稀奇，親爹要給女兒征“再生父母”

彭玲玲

他網(wǎng)上“尋情”，不為征婚，只求將女兒另托他人；他飽受質(zhì)疑，卻振振有詞，說是要“開創(chuàng)新教育的先河”。他，將如何上演這出“尋情記”？

事件回放

2009年3月1日，彭永林在紅網(wǎng)發(fā)帖，稱自己和老婆的文化水平低、思想觀念落后，而女兒天資聰穎、極有發(fā)展?jié)撡|(zhì)，為了不耽誤女兒的前途，有意為女兒尋找“再生父母”—一個“高知識、高水平”的家庭來培養(yǎng)她。

稀奇事兒多了，還從來沒有聽說過親生父親替孩子找“再生父母”的。彭永林是個什么樣的人？他怎么會冒出如此奇怪的想法？是吸引眼球、娛樂大眾？還是愛女深切、另有隱情？

出生于1970年的彭永林，現(xiàn)在湖南常寧市宜陽小學任教，曾獲發(fā)明專利和見義勇為獎。妻子蔣玉蘭賢惠體貼，獨生女彭萱萱聰明懂事，一家人互相關(guān)愛，其樂融融。在同事眼中，彭永林的性格豪爽、正直，看事物有獨特的視角，獨特到有時感覺他“腦子搭錯了線”。

比如，彭永林以前的家是142平方米，但地處街道旁邊，過往的車輛很多。全家人經(jīng)常在半夜12點過后才能入睡，由于睡眠嚴重不足，萱萱每天都暈乎乎的。為了給女兒創(chuàng)造一個安靜的學習環(huán)境，彭永林曾不辭辛苦地搬過一回家，付出的代價便是住房面積比原先小了近一半。

女兒的教育問題一直是壓在老彭心頭的一塊石頭。但他常常自責：自己只能給女兒換一所安靜的房子，卻不能全方位地換環(huán)境。說到底，自己給女兒的整體教育環(huán)境不夠好。

無意中看了電視節(jié)目“變形計”后，彭永林突發(fā)奇想：如果一對夫妻代表一種文化，那么女兒接受的只能是父母的單一文化。如果女兒還能有另一對父母，給她交叉式教育，是不是她就能得到更豐富的教育？

與此同時，女兒上到小學四年級后，彭永林對女兒的學習輔導愈發(fā)顯得力不從心，尤其是電腦和英文?？吹捷孑娴膶W習成績有所下降，彭永林只能干著急。女兒現(xiàn)在只是上小學，自己就要踮著腳尖來幫她，以后她上中學、上大學怎么辦？

百般思索之后，彭永林堅定了此前朦朧的想法：一定要給女兒找個“再生父母”。只有這樣，女兒才不會被自己耽誤，才會有更好的前程。

經(jīng)不住彭永林的反復(fù)勸說，妻子同意了。接著，彭永林又試著詢問女兒，萱萱似懂非懂地同意了。

誰知，彭永林替女征“再生父母”的帖子發(fā)出后，引來網(wǎng)友一片嘩然。大多數(shù)人懷疑此舉純粹是為了炒作（彭永林稱目前正忙于創(chuàng)作新書《二十三論》，總結(jié)其多年的教育經(jīng)驗，預(yù)計2010年6月完稿），甚至有人直接罵他是個神經(jīng)病。對此，彭永林回應(yīng)：“有誰會拿自己的親生女兒來炒作？我是為女兒好，是大愛。謾罵和誹謗，對我來說都無所謂，我只想為女兒好?！迸碛懒忠琅f沉浸在自己的獨特想法中，他甚至表示要打破傳統(tǒng)，開創(chuàng)新教育的先河。

還有人提出建議，彭永林可以把萱萱托付給他的親哥哥撫養(yǎng)（其哥哥畢業(yè)于湘潭大學，在衡陽師范學院工作），對此，彭永林做了一個比喻：“我和哥哥是同一個環(huán)境里出來的，這就好比是一個大染缸，如果我們的顏色是大紅的話，那我女兒只能變成深紅。而我想讓女兒在此基礎(chǔ)上變成大紫、大白、大黃……”

姑且不管彭永林能不能自圓其說，據(jù)了解，目前已有4個家庭有回應(yīng)，表示愿意培養(yǎng)彭萱萱，彭永林則表示會親自過去考察一下再做決定。

事態(tài)的發(fā)展我們會進一步關(guān)注，那么對這件事，我們到底應(yīng)該怎樣看？請聽聽網(wǎng)友及專家的意見。

專家觀點

教育的關(guān)鍵靠父母的“德性”

