精品課程建設(shè)的后現(xiàn)代課程觀(guān)透視

鄒綺文　朱方長(zhǎng)

摘要：精品課程建設(shè)是高校教學(xué)基本建設(shè)和教學(xué)改革工程的重要組成部分，是教育部為了進(jìn)一步提高本、專(zhuān)科教學(xué)質(zhì)量所實(shí)施的一項(xiàng)系統(tǒng)工程。隨著教育信息化的發(fā)展，精品課程在我國(guó)高校得到了快速發(fā)展。后現(xiàn)代主義基于對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的反思與批判,受到現(xiàn)代社會(huì)的廣泛關(guān)注。而在后現(xiàn)代主義思想下構(gòu)建的課程觀(guān)，因迥異于現(xiàn)代課程觀(guān)，而要求精品課程建設(shè)適時(shí)的改進(jìn)與完善。只有這樣精品課程建設(shè)才能適應(yīng)教育改革的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代課程觀(guān)；精品課程建設(shè)；透視

中圖分類(lèi)號(hào)：G423 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002—2589（2009）08—0154—02

一、后現(xiàn)代課程觀(guān)的基本思想及特征

作為一種新的課程范式，后現(xiàn)代主義課程有著獨(dú)特而豐富的內(nèi)涵，反映了一種新的課程觀(guān)，而它的理論基礎(chǔ)就是后現(xiàn)代主義。所以，只有正確的把握了后現(xiàn)代主義理論的基本思想及特征，才能真正了解后現(xiàn)代課程觀(guān)的精神實(shí)質(zhì)。

后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)后半葉興起的一種哲學(xué)和文化思潮。后現(xiàn)代主義是針對(duì)現(xiàn)代主義而言的。按照美國(guó)學(xué)者多爾的觀(guān)點(diǎn)，從古希臘直到文藝復(fù)興將近2000年的時(shí)間，屬于前現(xiàn)代主義的思想范式，從文藝復(fù)興到20世紀(jì)前半葉，屬于現(xiàn)代主義思想范式，從20世紀(jì)中期到現(xiàn)在屬于后現(xiàn)代思想范式，按照這種觀(guān)點(diǎn)，宇宙是一個(gè)開(kāi)放性的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，事物的存在和聯(lián)系是不確定的、非對(duì)稱(chēng)的、混沌的、多元的和轉(zhuǎn)化的。從這種思想觀(guān)點(diǎn)出發(fā)來(lái)研究界定課程就是后現(xiàn)代課程理論。后現(xiàn)代課程理論的代表人物是美國(guó)課程學(xué)家小威廉姆斯.E.多爾（Jr.W.E.Doll）。因?yàn)樗谝淮蜗到y(tǒng)地探索了后現(xiàn)代思想與課程，并提出了被他稱(chēng)為“4R”的后現(xiàn)代課程的基本標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)世界課程理論界具有很大的影響。后現(xiàn)代課程理論在形成和發(fā)展的過(guò)程中，表現(xiàn)出以下幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：

1.后現(xiàn)代課程論是建立在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要之上的。教育是社會(huì)發(fā)展的支撐和保證，而社會(huì)又是教育發(fā)展的基礎(chǔ)和目標(biāo)。社會(huì)的發(fā)展變化必然對(duì)教育提出更高更新的要求，而作為學(xué)校教育核心的課程，要與時(shí)俱進(jìn)，不斷改革則是不言而喻的。每一個(gè)時(shí)代課程設(shè)置的內(nèi)容都隱含著當(dāng)代社會(huì)對(duì)受教育者的要求。世界進(jìn)入20世紀(jì)下半期后，西方發(fā)達(dá)國(guó)家從工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)入后工業(yè)社會(huì)即信息社會(huì)。這種社會(huì)具有的知識(shí)爆炸、價(jià)值多元、自動(dòng)化、學(xué)習(xí)化等特點(diǎn)，促使人們接受終生教育、多次和多領(lǐng)域就業(yè)的觀(guān)念，推動(dòng)著制度化教育性質(zhì)和課程模式的轉(zhuǎn)變。后現(xiàn)代課程理論就是對(duì)這種社會(huì)變化作出的反應(yīng)，是以滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)具備較強(qiáng)學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力的新型人才為取向的。

