為智慧生長而教　為生命發(fā)展而學

王君健　艾永芳

王君健，湖北省沙市實驗中學校長，湖北省校長協(xié)會副理事長，中國教育學會物理教學專業(yè)委員會會員，湖北省教育學會物理教學專業(yè)委員會常務(wù)理事，中國教育學會初中教育專業(yè)委員會湖北分會常務(wù)理事。因在教育教學改革和學校管理中做出突出貢獻，先后被評為湖北省骨干教師，湖北省中學物理優(yōu)秀教研員，并有多節(jié)優(yōu)質(zhì)課獲國家和省一等獎。

湖北省沙市實驗中學似一支奇葩傲立杏壇。學校優(yōu)美的育人環(huán)境，先進的教學設(shè)施，科學的管理，一流的成績，享譽荊州古城。在很多學校片面追求升學率的大環(huán)境下，該校卻獨樹一幟，倡導(dǎo)生命關(guān)懷和智慧追求，受到廣大師生的交口稱贊。懷著對智慧的好奇和對生命的敬畏，本刊記者采訪了學校的王君健校長。

艾：王校長，您好！非常感謝您在百忙中接受我刊的采訪。在采訪之前，我注意到您將辦學的價值取向定位于對智慧的追求和對生命的關(guān)懷，這個定位無疑很富有前瞻性，那么，學校是出于怎樣的考慮確定這樣一種價值取向呢？

王：你這個問題提得好。從教這么多年，我深刻感受到教育是一個過程,是智慧生長的過程，是生命成長的過程，是順應(yīng)生命成長規(guī)律的知識積累與智慧頓悟的過程。教育的終極目標也應(yīng)該是生命的覺醒，智慧的覺悟。其他的一切目標都是附屬的，外在的，亦或是媚俗的，膚淺的。然而，在現(xiàn)實的教育實踐中，人們往往忽視了教育的過程屬性，更多強調(diào)的是它的終點。在這個“終點”的引導(dǎo)下，我們滿眼所及的教育只信奉“塑造”“控制”和“效率”，這種脫離生命屬性的教育是不可能煥發(fā)生命活力的，湮滅天賦本能的教育也不可能獲得生命主體的認同與順應(yīng)。

基于這樣的認識，沙市實驗中學將學校辦學的價值取向定位于對智慧的追求和對生命的關(guān)懷。在教育過程中關(guān)注師生個體的智慧生長和生命發(fā)展，實現(xiàn)師生個體生命的超越，從而優(yōu)化生命存在，提升生命價值。

艾：毫無疑問，貴校的這種價值取向是符合素質(zhì)教育的要求的，那么，貴校是如何將這種取向付諸實踐的呢？

王：我們將學校的辦學理念確定為“為智慧生長而教，為生命發(fā)展而學”。在這樣的思想引領(lǐng)下，我們把“智慧”和“生命”作為學校辦學實踐的的兩個關(guān)鍵詞，通過文化引領(lǐng)，著力構(gòu)建了以“智慧·生命”為內(nèi)核的辦學模式。

艾：您所說的文化引領(lǐng)具體包涵哪些內(nèi)容呢？

王：文化引領(lǐng)是我們的核心策略。品牌學校需要獨特優(yōu)秀的學校文化。文化是一種精神期待，優(yōu)秀的學校文化就等于卓越的品牌。未來學校的競爭，歸根到底是學校文化的競爭。學校文化是學校的核心競爭力之一。學校文化反映了一個學校內(nèi)部隱涵的主流價值觀，態(tài)度和做事的方式。這種價值觀、態(tài)度和做事的方式可以使一個學校保持相對長期的繁榮，優(yōu)秀的學校文化引領(lǐng)并影響著師生的成長和學校的發(fā)展。

