中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)６０年的發(fā)展線索和發(fā)展階段

[中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)60年的回顧與展望]

[主持人語(yǔ)]2009年我們迎來(lái)了共和國(guó)成立60周年，60年前的1949年中華人民共和國(guó)宣告成立，開(kāi)啟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，億萬(wàn)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，努力探索中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷程中創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)著強(qiáng)國(guó)富民、民族復(fù)興的百年夢(mèng)想。建國(guó)60年是中國(guó)逐步走向繁榮富強(qiáng)的60年，也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)由學(xué)習(xí)、借鑒走向自主創(chuàng)新的60年。借此機(jī)會(huì)，總結(jié)和回顧中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)60年的發(fā)展歷史，展望發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的自主創(chuàng)新具有十分重要的意義。

主持人：西北大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)白永秀

中圖分類號(hào)：F015文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1000-2731(2009)03-0005-15

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)60年的發(fā)展與中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐是一脈相承的。建國(guó)60年來(lái)，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)與改革方面大體經(jīng)歷了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)備階段、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)階段、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)框架內(nèi)引入市場(chǎng)機(jī)制階段、建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)體制階段、建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段以及完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段。與此相對(duì)應(yīng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展也大體經(jīng)歷了上述幾個(gè)階段。為了更加清楚地梳理各個(gè)階段的線索，我們以1978年改革開(kāi)放為分界點(diǎn)，將中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展劃分為兩個(gè)大的階段：一是改革開(kāi)放前29年(1949--1977年)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展；二是改革開(kāi)放以來(lái)31年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展?；仡?0年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，梳理60年經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的線索和階段。對(duì)更好地促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和完善具有重要意義。

一、改革開(kāi)放前29年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的線索及其階段劃分

(一)前29年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的線索

從新中國(guó)建立到1978年十一屆三中全會(huì)召開(kāi)的29年，是第一代國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人依據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理結(jié)合當(dāng)時(shí)中國(guó)實(shí)際，探索建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的29年。因此前29年經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的線索也是圍繞如何建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制這一問(wèn)題展開(kāi)的。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(1)以建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論為主線，為全面實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作準(zhǔn)備的理論(1949-1957年)以及實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的理論(1958-1977年)。按照當(dāng)時(shí)提出的首先完成由新民主主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的任務(wù)，然后再進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的理論，可以將前29年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主線劃分為兩個(gè)階段：一是1949到1957年，這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)為指導(dǎo)，探索如何建立新民主主義經(jīng)濟(jì)(1949-1952年)以及黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(1953-1958年)，形成了“一化三改”理論等一系列為全面實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)做準(zhǔn)備的理論；二是從1958到1977年圍繞如何全面建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題進(jìn)行研究，一方面表現(xiàn)為對(duì)蘇聯(lián)模式的學(xué)習(xí)和研究，另一方面表現(xiàn)為將馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想以及蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的發(fā)展模式的探討和研究，提出了一系列新的觀點(diǎn)，如毛澤東的《論十大關(guān)系》等理論。

(2)以馬恩列斯經(jīng)典著作及其理論為主線，探索馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合的道路，形成了毛澤東經(jīng)濟(jì)思想。早在新中國(guó)成立前，毛澤東就提出了“馬克思主義中國(guó)化”問(wèn)題，他指出“離開(kāi)中國(guó)特點(diǎn)來(lái)談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國(guó)具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須的中國(guó)的特征，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解和亟須解決的問(wèn)題”。前29年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展正是馬克思列寧主義在中國(guó)全面推廣以及探索馬克思主義中國(guó)化的重要推進(jìn)時(shí)期。這一時(shí)期圍繞馬列主義的經(jīng)典著作探討了中國(guó)如何建設(shè)社會(huì)主義，形成了中國(guó)由新民主主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的理論，以及建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和推進(jìn)社會(huì)主義工業(yè)化等系統(tǒng)理論。這些成果概括為毛澤東經(jīng)濟(jì)思想，主要體現(xiàn)在毛澤東的《為爭(zhēng)取國(guó)家經(jīng)濟(jì)狀況的好轉(zhuǎn)而斗爭(zhēng)》、《關(guān)于農(nóng)村合作化問(wèn)題》、《論十大關(guān)系》以及《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》等著作中。