2.后現(xiàn)代課程論是建立在現(xiàn)代課程理論的否定之上的。后現(xiàn)代課程理論是立足于對(duì)現(xiàn)代課程理論全面批判和反動(dòng)的理論重建。這種轉(zhuǎn)型變革有許多假設(shè)不同于現(xiàn)代主義的觀(guān)點(diǎn)，包括：（1）內(nèi)在性，指系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程主要是一種內(nèi)部的發(fā)展的過(guò)程。與現(xiàn)代主義課程往往通過(guò)直接干預(yù)、環(huán)境塑造或是強(qiáng)化手段塑造師生關(guān)系行為相反，后現(xiàn)代系統(tǒng)認(rèn)為秩序通過(guò)相互作用從內(nèi)部發(fā)生，轉(zhuǎn)化是有機(jī)體本身或有機(jī)體對(duì)外在力量的反應(yīng)所作出的內(nèi)在重組，因而該理念高度重視學(xué)生內(nèi)在重組和建構(gòu)的能力。（2）自發(fā)性，指內(nèi)在重組過(guò)程中突變的特性。內(nèi)在重組是與外在環(huán)境互動(dòng)的過(guò)程，后現(xiàn)代課程必須為這些內(nèi)部重組提供一些契機(jī)；必須結(jié)合支持性與挑戰(zhàn)性的行為，讓學(xué)生在“平衡——不平衡——平衡”的循環(huán)狀態(tài)下，自發(fā)地從事內(nèi)在的重組，致力于培養(yǎng)學(xué)生的組織能力。（3）不確定性，指系統(tǒng)處于不平衡到平衡狀態(tài)的過(guò)程中，諸多偶然因素都可能引起系統(tǒng)向不同方向發(fā)展，固定的目標(biāo)是難以達(dá)到的。后現(xiàn)代課程要求創(chuàng)造探索的氛圍，具有足夠的豐富性、開(kāi)放性，以便歸納觀(guān)點(diǎn)、問(wèn)題和解釋。課程不再是確定的知識(shí)載體，而是不斷流變和發(fā)展的過(guò)程。其中，挑戰(zhàn)、干擾和對(duì)話(huà)是必要的條件，課程目標(biāo)和學(xué)生、教師、課程材料一樣，都要經(jīng)歷轉(zhuǎn)型。

3.后現(xiàn)代課程是建立在前人理論研究的成果之上的。任何一種新的理論，都不是憑空產(chǎn)生的，它一方面來(lái)源于實(shí)踐，另一方面也來(lái)源于前人的研究成果。后現(xiàn)代課程理論受到了普利高津混沌理論很大的影響?；煦缋碚撍沂镜摹跋辔豢臻g軌道、波因凱芮圖、分叉點(diǎn)與局部的普遍性是所有非線(xiàn)性動(dòng)態(tài)系統(tǒng)共同的關(guān)鍵概念”，它將人們導(dǎo)向“一種科學(xué)與靈性、形而上學(xué)與神秘、游戲與嚴(yán)肅相交融的宇宙學(xué)的新特點(diǎn)。它強(qiáng)調(diào)循環(huán)和練習(xí)的概念，強(qiáng)調(diào)物體和事物內(nèi)自組織的創(chuàng)造性作用。借鑒這種理論，可以抽繹出屬于后現(xiàn)代范式的課程觀(guān)點(diǎn)，即從鼓勵(lì)學(xué)生反思的角度出發(fā)循環(huán)地、回歸地而且非線(xiàn)性地處理課程材料，由直線(xiàn)性能轉(zhuǎn)向螺旋性；從發(fā)揮學(xué)生的自我組織能力出發(fā)，轉(zhuǎn)變教學(xué)的做法，由教導(dǎo)性轉(zhuǎn)向?qū)υ?huà)性；從促進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的交互作用，改變教師的角色定位，由主導(dǎo)性

轉(zhuǎn)向附屬性。

二、后現(xiàn)代課程觀(guān)下的精品課程建設(shè)內(nèi)容

精品課程不同于一般課程之處在于：在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，它具有遞進(jìn)性、聯(lián)系性和探討性；在學(xué)習(xí)方式上，它具有趣味性、啟發(fā)性和體驗(yàn)性；在學(xué)習(xí)過(guò)程上，它具有開(kāi)放性、遷轉(zhuǎn)性和回歸性。而用后現(xiàn)代課程思想觀(guān)，這些都包含了課程整合的因素。因此，開(kāi)發(fā)各種類(lèi)型的整合課程，應(yīng)該是精品課程建設(shè)的基礎(chǔ)。這類(lèi)課程包括：綜合課程、研究型課程、校本課程。

