺乏應(yīng)有的認(rèn)識(shí)能力、分析能力和判斷能力,遇到問(wèn)題時(shí),不能依據(jù)自己所觀察和掌握的材料;對(duì)事物的性質(zhì)及其發(fā)展趨勢(shì)作出準(zhǔn)確的判斷,明辨是非、把握分寸。

三、大學(xué)生人文精神缺失的原因分析

造成大學(xué)生人文精神缺失的原因是多方面的,除了教育因素之外還有來(lái)自社會(huì)和大學(xué)生自身的原因。

(一)實(shí)用技能和應(yīng)用學(xué)科的盛行使高校人文學(xué)科逐漸衰落

改革開(kāi)放以來(lái)相當(dāng)一段時(shí)間里,重學(xué)術(shù)“利”用價(jià)值造成學(xué)術(shù)市場(chǎng)化,也使得大學(xué)生的人文素質(zhì)教育受到冷落。在講求辦學(xué)效益的目標(biāo)下,不少大學(xué)為迎合市場(chǎng)需求,開(kāi)設(shè)“短、平、快”的實(shí)用學(xué)科,如房地產(chǎn)、股票、旅游、財(cái)會(huì)等,甚至出現(xiàn)中文系改為文秘、辦公自動(dòng)化,歷史專(zhuān)業(yè)改為旅游專(zhuān)業(yè)等現(xiàn)象。而真正屬于研究人自身和具有社會(huì)代表性、支柱性的人文學(xué)科卻陷入招生難、分配難的境地。

(二)專(zhuān)業(yè)劃分過(guò)細(xì)導(dǎo)致了大學(xué)人文資源和人文精神的嚴(yán)重流失

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)目標(biāo)的教育被確定為培養(yǎng)現(xiàn)代的工程師和專(zhuān)家,人文科學(xué)越開(kāi)越少,隨之而來(lái)的專(zhuān)業(yè)數(shù)量增加,專(zhuān)業(yè)口徑變窄。過(guò)度專(zhuān)業(yè)化導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生缺乏對(duì)社會(huì)、人類(lèi)、文化整體價(jià)值的認(rèn)識(shí),缺乏寬厚的人文知識(shí)、適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力。這種結(jié)構(gòu)失衡的現(xiàn)象,必然意味著大學(xué)的人文資源和人文精神的嚴(yán)重流失。

(三)人文教育本身的失落

人文教育本身的失落具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面即人文教育的工具化和人文教育的空乏化。大學(xué)人文教育只重視學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的培養(yǎng),忽略了促使大學(xué)生健康人格形成的人文性文化的構(gòu)建,缺乏哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)科學(xué)的教育,這些學(xué)科被逐漸工具化了。其次,大學(xué)的人文教育忽視了學(xué)生的主導(dǎo)作用,造成學(xué)生缺少人文精神的主動(dòng)適應(yīng)性。學(xué)生對(duì)人文精神的了解和內(nèi)化是通過(guò)書(shū)本知識(shí)或是老師的“灌輸”得到的,這些抽象化的“真理”與現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活人文精神是有差別的。

(四)物質(zhì)利益追求、個(gè)體本位化的泛濫和商品意識(shí)的泛化強(qiáng)烈的侵蝕著大學(xué)生的人文精神

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,商品交換原則被擴(kuò)大到很多領(lǐng)域,甚至人與人之間的關(guān)系也被異化成金錢(qián)關(guān)系。由此導(dǎo)致理想信仰喪失、傳統(tǒng)文化衰落、丑惡現(xiàn)象滋生等人文精神滑坡。大學(xué)生作為社會(huì)的一員,不可避免地會(huì)受到影響。

(五)從學(xué)生自身來(lái)看,不僅缺乏判斷能力和進(jìn)取精神也缺乏自覺(jué)提高修養(yǎng)的訴求意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生不能很好的甄別出社會(huì)事物在本質(zhì)與現(xiàn)象、主流與世俗、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)上的差異。他們通常表現(xiàn)出對(duì)素質(zhì)和境界追求的淡薄,認(rèn)為科技比人文更實(shí)在,更能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的生存,忽視自己作為人內(nèi)在的需要,對(duì)自己內(nèi)在的感受漠不關(guān)心,缺乏對(duì)自己精神家園的守護(hù)。

四、順應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展趨勢(shì),重塑大學(xué)生人文精神

大學(xué)教育必須將大學(xué)生的人文精神的培養(yǎng)提上一個(gè)新的高度,這既是社會(huì)發(fā)展的需要,也是人自身發(fā)展的需要。在和諧理念的倡導(dǎo)下,現(xiàn)代大學(xué)更應(yīng)注重和諧發(fā)展的人的培養(yǎng),因而我們解決大學(xué)生人文精神的缺失問(wèn)題,應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)考慮。