艾：請您為廣大讀者具體介紹一下貴校的學校文化。

王：好的，我校的主流文化是“沙石文化”。她源于實驗中學幾十年歷史文化的積淀，也是學校傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。沙石文化的內(nèi)核是“甘當鋪路石子，敢于破石驚天”，她蘊涵著“實中”人的兩種精神，即鋪路石子——樂于默默奉獻的精神；破石驚天——敢為天下先的創(chuàng)造精神。幾十年來正是這種獨具特色的學校文化像一面旗幟感召著實中人，凝聚著實中的人心，像一把火炬，照亮了實中師生的心靈，促進著實中的持續(xù)性內(nèi)涵發(fā)展，使實中在激烈的競爭中，永遠立于不敗之地的最終極的競爭力。在這種文化的引領(lǐng)下，學校已處于一個較高的發(fā)展平臺上，學校已經(jīng)具備了優(yōu)良的校風、教風、學風，和諧的人文環(huán)境，優(yōu)雅的育人環(huán)境。不過，我們的目標是建設(shè)高品位、高質(zhì)量、實驗性、示范性的全國一流學校，要實現(xiàn)這一目標，構(gòu)建優(yōu)秀的現(xiàn)代學校文化，仍然是我們今后要做的重要工作。

艾：我注意到您提到了現(xiàn)代學校文化，那么，現(xiàn)代學校文化應(yīng)該具備什么樣的特征呢？

王：現(xiàn)代學校文化的核心是現(xiàn)代價值觀，它至少應(yīng)該具備三個特征。其一，以人為本的核心價值觀，也就是學校的目的在于為學生造福，為教師造福，并通過教師為學生造福。學校領(lǐng)導(dǎo)要將教師作為自己的服務(wù)對象，教師將學生作為自己的服務(wù)對象，學校中的每一個人都是惟一寶貴的，值得尊重和善待的；其二，人性化的師生共同學習成為現(xiàn)代學校文化形態(tài)，學習的目的不僅是就業(yè)和生存，對人類文明成果的享用和對未知領(lǐng)域的探索是伴隨人一生的生命需要，因此，學習不只是學生的任務(wù)，也是教師的任務(wù)；其三，競爭創(chuàng)新、開放開拓成為學校文化的精神表征，傳統(tǒng)文化主張力向內(nèi)用、忍耐節(jié)制，主張不偏不倚，適可而止的中庸之道，精神生活中講求恬淡自然、隨遇而安，科學技術(shù)的鉆研和物質(zhì)財富的創(chuàng)造，并不倡導(dǎo)窮根究底，竭盡力量，而現(xiàn)代學校文化鼓勵冒尖，進取和永不知足的創(chuàng)新精神。具備了這種精神文化的學校、教師和學生才能持續(xù)發(fā)展，在激烈的競爭中立于不敗之地。全校師生在學校文化建設(shè)中發(fā)揮著巨大作用，學校文化的主體是由教師文化和學生文化構(gòu)成的。

艾：您所說的教師文化和學生文化是指什么呢？

王：所謂教師文化就是指教師所具有的與其他職業(yè)群體所不同的價值觀念、行為習慣、知識技能等，而某個學校的教師文化就是指該校教師特有的價值觀念、行為習慣、知識技能等；所謂學生文化，是指學生中所表現(xiàn)出來的具有特征的價值觀念、思維方式和行為習慣等。由于學生處在經(jīng)常性的學習生活環(huán)境之中，所以，大家所共同認可的價值觀念和行為方式一旦形成，將會對全體學生成員產(chǎn)生持久和深刻的影響。對于學生來說，建構(gòu)學校文化的主要功夫要放在學習態(tài)度、價值觀念、思維方式、人際關(guān)系和行為習慣的改進和提升方面。總之，隨著社會變革和轉(zhuǎn)型，教育正在擺脫過去的從屬可具性質(zhì)，正日益成為整個社會發(fā)展的基礎(chǔ)，學校不再是“單純”培養(yǎng)人的機器，而是關(guān)注生命培養(yǎng)，堅持以人為本，促進師生全面發(fā)展的精神家園，因此，學校文化是一種追求理想、與時俱進的文化；學校文化是求真務(wù)實的文化；學校文化是一種以人為本、提升生命價值的文化；學校文化是一種實踐反思，不斷創(chuàng)新的文化；學校文化是團隊學習、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的文化；學校文化的靈魂是學校精神。

艾：作為一家語文刊物，我想請您談?wù)務(wù)Z文學科與學校文化的的關(guān)系。

王：對于語文，我是個門外漢。然而，語文對于學校文化的影響和促進作用是不言而喻的。學校文化的形成往往依賴于長期的辦學實踐，須經(jīng)過自身努力、外部影響、歷史積淀而逐步形成，那么對于一所普通中學，如何擺脫文化淺、價值觀沖突明顯等客觀原因帶來的劣勢，準確定位“學校文化”而在競爭中勝出呢？首當其沖的就應(yīng)該以語文為戰(zhàn)略武器，通過構(gòu)建師生的“精神家園”——共同的價值理念、行為準則等，從而積淀一種獨特的“文化力”——“資本能量”、“人本力量”，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