1.綜合課程。這種課程要求將被分割的課程內(nèi)容的要素或零散、雜亂的其他形態(tài)的內(nèi)容要素，分別依據(jù)其內(nèi)在的價(jià)值聯(lián)系、邏輯性或結(jié)構(gòu)性聯(lián)系、外在的實(shí)用價(jià)值、學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)或習(xí)慣等主線(xiàn)統(tǒng)整起來(lái)，形成一個(gè)完整的、有機(jī)的內(nèi)容體系。這種體系可以是封閉的，即對(duì)原有分科課程的內(nèi)容進(jìn)行整合，形成一個(gè)具有相對(duì)持久性的獨(dú)立的學(xué)科體系；也可以是半封閉的，即對(duì)原有分科課程的內(nèi)容進(jìn)行整合，形成一個(gè)內(nèi)容不斷變換，充實(shí)或更新，但具有實(shí)在且穩(wěn)定形態(tài)的學(xué)科；還可以是完全開(kāi)放的，即課程內(nèi)容的聚合以及課程內(nèi)容本身并沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的形態(tài)，根據(jù)特定的課程情境，課程的內(nèi)容始終處于調(diào)整和變換之中。在設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)綜合課程時(shí)，必須把握好三點(diǎn)：一是要充分體現(xiàn)課程的目標(biāo)要求。二是要充分適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展。三是要充分反映社會(huì)文化和科技發(fā)展的新成果。

2.研究型課程。這是由采用研究性學(xué)習(xí)方式組織教學(xué)而引發(fā)的顯性課程，指的是學(xué)生在自己選擇的前提下，以課題研究或者項(xiàng)目設(shè)計(jì)為載體，通過(guò)教師的指導(dǎo)和幫助，主動(dòng)地進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的一門(mén)課程。研究型課程的目標(biāo)指向不是單一素質(zhì)（如科學(xué)素養(yǎng)）的培養(yǎng)，而是指向?qū)W生綜合素質(zhì)的提升。這是因?yàn)檫@種課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，而它的內(nèi)容又是開(kāi)放性的，開(kāi)放到學(xué)生生活的一切領(lǐng)域（自然、社會(huì)與自我），涉及的是多學(xué)科，研究的問(wèn)題是綜合的，必須綜合各方面的知識(shí)才能解決。另外，它所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式需要學(xué)生自己去嘗試、探索、研究，進(jìn)行分析、比較、綜合、判斷、想像和創(chuàng)造，還要?jiǎng)邮植僮?，與他人交流協(xié)作，這也需要綜合運(yùn)用各種能力才能學(xué)好這門(mén)課程。設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)好這種課程對(duì)于精品課程建設(shè)來(lái)說(shuō)是富有積極意義的。

3.校本課程。這種課程是學(xué)校自主開(kāi)發(fā)的課程。它的開(kāi)發(fā)目的在于“尊重學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)的獨(dú)特性與差異性”[3]，也就是根據(jù)學(xué)生志趣的發(fā)展和對(duì)未來(lái)的設(shè)計(jì)，基于本校和本社區(qū)的資源條件而開(kāi)發(fā)的具有自己特色的課程。這種課程把校內(nèi)和社區(qū)課程資源與常規(guī)基礎(chǔ)理論課程資源結(jié)合起來(lái)，使教育過(guò)程生活化、教學(xué)內(nèi)容實(shí)驗(yàn)化。校本課程開(kāi)發(fā)所采用的方式主要有：課程選擇，指在諸多課程項(xiàng)目中，選擇學(xué)校付諸實(shí)施的課程計(jì)劃的活動(dòng)；課程改編，指對(duì)規(guī)定和預(yù)設(shè)的課程計(jì)劃方案進(jìn)行調(diào)整和改造，以使其適應(yīng)特定的教育教學(xué)情境活動(dòng)；課程補(bǔ)充，指對(duì)國(guó)家和地方課程內(nèi)容或方式進(jìn)行充實(shí)或增補(bǔ)，以豐富其原有體系的活動(dòng)；課程拓展，指以拓展課程的范圍為主要目的課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)；課程新編，指以全新的視野和方式開(kāi)發(fā)獨(dú)特的課程板塊或課程單元的活動(dòng)。對(duì)于一所學(xué)校來(lái)說(shuō)，集中精力開(kāi)發(fā)幾種具有本校特色的能夠適應(yīng)本校教師、學(xué)生狀況和辦學(xué)條件的校本課程，并持久地實(shí)驗(yàn)下去，也不失為建設(shè)精品課程的有效途徑。