(一)樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀,改變教育理念,以造就具有人文精神的人為首要目標(biāo),以培養(yǎng)和諧發(fā)展的人為終極目標(biāo)

文化傳承需要樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀,對(duì)大學(xué)生的人文教育亦如此。重塑人文精神應(yīng)“以人為本”努力提高每個(gè)人的思想境界,使人的內(nèi)在需求得以滿(mǎn)足。大學(xué)教育其本質(zhì)目的仍在于培養(yǎng)健全、和諧的人,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。大學(xué)生作為大學(xué)的主體,對(duì)其人文精神的培養(yǎng)直接關(guān)系到大學(xué)社會(huì)使命的完成。正如有學(xué)者指出:“大學(xué)是一個(gè)國(guó)家的精神平衡量。當(dāng)社會(huì)趨于功利性,大學(xué)倡導(dǎo)高尚精神;當(dāng)社會(huì)趨于平庸時(shí),大學(xué)追求卓越文化;當(dāng)社會(huì)流于空談時(shí),大學(xué)鼓勵(lì)求實(shí)創(chuàng)造;當(dāng)社會(huì)失去規(guī)范時(shí),大學(xué)重建民主意識(shí);當(dāng)社會(huì)失去公正時(shí),大學(xué)力求匡扶正義?！?/p>

(二)建立民主、科學(xué)的大學(xué)制度文化

大學(xué)文化主要包括物質(zhì)文化、制度文化與精神文化。制度文化建設(shè)大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分,是大學(xué)人文精神重塑不可或缺的支撐和保障。在教育實(shí)踐中要將“以人為本”這一理念轉(zhuǎn)化成一種現(xiàn)實(shí),就需要制度文化建設(shè)提供保障。

在制度文化建設(shè)中需注意,一是干部人事制度要堅(jiān)持正確的導(dǎo)向性。做到人盡其才,激勵(lì)和引導(dǎo)教職員工積極主動(dòng)的投入到學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中去。二是學(xué)術(shù)制度要堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由的原則。沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍,是不可能調(diào)動(dòng)起大學(xué)生的積極性和求知欲的,也不可能培養(yǎng)出具有開(kāi)放、創(chuàng)新、寬容等人文精神的新一代大學(xué)生。三是學(xué)校的所有制度應(yīng)堅(jiān)持以育人為中心原則,真正做到關(guān)照學(xué)生本身,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

(三)改革課程體系建立有效的人文教育機(jī)制

首先,要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育,確立中國(guó)文化的主體意識(shí),使學(xué)生建立對(duì)中國(guó)文化的自尊和自信,產(chǎn)生歷史認(rèn)同感和使命感。其次,將專(zhuān)業(yè)課程與人文教育過(guò)程相結(jié)合,通過(guò)人文教育把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、思想作風(fēng)、治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生。最后,加強(qiáng)人文學(xué)科的教學(xué)與實(shí)踐。高校人文教育應(yīng)以人文精神的鑄造為核心,系統(tǒng)、合理、完整地構(gòu)建適應(yīng)人性發(fā)展的人文學(xué)科課程體系,同時(shí)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),以完善人性,使科學(xué)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步同步。

(四)提高教師人文素質(zhì),發(fā)揮教師在大學(xué)生精神境界塑造過(guò)程中的表率作用

在學(xué)生心目中教師是智慧的代表、高尚人格的化身。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí),透過(guò)他們的言行舉止反映出來(lái)的思想傾向、理想追求、精神風(fēng)貌、治學(xué)態(tài)度和氣質(zhì)修養(yǎng)等無(wú)形中會(huì)給學(xué)生以深刻的影響。所以教師必須不斷的提高自身科學(xué)素質(zhì)和人文素養(yǎng),在教學(xué)與生活中充分發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生知識(shí)增長(zhǎng)和思想進(jìn)步的影響,做先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者和推動(dòng)者,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和表率者。

(五)培養(yǎng)大學(xué)生自覺(jué)訴求意識(shí)是重塑大學(xué)生人文精神的最終落腳點(diǎn)

大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量,要以高標(biāo)準(zhǔn)、高起點(diǎn)要求自己,要超越現(xiàn)實(shí)、超越職業(yè)追求的某些理念和實(shí)踐來(lái)塑造自我。從個(gè)人修養(yǎng)的角度看,大學(xué)教育的作用旨在使人“向善”,作為人的內(nèi)在靈魂的需要,人應(yīng)該以崇高的理想為追求高瞻遠(yuǎn)矚地向求真、向善、尚美的境界提升自我,從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。只有自身具備了自覺(jué)訴求意識(shí),才能使大學(xué)生感受到自身生命與人文精神不可分割,才能感受到人文精神對(duì)自身生命的意義。因此只有學(xué)生具備了自我重塑人文精神的意識(shí),才識(shí)重塑人文精神的根本出路,也是我們的最終落腳點(diǎn)。