提問(wèn)是課堂教學(xué)的重要手段,是教學(xué)過(guò)程中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié),是溝通師生教與學(xué)的橋梁,是傳播知識(shí)的一條有效途徑。提問(wèn)得法,可以啟發(fā)學(xué)生思維、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和求知欲望;提問(wèn)不當(dāng),不僅對(duì)教學(xué)無(wú)益,而且會(huì)堵塞學(xué)生的思路,窒息課堂氣氛。
那么在課堂教學(xué)中,課堂提問(wèn)得把握哪些原則呢?為了闡述自己的觀點(diǎn),請(qǐng)?jiān)试S我引用具體的案例加以說(shuō)明。
一.提問(wèn)要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力
在課堂教學(xué)中我們常常會(huì)遇到這樣的情況:一個(gè)問(wèn)題拋出,也給了學(xué)生足夠的閱讀和思考的時(shí)間,但規(guī)定的時(shí)間過(guò)去了,學(xué)生卻沒(méi)有什么反應(yīng),沒(méi)有人舉手,甚至沒(méi)有學(xué)生敢接觸老師探詢的目光,課堂一片死寂,出現(xiàn)了不愿看到的難堪的冷場(chǎng),無(wú)奈之下,教師只能自己作答,只能唱獨(dú)角戲。產(chǎn)生這種局面的原因是什么呢?筆者認(rèn)為這是因?yàn)槲覀兲釂?wèn)的難度超越了學(xué)生的認(rèn)知范疇,超越了他們的思維能力。因而我們?cè)谔岢鰡?wèn)題前得多在研究文本和學(xué)生的身上下功夫,特別是在研究學(xué)生的身上花些功夫,盡量設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生想一想就會(huì)明白,拐一拐彎就會(huì)弄清楚的問(wèn)題,亦即我們時(shí)常說(shuō)的“跳一跳摘到的桃子”。
《爸爸的花兒落了》是一篇長(zhǎng)文,讀一遍就得十多分鐘,這樣的課文該怎樣教?
我是這樣處理的,第一步整體感知文本,了解文本的大意,掃清文字障礙,第二步梳理作者思路。我認(rèn)為這一步是讓學(xué)生讀懂文章的關(guān)鍵,也是本文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),這一環(huán)節(jié)打通了,其他的矛盾將會(huì)迎刃而解。為此,我做了這樣的安排:1.速讀全文,找出文中那些是寫(xiě)眼前的事?哪些是寫(xiě)過(guò)去的事?把它們的起訖找出來(lái)。我相信這一步學(xué)生是能夠做到的,因?yàn)槲谋镜牟鍞⒉糠?,作者有很自然的過(guò)渡和銜接。經(jīng)過(guò)討論和交流,學(xué)生作了如下的歸納:第一件,寫(xiě)作者在第一天晚上去醫(yī)院看爸爸;第二件,寫(xiě)作者因賴床逃學(xué)而受到爸爸的責(zé)打;第三件,寫(xiě)爸爸平時(shí)很愛(ài)花;第四件,寫(xiě)爸爸讓作者去銀行匯款。至此,我又導(dǎo)入對(duì)文中父親的形象分析:說(shuō)說(shuō)從以上的幾件小事的回憶中,你覺(jué)得作者的父親是一個(gè)怎樣的人?你這樣說(shuō)的理由是什么?學(xué)生回答說(shuō):父親責(zé)打作者,說(shuō)明他平時(shí)對(duì)作者的要求很嚴(yán);到學(xué)校送錢(qián)送衣,說(shuō)明他對(duì)作者很關(guān)心,愛(ài)花養(yǎng)花說(shuō)明他熱愛(ài)生活;要作者去銀行匯款,是培養(yǎng)作者的自立能力。文中的父親是一位嚴(yán)格要求子女、又懂得教育方法的好父親,他還有熱愛(ài)生活的一面。
二.提問(wèn)要針對(duì)文本的重點(diǎn)和難點(diǎn)
在課堂教學(xué)中我們還會(huì)遇到另一種情況,,在閱讀教學(xué)中,學(xué)生該讀的也讀了,老師該講的也講了,該問(wèn)的也問(wèn)了,但總覺(jué)得與文本、與作者還有一段距離。草率收?qǐng)觥⑿挠胁桓?;推倒重?lái)、時(shí)間又不允許。直覺(jué)告訴我們,這是一堂失敗的課。這又是什么原因呢?筆者認(rèn)為這是我們備課不充分,對(duì)教材的鉆研不夠造成的。
《土地的誓言》、《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》這兩篇課文,如果切入不當(dāng)、提問(wèn)不得法,就極易出現(xiàn)上文所提到的那種尷尬。
《土地的誓言》的標(biāo)題有點(diǎn)怪怪的味道,它可能是作者為了追求簡(jiǎn)潔或獨(dú)特的表達(dá)效果而所作的特殊處理,但無(wú)論怎么說(shuō),“誓言”無(wú)疑是該文的文眼,無(wú)疑是該文閱讀和教學(xué)的重點(diǎn)。為了引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本,筆者緊扣“誓言”設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:本文寫(xiě)的是土地的誓言嗎?如果不是、那又是誰(shuí)呢?又是怎樣的誓言呢?三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì):第一問(wèn)是為了把學(xué)生引入文本、為了引出后面的問(wèn)題作必要的準(zhǔn)備與鋪墊。讓學(xué)生明白本文是作者面對(duì)故鄉(xiāng)的土地發(fā)出的擲地有聲的鏗鏘誓言、才是閱讀本文的目的。由于沒(méi)有在標(biāo)題的辨析上、沒(méi)有在語(yǔ)言的挖掘與探究上作過(guò)多的糾纏,在不到半節(jié)課的時(shí)間里,學(xué)生就順利地讀懂了全文。
《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》是李大釗寫(xiě)于上世紀(jì)20年代的一篇說(shuō)理性短文。全文運(yùn)用類比說(shuō)理,對(duì)議論文的知識(shí)了解不多、甚至連什么是論點(diǎn)、什么是論據(jù)都沒(méi)弄清楚的學(xué)生來(lái)說(shuō),要讀懂本文不是一件容易的事,既然是議論文,那么論點(diǎn)、論據(jù)肯定是一道繞不過(guò)去的坎。那就從這里切入吧!于是我說(shuō)《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》是一篇議論文,而議論文是由論點(diǎn)與論據(jù)兩部分構(gòu)成的。論點(diǎn)、即作者在文中提出的觀點(diǎn);論據(jù)、是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的材料。這類文章我們雖然接觸不多,但其實(shí)并不陌生,因?yàn)檎f(shuō)道理人人都會(huì)。現(xiàn)在讓你們讀一讀全文,說(shuō)說(shuō)本文的作者提出了怎樣的論點(diǎn)?他是拿什么材料來(lái)證明自己的論點(diǎn)的?這樣處理,既培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)議論文的感性認(rèn)識(shí),又為解決閱讀的難點(diǎn)作了必要的鋪墊。
教學(xué)有法、但教無(wú)定法,課堂提問(wèn)也是如此。它可以隨景變遷、因人而異。但筆者認(rèn)為針對(duì)學(xué)生的實(shí)際、針對(duì)文本的重點(diǎn)難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出問(wèn)題,應(yīng)該是我們教師必須自覺(jué)遵守的一條基本原則。
章長(zhǎng)根,教師,現(xiàn)居浙江紹興。