三、后現(xiàn)代課程觀(guān)對(duì)精品課程建設(shè)的組織要求

1.以課程理論為重點(diǎn)的師資培訓(xùn)。精品課程建設(shè)首先要抓住教師有關(guān)課程理論以至整個(gè)教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。要達(dá)到英國(guó)課程學(xué)家斯滕豪斯提出的“教師即研究者”的目標(biāo)，需要教育行政部門(mén)、教研機(jī)構(gòu)和學(xué)校共同配合，圍繞精品課程建設(shè)，設(shè)計(jì)和安排一系列校驗(yàn)活動(dòng)，讓教師參與確定研究課題，在自己的課堂中收集并分析資料，探索課程和教學(xué)中許多重要問(wèn)題，并進(jìn)而在實(shí)踐中發(fā)展對(duì)課程和教學(xué)的理解和研究能力，反思自己教育活動(dòng)所包含的價(jià)值，改進(jìn)課程設(shè)計(jì)和教學(xué)方法，提高精品課程標(biāo)準(zhǔn)。而只有通過(guò)教師個(gè)人的理論學(xué)習(xí)和學(xué)校組織的培訓(xùn)活動(dòng)，教師才有可能從現(xiàn)有課程標(biāo)準(zhǔn)的被動(dòng)執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)榫牡脑O(shè)計(jì)者、潛心的反思者和匠心的實(shí)踐者。

2.開(kāi)發(fā)利用以開(kāi)放型和現(xiàn)代化為背景的課程資源。在后現(xiàn)代課程觀(guān)的框架內(nèi)，精品課程要求的背景則與之相反，應(yīng)該是開(kāi)放的、多樣的、動(dòng)態(tài)的。因此，廣泛開(kāi)發(fā)利用與之相適應(yīng)的課程資源，是精品課程建設(shè)的物質(zhì)條件。在開(kāi)放型的背景中開(kāi)發(fā)利用課程資源，是指圍繞構(gòu)建精品課程，在時(shí)間與空間、校內(nèi)與社區(qū)、人際與自然等方面，尋找、開(kāi)掘和運(yùn)用一切有利于課程轉(zhuǎn)化、生成、變革的因素，使之成為課程實(shí)施過(guò)程即教學(xué)過(guò)程的組成部分。一是在時(shí)間與空間方面開(kāi)發(fā)利用資源。二是在校內(nèi)與社區(qū)方面開(kāi)發(fā)利用資源。在現(xiàn)代化的背景中開(kāi)發(fā)利用課程資源，是指借助現(xiàn)代化工具和手段推動(dòng)課程的實(shí)施和教學(xué)的開(kāi)展。這既是課程適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和現(xiàn)代化改革的需要，又是與現(xiàn)代課程思想相契合的。塑造精品課程，需要在課程實(shí)施中構(gòu)建豐富的聯(lián)系性，而這種聯(lián)系性則可通過(guò)多媒體教學(xué)而獲得。

3.塑造以語(yǔ)言情境為支撐的優(yōu)質(zhì)課程。以后現(xiàn)代課程觀(guān)為指導(dǎo)的精品課程，應(yīng)該包括學(xué)科課程。學(xué)科課程與綜合課程、活動(dòng)課程、研究型課程以及校本課程，構(gòu)成一個(gè)被選擇類(lèi)型群。它們各具優(yōu)勢(shì)，互補(bǔ)共生。但以教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)情境為支撐的課程類(lèi)型，則主要指向?qū)W科課程、綜合課程；部分指向研究型課程、校本課程，當(dāng)然也涉及到活動(dòng)課程。精品課程建設(shè)無(wú)論是選擇哪一個(gè)類(lèi)型的課程，教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)情景的設(shè)計(jì)都是必要的。在一定程度上說(shuō)，優(yōu)質(zhì)課程即精品課程是通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)情景的精巧構(gòu)設(shè)，千錘百煉地塑造出來(lái)的。

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