點評專家：司晶

這是一個讓人“敢想也敢說”的自由時代，也是一個丟掉了“坦蕩和真實”的浮躁時代，更是一個容易讓人變著法子找“機會”且有可能得逞的時代！

這位父親有著讓聞?wù)邍W然的“Idea”，能那么敏感地發(fā)現(xiàn)女兒的不一般，不把女兒送給哥哥教育，還做出了“染缸”那么形象的比喻，可見絕非像他自己說的“是一個沒有能力教育女兒的父親”。想讓女兒變成“大紫”或許才是他的最終目的，他現(xiàn)在已經(jīng)達到了一個初步的“眾所周知”的目的。試想，一個從婚姻到教育都有自己“獨特視角”并能著書立說的人，怎么可能不會教育自己的孩子？他煞費苦心地推銷了女兒，同時也成功推銷了自己，還給自己想要出的書帶來了意想不到的廣告效應(yīng)。所以，“為女征父母”事件，即便別人有一百種說法和評論，都未必是這位父親最真實的目的，而真實的目的只有他自己最清楚。

作為父母，孩子既然是你生的，你就天然具有對孩子保護、撫養(yǎng)和教育的責任。父母沒有理由推給社會或者任何人。另外，出于一個教育工作者的良知，我很擔心彭萱萱在這種非正常的“關(guān)注”下，心理會不會受到負面的影響和傷害？誰又能保證她的人身安全，去了新家后，萱萱的監(jiān)護權(quán)如何歸屬？再生父母是否合格？發(fā)生意外由誰來負責？這一切，彭永林是否考慮過？

在我們生活周圍，有很多成功人士的父母只是普通農(nóng)民，學歷和富有都不等于教育成功。教育的關(guān)鍵是靠父母的“德性”，以及如何讓孩子產(chǎn)生“自我教育”的能力。作為父母，應(yīng)該調(diào)動孩子產(chǎn)生動力去學知識，同時也學做人，這些才是父母教育的真正目的。

再生父母，可遇不可求

點評專家：董麗燕

我們不能責怪彭永林對女兒的愛，為了孩子，他寧可犧牲親情，忍受分離的痛苦。但問題是，這一決策真的正確嗎？

首先，有著“父母”和“教師”雙重身份的彭永林應(yīng)該明白，學校和老師才是傳授文化知識和技能的主要場所。如果以能否輔導孩子功課作為“父母資格”的標準，那么世界上將會有多少父母要親手把孩子送給別人！

因此，彭永林替女征“再生父母”，既推脫了自己的責任，又武斷地把學校的責任轉(zhuǎn)嫁給“再生父母”。在遇到孩子不會做的作業(yè)時，作為父母應(yīng)該引導孩子向老師、同學請教，獨立思考，而不是“踮著腳尖”變成每個學科的輔導“老師”。但是他舍本逐末，視自己的教育優(yōu)勢于不顧，要給孩子找一個有文化的家庭教育，這使得本來清爽的教育關(guān)系，就這樣被彭永林頭腦簡單地理成一團亂麻。

其次，彭永林忽視了女兒的情感發(fā)育、人格培養(yǎng)和心理健康。讓尚在童年的女兒遠離親生父母，跟“再生父母”生活，會不會產(chǎn)生分離焦慮？再生父母與女兒的心理接納度又有多高？女兒如何忍耐對父母、“舊家”及同伴的思念？與舊的環(huán)境“斷了根”的這棵小苗，移植到“有文化”的新土壤會不會因此水土不服而“枯萎”？這些心理都會影響到孩子的身心健康，甚至最終影響孩子的學習成績。

再次，彭永林替女承諾：要贍養(yǎng)“再生父母”。這樣一來，彭萱萱憑空多了一份贍養(yǎng)責任，在今后必須努力“負重”前行，這會不會對正在成長的女兒造成沉重的心理壓力和后果？

再說了，為了獲得優(yōu)秀的家庭教育而認“再生父母”，這會帶給孩子強烈的心理暗示，誰敢保證她將來會不會為考研究生而認導師為“干爹”，為工作升遷而認領(lǐng)導為“干媽”呢？

網(wǎng)友聲音

支持派：

支持，但即使找到了“再生父母”，他也必須要與孩子保持聯(lián)系，繼續(xù)履行做父母的責任。

可憐天下父母心，其意真切，其行可嘆，出發(fā)點確實不錯。如果真的有效，可以推廣。

反對派：

這是不負責任的表現(xiàn)，是在利用孩子讓自己出名，這樣的教師誰還敢把孩子交給他？可笑可悲！

身家千萬，不代表就能幸福；再多學位，不代表孩子就能成功！你把她當成機器了嗎？你是父親，你要做的是引導而非決定，子不教，父之過！

太可笑了，難道你的女兒是生活在孤島之上，只能接觸到父母，只能從父母一個來源接受文化影響嗎？別忘了，人是社會的人，你的女兒在社會上學到的東西也一樣會很豐富！

編輯的話

小鴨子不會因為天鵝會飛、脖子更美就跑去認天鵝做父母，小鴨子只關(guān)心媽媽是不是愛它，這是動物的本能。而我們的孩子原本也像那只小鴨子，對父母充滿了無條件的愛，他們不會在意父母的身份學識，職業(yè)背景，只要有愛，在他們看來，生活就是美好而充盈的。而作為父母，也根本沒有必要擔心因為自己的條件有限，不能給予孩子更多的教導，因為一個孩子能否成才，最重要的是他自己是否去努力去奮斗。父母所能給予孩子的最重要的東西，不是知識，而是愛與安全感。

（文中的彭萱萱為化名）

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