引導(dǎo)學(xué)生感知古詩(shī)的美

美學(xué)大師朱光潛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味，我們最好從讀詩(shī)入手。”他認(rèn)為，要提高文學(xué)素養(yǎng)，詩(shī)歌是首選的體裁。翻開(kāi)我們的語(yǔ)文教材，會(huì)發(fā)現(xiàn)里面有那么多的詩(shī)詞，無(wú)論古今還是中外，每一首詩(shī)無(wú)不具有優(yōu)美凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)新奇的想象，朗朗上口的韻律，動(dòng)人心脾的情感，深刻入微的哲理，讀后讓人覺(jué)得或激揚(yáng)豪邁，或清新秀麗，或感人肺腑?？梢?jiàn)在啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)方面，詩(shī)歌的作用是其它文體所無(wú)法代替的。作為一名語(yǔ)文教師，理應(yīng)通過(guò)詩(shī)歌的教學(xué)，來(lái)培養(yǎng)、提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、審美能力，使學(xué)生的審美活動(dòng)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，無(wú)意識(shí)變?yōu)橛幸庾R(shí)。在課堂教學(xué)中，我經(jīng)常采用以下幾種方式，和學(xué)生共同領(lǐng)略古詩(shī)文的美感。

一.反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律之美

詩(shī)歌作為一種文學(xué)作品，是對(duì)作者生活現(xiàn)狀的客觀反映，而且除此之外，更具體深刻地表達(dá)其內(nèi)心世界的豐富情感。所以，只有反復(fù)吟誦，仔細(xì)揣摩，才能體會(huì)出這些蘊(yùn)含在字面之外的東西。

以《蒹葭》為例，這是一首描寫(xiě)在愛(ài)情面前既惆悵又不懈追求的詩(shī)。全詩(shī)共有三章，采用了重章復(fù)唱的形式，每章意思大致相同，但在抒情旋律上又一章高過(guò)一章。課堂上，我采取了教師朗讀、學(xué)生分讀、師生齊讀等方式，反復(fù)誦讀，以體會(huì)全詩(shī)情景交融、虛實(shí)兼并的處理方法，體會(huì)作者“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的心境。另外，我還找出了現(xiàn)代流行歌曲《在水一方》的錄音帶，讓同學(xué)們齊聽(tīng)、共唱，在歌曲的幽婉中體會(huì)詩(shī)作“一詠三嘆”的韻律美。通過(guò)反復(fù)吟誦，以及與現(xiàn)代流行歌曲的結(jié)合，同學(xué)們不光真真切切地體會(huì)了古詩(shī)的章韻之美，而且還發(fā)現(xiàn)，原來(lái)古詩(shī)中重章復(fù)唱的形式，更是現(xiàn)代通俗歌曲的始祖，從而拉近了歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，學(xué)習(xí)起來(lái)也就顯得更容易接受一些。

二.引入繪畫(huà)，體會(huì)詩(shī)歌的形象美

根據(jù)心理學(xué)的知識(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界，是從感知開(kāi)始，形成表象，然后逐漸認(rèn)識(shí)的。教師要抓住形象的可視性、直覺(jué)性，通過(guò)對(duì)形象的分析，感情的熏陶，運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言，向?qū)W生展開(kāi)作品的畫(huà)面，為作品的形象和學(xué)生的思維架設(shè)一座橋梁，使其更直觀地感知美、熱愛(ài)美。

在語(yǔ)文教學(xué)中，我最深的感受是繪畫(huà)給我和我的學(xué)生帶來(lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了知識(shí)，也帶來(lái)了友誼。因?yàn)槿绻茉谡Z(yǔ)文課上結(jié)合一些畫(huà)圖，配上一段適合的音樂(lè)，對(duì)仍然留戀童話的初中學(xué)生來(lái)講更具吸引力，他們更容易接受。特別是教學(xué)古詩(shī)文時(shí)，運(yùn)用一些繪畫(huà)手段，學(xué)生更容易弄懂詩(shī)文的意思，更易理解作者所要表達(dá)的思想感情，更能培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)生活的能力。

