閱讀教學(xué)與學(xué)生精神家園的構(gòu)筑

“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)及整體素質(zhì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，形成美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”是新課標(biāo)的基本理念之一，它強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程的育人功能。培根說(shuō)：“讀書(shū)足以怡情，足以傅采，足以長(zhǎng)才。”蘇霍姆林斯基說(shuō)：“文學(xué)就像一條清甜的溪流，可以滋潤(rùn)人的心田，啟迪人的心智，完善一個(gè)人的人生?！贝罅康慕虒W(xué)實(shí)踐證明，閱讀是豐富學(xué)生的精神世界，凈化心靈，陶冶情操，提升文化品位，提高語(yǔ)文能力的基本途徑。優(yōu)秀的書(shū)籍是人類智慧和美的結(jié)晶，是人類精神的瑰寶。中學(xué)生處于成長(zhǎng)期，他們的認(rèn)識(shí)觀、道德觀、審美觀正在形成，他們的精神發(fā)展需要優(yōu)秀書(shū)籍的滋養(yǎng)。

然而，目前中學(xué)生閱讀狀況卻令人擔(dān)憂。據(jù)筆者對(duì)本校學(xué)生調(diào)查顯示：37%的學(xué)生對(duì)閱讀感興趣，58%的學(xué)生表示一般，5%的學(xué)生無(wú)興趣；65%的學(xué)生能認(rèn)識(shí)到閱讀能豐富知識(shí)，提高自身素質(zhì)，但帶著問(wèn)題閱讀、記讀書(shū)筆記的只占其中8%，其余的則表示閱讀是為了消遣；相當(dāng)多的學(xué)生對(duì)流行書(shū)籍，如卡通、武俠、言情甚至違禁書(shū)籍感興趣，讀過(guò)名著的只占28%，幾乎無(wú)人喜歡政治讀物。這說(shuō)明，目前中學(xué)生閱讀存在以下問(wèn)題：一是沒(méi)有較強(qiáng)的閱讀需要；二是沒(méi)有明確的閱讀目的；三是閱讀心理較為異常。有閱讀條件的學(xué)生或閱讀意識(shí)淡薄，或不愿下苦工夫去閱讀經(jīng)典名著，偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)生又缺少閱讀的條件，這使得目前的中學(xué)生成了缺少閱讀的一代。

由于缺少良好的閱讀，不少學(xué)生已和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隔離開(kāi)來(lái)，在他們身上表現(xiàn)出來(lái)的弱點(diǎn)越來(lái)越讓人擔(dān)憂：過(guò)分追求自我，應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)他人的意識(shí)相對(duì)淡化，缺乏平等精神，喜歡追求影星、歌星、球星所代表的名聲和地位，而缺乏對(duì)魅力人格的崇敬和追求。缺少閱讀，使不少學(xué)生精神世界變得空虛、語(yǔ)文能力下降。究其原因，大致有以下幾個(gè)方面：

一是應(yīng)試教育的影響使學(xué)生為功利而讀書(shū)，無(wú)暇閱讀。素質(zhì)教育雖然喊了好多年，但有幾個(gè)地區(qū)、幾個(gè)學(xué)校真正實(shí)施過(guò)？比升學(xué)率，以分擇校使得學(xué)校、家長(zhǎng)、教師甚至學(xué)生日趨功利化，各級(jí)各類考試猶如一座座大山，壓住了學(xué)生飛向藍(lán)天的翅膀，真可謂“素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，應(yīng)試教育做得扎扎實(shí)實(shí)”，大多數(shù)學(xué)生整天疲于應(yīng)付大量的課外作業(yè)與各種各樣的輔導(dǎo)班，沒(méi)有時(shí)間，沒(méi)有精力，去涉獵課本以外的其他書(shū)籍。據(jù)有關(guān)資料顯示：某中學(xué)只有24%的父母和班主任支持學(xué)生閱讀，初三階段，70%的學(xué)生很少去圖書(shū)館，18%的學(xué)生從未去過(guò)圖書(shū)館，90%的學(xué)生很少或者不去閱覽室，在他們看來(lái)，閱讀高耗低效，無(wú)疑是浪費(fèi)時(shí)間，影響學(xué)習(xí)。

二是僵化的閱讀教學(xué)方式挫傷了學(xué)生的閱讀積極性。閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，課堂本應(yīng)是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的主陣地，閱讀教學(xué)的過(guò)程應(yīng)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，但多年來(lái)閱讀教學(xué)走了一條急功近利的路。表現(xiàn)為重教師分析，輕學(xué)生感悟。不少教師閱讀教學(xué)套式化，不是習(xí)慣于從作者背景，字詞句到結(jié)構(gòu)主題條分縷析，就是把作品設(shè)置成生硬的思考練習(xí)題讓學(xué)生做，單調(diào)、乏味、沒(méi)有高潮，肢解了完整的文本意義，學(xué)生主體得不到尊重，客觀上造成了課堂沉悶的氣氛。學(xué)生不能深入文本，也就難以經(jīng)歷底蘊(yùn)文化對(duì)心靈的撞擊，沒(méi)有個(gè)性化的感悟，也就容易喪失閱讀的快感和激情，久而久之，對(duì)閱讀也就失去了興趣。