語文“是人類文化的重要組成部分”，民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于“作為文化載體”的語文學科。經(jīng)典文學作品蘊涵著豐富的文化精神、哲學思想、審美趣味、民族智慧和理想人格，學生能夠從中吸收各種文化營養(yǎng)，構(gòu)建自己的精神家園，發(fā)展自己的健全人格。我們認為，一方面學校應(yīng)該認真分析本地和本校的資源特點，充分利用已有的資源，積極開發(fā)潛在的資源。另一方面站在時代的講臺，手執(zhí)新教材的語文教師更要“增強課程資源意識，重視課程資源的利用和開發(fā)”，義不容辭地擔當起以語文學科實施人文素質(zhì)教育的特殊歷史使命，讓學生在燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。

艾：除了文化引領(lǐng)外，您還有哪些舉措促進學校發(fā)展呢？

王：學校發(fā)展當然不會只靠文化引領(lǐng)，在學?？沙掷m(xù)發(fā)展上，精細化管理是辦學的關(guān)鍵。近幾年來，我們在強化管理方面作了大量的工作，學校各個方面都取得了明顯的成就，也嘗到了很多甜頭，繼續(xù)推進精細化管理是促進我?？沙掷m(xù)發(fā)展的管理策略。

老子說：“天下難事，必作于易；天下在事，必作于細?！薄懊郎啤⑷逖?、和諧、超越”是我校的校風，如何教導(dǎo)學生追求和向往美善，如何培養(yǎng)學生的儒雅之氣，如何構(gòu)建和諧校園，如何不斷實現(xiàn)新的超越等等，都是我們必須認真思考并付諸于實踐的問題。

“千里之堤，潰于蟻穴”。校風建設(shè)，必須注重細節(jié)管理。社會對一所學校的校風評價的標準是，既是看學生在校的表現(xiàn)，也要看他們在社會、家庭的表現(xiàn)。如學生的言談舉止、文明程度；有無良好的教學秩序、濃厚的學習風氣、有序的課間紀律；對校內(nèi)各項設(shè)施的愛護程度，學校的門前秩序和遵紀守法情況及違法犯罪現(xiàn)象多少等。這些決定著人們對學校的認可程度，也決定著學校的社會聲譽和社會地位。而學校的社會聲譽和社會地位將直接影響一所學校生存和發(fā)展。

艾：您認為精細化管理和文化引領(lǐng)有著某種必然的聯(lián)系嗎？

王：學校文化是內(nèi)隱的，學校風氣是外顯的。精細化管理帶來的是風氣的改變，文化引領(lǐng)本質(zhì)的提升，二者是相輔相成的。通過推進精細化的管理，使學校形成了良好的校風，這樣就可以振奮精神、激勵斗志，使學生迸發(fā)出積極向上、努力拼搏的精神。在這種環(huán)境中養(yǎng)成的行為習慣，會使學生終身難忘，并將成為學校里每一位成員自覺奮進的動力，從而推動整個學校的繁榮和發(fā)展。細節(jié)管理是激活學校這個巨人神經(jīng)末稍的法寶，只有這具肌體上每一根神經(jīng)都保持應(yīng)有的活力，才能發(fā)揮出其巨大的潛力。而這種精神、習慣、活力長時間的保持在師生中間，就會慢慢地沉淀為學校的文化。

總之，沙市實驗中學通過精細化管理，就要求我們所有實中人在細微之處盡職盡責，仔細觀察，認真思考，深入管理，而不能“因小失大”，空留遺恨，只有強化精細化管理思想，實施精細化管理策略，學校才會發(fā)展得又快又好。

“學校有書香氣，教師有學者氣，學生有儒雅氣?！边@是我們的不懈追求，辦教育就是一種服務(wù)，要為社會、家長、學生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，我們始終堅持“用優(yōu)秀文化引領(lǐng)師生成長，憑精細管理促進學校發(fā)展”這一基本辦學策略，不遺余力地實踐著“為智慧生長而教，為生命發(fā)展而學”的辦學理念。

艾：再次感謝您接受我刊的采訪，祝您工作順利！

艾永芳，本刊發(fā)行部主任。