古代文人講究詩(shī)書(shū)畫(huà)印，在一幅畫(huà)作中，往往講究詩(shī)配畫(huà)，或畫(huà)配詩(shī)，再輔以韻味十足的印鑒，就顯得書(shū)畫(huà)相映成趣，畫(huà)顯詩(shī)章，詩(shī)顯畫(huà)神。蘇軾就曾贊王維曰：“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！比缢摹渡骄忧镪浴贰啊髟滤砷g照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟……”，描繪了一幅極其動(dòng)人的山水畫(huà)。王維不愧為丹青高手，他筆下的事物，色彩素雅：明月是皎潔的，泉石是清澈的；動(dòng)靜結(jié)合：竹喧、泉流、蓮葉是動(dòng)的，月色是靜；山水相映，明麗潔凈。還有李白、杜甫、白居易等詩(shī)人的詩(shī)亦是如此。講解這些詩(shī)文時(shí)，我或用粉筆簡(jiǎn)單勾勒，或用寫(xiě)意國(guó)畫(huà)來(lái)個(gè)濃墨重彩，并且?guī)熒g互動(dòng)配合，即想即畫(huà)，可說(shuō)是寓教于樂(lè)，把形象性與互動(dòng)性相結(jié)合，既促進(jìn)教師對(duì)文章內(nèi)容的全面了解，又大大提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，亦可用中國(guó)古典文化熏陶學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生思想深處悠久歷史文化的積淀。

三.采用現(xiàn)代教育技術(shù)，展示詩(shī)歌的意境美

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與多媒體的逐步普及，語(yǔ)文教學(xué)的方式方法也日漸豐富起來(lái)，更多地運(yùn)用這些現(xiàn)代化教學(xué)方式，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)更直觀、更深刻，尤其是在古詩(shī)的學(xué)習(xí)中，有時(shí)單憑朗讀或想象，還無(wú)法全方位地調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，這就難免會(huì)走上單調(diào)枯燥、死記硬背的老模式，多媒體技術(shù)的大量運(yùn)用，使這一現(xiàn)象得到根本改觀。

比如，在講授《天凈沙·秋思》這首詩(shī)的時(shí)候，我制作了一個(gè)課件。一幅幅古色的圖象出現(xiàn)在大屏幕上：暮色沉沉，西風(fēng)蕭索。遠(yuǎn)處，枯藤盤(pán)纏在老樹(shù)上，幾只烏鴉朝著夜幕將臨的灰暗天際，發(fā)出“哇哇”的叫聲；隱約可見(jiàn)的河水上，架著小橋，橋的那頭，幾戶人家依稀可辨。這時(shí)，在荒僻的古道上，一匹細(xì)骨伶仃的瘦馬載著一位漂泊異鄉(xiāng)的游子，正朝著天的盡頭，無(wú)力地行進(jìn)著……這個(gè)課件里的圖畫(huà)全部采用絹本設(shè)色的國(guó)畫(huà)技法，細(xì)膩地描繪了天涯游子的羈旅之苦，而且自始至終伴隨著哀怨低沉的音樂(lè)，那一聲聲凄厲的鴉啼，幽幽的馬嘶，無(wú)不撕心裂肺，再配上朗讀者繪聲繪色的朗讀，多層次、全方位地刺激著學(xué)生的感官，有的學(xué)生眼里噙滿了淚水，可見(jiàn)，他們都被詩(shī)歌的凄美意境深深地打動(dòng)了。課后與學(xué)生交流，發(fā)現(xiàn)這堂課取得了非常好的效果。

可見(jiàn)，在古詩(shī)文的教學(xué)中，只要教師多動(dòng)腦動(dòng)手，不斷豐富教學(xué)手段，與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式學(xué)習(xí)，就不難從古詩(shī)文中發(fā)現(xiàn)美，使我們的學(xué)生充分獲得身心的陶冶和情感的升華。

白悅茁，教師，現(xiàn)居河北樂(lè)亭。