三是影視、網(wǎng)絡(luò)“快餐文化”的沖擊使學(xué)生缺少良好的閱讀環(huán)境和氛圍。

網(wǎng)絡(luò)閱讀和“快餐文化”充斥視聽(tīng)，極大的拓展了學(xué)生的閱讀空間，但不可否認(rèn)，格調(diào)低下、內(nèi)容荒誕的不良文化的肆意泛濫，拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義的潛滋暗長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的心靈世界產(chǎn)生了不可忽視的負(fù)面影響，不少學(xué)生迷戀于媒體炒作的明星隱私，整天沉浸在俠骨柔腸的武打言情和兇殺暴力的卡通漫畫(huà)中，很少有人能孜孜以求地去讀一本好書(shū)，讀書(shū)就是看熱鬧，一目十行，走馬觀花，很少能體味到作品的人性美，語(yǔ)言美，情感美。對(duì)傳統(tǒng)閱讀的舍棄，使真正的有意于身心的閱讀變得十分缺乏。

學(xué)校缺少讀書(shū)的風(fēng)尚和氛圍，學(xué)生沒(méi)有閱讀的興趣和習(xí)慣，閱讀品位的降低，勢(shì)必造成一代人語(yǔ)文素質(zhì)的下降。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)文教學(xué)的根本務(wù)是“教會(huì)學(xué)生自己能讀書(shū)”，因此，要有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)，適應(yīng)當(dāng)今信息化社會(huì)的發(fā)展，就必須切實(shí)組織和開(kāi)展好閱讀活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，以提升他們的文化品位，通過(guò)閱讀來(lái)構(gòu)筑他們的健康、美好的精神家園。

第一，把閱讀的時(shí)間還給學(xué)生，為學(xué)生閱讀營(yíng)造一種寬松的良好的氛圍。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校教育的缺點(diǎn)之一，就是沒(méi)有那種占據(jù)學(xué)生的全部理智和心靈的真正的閱讀，沒(méi)有這樣的閱讀，學(xué)生就沒(méi)有學(xué)習(xí)的愿望，他們的精神世界就會(huì)變得狹窄和貧乏?！薄耙环N熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在?！笨梢?jiàn)，學(xué)校在推進(jìn)學(xué)生閱讀方面起著舉足輕重的作用。學(xué)校應(yīng)放眼于學(xué)生的將來(lái)而不是眼前的利益，把學(xué)生從沉重的考試壓力中解脫出來(lái)，把閱讀的時(shí)間還給學(xué)生，使學(xué)生在一種休閑狀態(tài)中燃起閱讀愿望。在課程安排上，可設(shè)置一定的閱讀課，讓學(xué)生去閱覽室自主讀書(shū)，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，開(kāi)闊視野，還可以組織一些相關(guān)活動(dòng)如朗誦會(huì)、閱讀知識(shí)競(jìng)賽等增強(qiáng)學(xué)生閱讀興趣，鞏固閱讀效果。

第二，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改變閱讀教學(xué)方式。

閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，是學(xué)生個(gè)性體驗(yàn)的過(guò)程，學(xué)生面對(duì)文本，應(yīng)是“在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》）。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)卻是把學(xué)生作為接受知識(shí)的容器，以講代讀，忽視了學(xué)生閱讀中的體驗(yàn)和感悟。所以，要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，從課堂做起，尊重學(xué)生主體，經(jīng)常研究他們的興趣、愛(ài)好、對(duì)作品的感知能力，以及各自的差異。營(yíng)造一種和諧、民主的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)造性思維，見(jiàn)仁見(jiàn)智地從文本中找到屬于自己的特殊感悟，尊重學(xué)生的理解，讓學(xué)生在閱讀中體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)、成功的快樂(lè)。

此外，教師還可以設(shè)計(jì)多樣的閱讀課型，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。教師可以根據(jù)不同的閱讀材料，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和自身的教學(xué)個(gè)性，來(lái)設(shè)計(jì)各種教學(xué)方案，如對(duì)一些文句優(yōu)美、抒情性強(qiáng)的散文和詩(shī)歌，可采用誦讀課型，從反復(fù)誦讀中體驗(yàn)文章的思想情感；對(duì)一些小說(shuō)、戲劇的情節(jié)、細(xì)節(jié)的理解，可通過(guò)閱讀讓他們參與討論、表演，展示交流自己的情感體驗(yàn)和思考；對(duì)一些含義雋永，思想深刻的文章，可采用品讀課型，在細(xì)細(xì)地品嘗、玩味中獲得獨(dú)特的審美體驗(yàn)；為擴(kuò)大學(xué)生閱讀容量，可設(shè)計(jì)專題研究課型，如“古代的送別詩(shī)研讀”、“從祥林嫂到水生女人看女性的變化”等。教師是閱讀教學(xué)的設(shè)計(jì)者，只有用熱情與智慧設(shè)計(jì)出精彩紛呈的課型來(lái)，才能最大程度地激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。

