如何看待兒童文學(xué)中的戰(zhàn)爭(zhēng)題材

朱相遠(yuǎn)

在中國(guó)的兒童文學(xué)中，描寫(xiě)兒童參與戰(zhàn)爭(zhēng)的題材，過(guò)去一直十分廣泛，并深受推崇。描寫(xiě)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)的，如《紅孩子》《閃閃的紅星》等；描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的，如《小兵張嘎》《小八路》等；描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)的，如《劉胡蘭》等。尤其文革中推出的李鐵梅與潘冬子等兒童形象，更成為一代兒童學(xué)習(xí)的榜樣。

最近，又有人決定將京劇納入小學(xué)教育。而且樣板戲中的李鐵梅，再度成為現(xiàn)代兒童學(xué)習(xí)的榜樣，這又引起各方面的議論。反對(duì)者一是認(rèn)為，樣板戲是文革的經(jīng)典，文革既被徹底否定，樣板戲就不能稱(chēng)之為“紅色經(jīng)典”。二是認(rèn)為，我們正在構(gòu)建和諧社會(huì)，不應(yīng)向兒童灌輸“血債要以血來(lái)償”的仇恨觀念。而贊成者則認(rèn)為，這是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，是進(jìn)行傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀教材。真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

筆者想起2007年底的十屆全國(guó)人大常委會(huì)第三十次會(huì)議。會(huì)上審議并且通過(guò)了《兒童權(quán)利公約關(guān)于兒童卷入武裝沖突問(wèn)題的任擇議定書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《議定書(shū)》）。當(dāng)時(shí)筆者同全體委員一起投了贊成票。在通過(guò)后的第二天就公布于報(bào)端。

這個(gè)《議定書(shū)》是怎么回事呢？在1989年11月20日第四十屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)了《兒童權(quán)利公約》。這個(gè)公約要求國(guó)際社會(huì)在保護(hù)兒童權(quán)利方面普遍承擔(dān)義務(wù)。我國(guó)政府于1990年8月29日正式簽了字，并于1991年12月29日由七屆全國(guó)人大常委會(huì)二十三次會(huì)議批準(zhǔn)、公布。該公約的第三十八條規(guī)定，締約國(guó)應(yīng)避免招募任何未滿(mǎn)15歲的人加入武裝部隊(duì)，應(yīng)采取一切可能措施，確保任何未滿(mǎn)15歲的人不直接參加敵對(duì)行動(dòng)?？墒牵澜绺鞯貐^(qū)域性武裝沖突不斷，把許多兒童卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，有的被征集入伍當(dāng)“娃娃兵”，有的從事敵后武裝活動(dòng)，甚至作“人體炸彈”。這就嚴(yán)重侵犯人權(quán)，違背了人道主義原則，引起國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注。在一些國(guó)家和非政府組織推動(dòng)下，聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)于1994年成立專(zhuān)門(mén)工作組來(lái)起草《議定書(shū)》，防止將兒童卷入武裝沖突。我國(guó)一直派代表參加了歷次的工作組會(huì)議，長(zhǎng)達(dá)6年之久。終于在2000年5月的第五十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上正式通過(guò)。后于2001年3月15日，由當(dāng)時(shí)我國(guó)常駐聯(lián)合國(guó)代表王英凡大使代表我國(guó)在《議定書(shū)》上簽字?！蹲h定書(shū)》于2002年2月12日生效。到2007年7月13日世界已有117個(gè)國(guó)家批準(zhǔn)了《議定書(shū)》。隨之我國(guó)也于2007年12月29日經(jīng)全國(guó)人大常委會(huì)審議批準(zhǔn)了《議定書(shū)》。

批準(zhǔn)《議定書(shū)》，不只彰顯我國(guó)重視保護(hù)人權(quán)的國(guó)際形象，也表明改革開(kāi)放后中國(guó)人在基本價(jià)值觀念上的變化。“保障人權(quán)”已寫(xiě)入《黨章》，載入《憲法》。這同樣肯定了讓未滿(mǎn)15歲的兒童卷入戰(zhàn)爭(zhēng)或直接參加敵對(duì)行動(dòng)是屬于侵犯人權(quán)，是違反人道主義原則的。這就顯示了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代性與國(guó)際化。這正是改革開(kāi)放三十年來(lái)的偉大成就之一。

我們應(yīng)從這個(gè)立足點(diǎn)與視角，來(lái)重新審視那些兒童文學(xué)中的戰(zhàn)爭(zhēng)題材。首先，不應(yīng)用今日之觀念去苛求歷史。二十世紀(jì)的上半葉，我們的祖國(guó)充滿(mǎn)苦難，外憂(yōu)內(nèi)患不斷，廣大兒童享受不到童年的幸福，有的到工廠當(dāng)童工、徒工，有的卷入戰(zhàn)爭(zhēng)或敵對(duì)行動(dòng)。日本侵略者滅絕人性的大屠殺，兒童婦女無(wú)一能幸免。在那種民族危亡的時(shí)刻，要?jiǎng)訂T一切力量與敵人作殊死的斗爭(zhēng)，中國(guó)兒童也難免作出犧牲，被卷入到血與火的斗爭(zhēng)中，小小年齡就流血犧牲，這真是無(wú)奈的選擇，是令人辛酸的憾事。這一切都是源于兇殘的日寇扭曲了人性，違背了人道，侵犯了人權(quán)。描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的兒童文學(xué)，真實(shí)記錄下那些苦難歲月中我國(guó)兒童的不幸生活與成長(zhǎng)歷程，具有歷史紀(jì)實(shí)意義。因此，不應(yīng)予以否定。

其次，今日之中國(guó)，已進(jìn)入轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們已改革開(kāi)放三十年，各方面已向現(xiàn)代化邁開(kāi)了一大步。我們正在建設(shè)全面小康社會(huì)，構(gòu)建和諧社會(huì)。對(duì)兒童的教育與培養(yǎng)更側(cè)重于現(xiàn)代教育學(xué)與兒童心理學(xué)，這不僅同戰(zhàn)爭(zhēng)年代，而且同以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱年代相比都有了根本性的變化。我們既要讓新一代兒童了解祖國(guó)的歷史，了解老一輩的艱難歲月，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義精神，又要注意符合兒童的心理發(fā)育過(guò)程。不能讓他們學(xué)習(xí)、觀摩成人的暴力行為。兒童時(shí)期的學(xué)生教育，應(yīng)側(cè)重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，基礎(chǔ)知識(shí)的獲取，生理與心理素質(zhì)的健康發(fā)育。童話(huà)是兒童的事，政治是成人的事。不宜將兒童教育涉入很多政治。要不然，為什么憲法規(guī)定年滿(mǎn)18歲后才有公民權(quán)呢！

因此，在全國(guó)人大常委會(huì)分組審議這一《議定書(shū)》時(shí)，筆者一方面表示支持盡快批準(zhǔn)這一《議定書(shū)》，另一方面也提到如何正確看待兒童文學(xué)中的戰(zhàn)爭(zhēng)題材問(wèn)題。我們要繼承優(yōu)秀革命傳統(tǒng)，也要實(shí)現(xiàn)兒童教育的現(xiàn)代化、國(guó)際化。包括對(duì)樣板戲進(jìn)小學(xué)課堂的問(wèn)題，也應(yīng)該用歷史的、辯證的觀點(diǎn)來(lái)看待，按照教育規(guī)律和兒童身心特點(diǎn)辦事。