第三，教師應(yīng)給學(xué)生以正確的課外閱讀指導(dǎo)。

首先，教師要排除學(xué)生不良的閱讀心理，引導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，讀那些充滿愛(ài)心和溫情、關(guān)注人類命運(yùn)、啟人心智的書(shū)。優(yōu)秀書(shū)籍是學(xué)生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學(xué)家、科學(xué)家進(jìn)行對(duì)話的橋梁，只有通過(guò)這座橋梁，學(xué)生才能“走出較為狹窄的精神洞穴，放眼世界文明，領(lǐng)略中華民族的精神風(fēng)采?！睘榇?，可向他們介紹莎士比亞、托爾斯泰、魯迅、曹禺等大家名作，向他們推薦《演講與口才》、《讀者》、《中學(xué)生閱讀》等讀物，使學(xué)生明辨是非、善惡、美丑，富有正義感和社會(huì)責(zé)任感。二是尊重學(xué)生自主選擇那些有價(jià)值的、適合自己的書(shū)。新課標(biāo)要求學(xué)生“學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，豐富自己的精神世界，提高文化品位”。課外閱讀調(diào)查顯示，學(xué)生喜歡讀的多是自己選擇的書(shū)，對(duì)“教師要求”、“家長(zhǎng)要求”的書(shū)總表現(xiàn)為“不太喜歡”或“不喜歡”。因?yàn)閷W(xué)生潛意識(shí)中的主體選擇性在自由閱讀中發(fā)揮著重要作用，學(xué)生擁有自由選擇讀物的權(quán)利后，自主意識(shí)的覺(jué)醒和自主能力的發(fā)揮，將轉(zhuǎn)化成一種直接的閱讀興趣和閱讀能力，激發(fā)出極大的閱讀積極性。

其次，在閱讀方法上應(yīng)給予指導(dǎo)。科學(xué)的閱讀方法，可使閱讀收到事半功倍的效果。如“不求甚解”和“咬文嚼字”是兩種不同的讀書(shū)方法，分別適用于不同的閱讀材料和不同的讀書(shū)目的，如果為了開(kāi)闊視野，獲取信息，那么，“不求甚解”法能大大提高效率；如果意在領(lǐng)悟作品思想精髓，揣摩作品寫(xiě)作藝術(shù)，則宜用“咬文嚼字”法，即如果選擇的是知識(shí)性讀物，而且只想作一般的了解，則適宜用泛讀和略讀；如果選擇的是文情并茂的佳作，想品味其中的優(yōu)美文字，則適宜于細(xì)讀和精讀。

再次，還要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣。如要求讀書(shū)時(shí)寫(xiě)讀書(shū)筆記，心得，使書(shū)為我用。要求閱讀時(shí)多思考，多反思，以欣賞與批判的態(tài)度去讀。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說(shuō)明學(xué)與思的不可分割；“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”強(qiáng)調(diào)了博覽、反思的重要；“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”是在提醒讀者不要做書(shū)的奴隸，只有批判的吸收，才會(huì)有更多的收獲。

第四，教師要以自己深厚的文學(xué)修養(yǎng)和高尚的人格去影響、感化學(xué)生。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“把每一個(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為智力生活中的指路明星——這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人精神生活中占有何種地位。如果你的學(xué)生感到你的思想在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過(guò)的話，那么，閱讀就會(huì)成為你的學(xué)生的精神需要?！睂W(xué)生可以崇拜明星，也可以崇拜自己的老師，教師如能憑借自己深厚的學(xué)養(yǎng)和高尚的人格，憑自己勤勉踏實(shí)的學(xué)風(fēng)和引人入勝的教學(xué)智慧贏得學(xué)生的欽佩，便就贏得了閱讀教學(xué)的成功，因?yàn)閷W(xué)生一旦有了崇拜的心理，便有了自覺(jué)學(xué)習(xí)、自覺(jué)探索的激情與動(dòng)力。

總之，沒(méi)有閱讀的人生是膚淺的人生，這樣的人生是沒(méi)有未來(lái)的，健康的閱讀關(guān)系著學(xué)生健全人格的形成，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，我們當(dāng)予以充分重視。讓我們不斷努力，使我們的學(xué)生擺脫浮躁，以平和寧?kù)o的心態(tài)，趕快步入閱讀的行列，真正用自己的心靈去和優(yōu)秀的文本對(duì)話，構(gòu)筑起他們健康、豐富、美麗的精神家園，從而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

尤煥婷，教師，現(xiàn)居浙江紹興。