(3)以蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論為主線，探索中國(guó)特色的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論。在馬克思經(jīng)濟(jì)理論中并沒(méi)有對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路作具體分析，而蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》的出版為探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路提供了經(jīng)驗(yàn)，在這一時(shí)期該書(shū)成為全國(guó)高校的必讀教科書(shū)。因此，對(duì)于蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)和研究成為這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的又一主線。主要圍繞蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)理論，結(jié)合中國(guó)實(shí)際積極探索適合中國(guó)的經(jīng)濟(jì)理論與建設(shè)方針。如針對(duì)蘇聯(lián)工業(yè)化道路的弊端，以毛澤東為首的第一代領(lǐng)導(dǎo)人突破了蘇聯(lián)模式，提出了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以農(nóng)輕重為序的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。

(4)以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論為主線，探索計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理論。前29年在探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，十分注重社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)理論的研究，如在社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律、社會(huì)主義制度下商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律作用以及按勞分配等問(wèn)題的研究方面形成了一系列成果。與此同時(shí)，不斷探索計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的宏觀與微觀運(yùn)行機(jī)制。在宏觀體制方面，探討內(nèi)地與沿海的關(guān)系、重工業(yè)與輕工業(yè)的關(guān)系等；在微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域主要探討農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)的運(yùn)行機(jī)制，在工業(yè)領(lǐng)域研究國(guó)有企業(yè)的運(yùn)行機(jī)制。在農(nóng)業(yè)合作化、國(guó)有企業(yè)建設(shè)以及相關(guān)配套制度建設(shè)方面形成了一系列成果。

(二)前29年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的階段劃分

根據(jù)前29年中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展可以大體劃分為三個(gè)階段：第一個(gè)階段為1949-1952年，可概括為為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制建立提供物質(zhì)條件的理論；第二個(gè)階段為1953-1957年，可概括為為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)行提供制度條件的理論；第三個(gè)階段為1958-1977年，可概括為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)施的理論。

(1)為建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提供物質(zhì)條件的理論階段(“國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)理論”1949-1952年)：這一時(shí)期我國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行新民主主義經(jīng)濟(jì)制度，多種經(jīng)濟(jì)成分并存，市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)生活中占有十分重要的地位。因此這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)，一方面圍繞土地改革、沒(méi)收官僚資本、改造民族資本等為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立提供物質(zhì)條件的問(wèn)題進(jìn)行研究；另一方面圍繞計(jì)劃與市場(chǎng)之間的關(guān)系，為推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展進(jìn)行研究。此外，圍繞當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，研究了財(cái)政政策、就業(yè)、金融體系建設(shè)、城鄉(xiāng)關(guān)系問(wèn)題、民族資本主義企業(yè)的改造等問(wèn)題，形成了一批成果。毛澤東、劉少奇等一些中央領(lǐng)導(dǎo)同志就國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的方方面面提出了一些新的、有深遠(yuǎn)意義的觀點(diǎn)和理論。如在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化方式方面，選擇了由國(guó)家推進(jìn)工業(yè)化，排斥私人推進(jìn)工業(yè)化；在發(fā)展工業(yè)化的主要領(lǐng)域方面，選擇了以城市為主導(dǎo)的工業(yè)化，排斥了在農(nóng)村搞工業(yè)化；在發(fā)展工業(yè)與農(nóng)業(yè)關(guān)系方面，選擇了優(yōu)先

發(fā)展工業(yè)，排斥了優(yōu)先發(fā)展或平衡發(fā)展農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略；在發(fā)展重工業(yè)和輕工業(yè)方面，選擇了優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排斥了優(yōu)先發(fā)展或平衡發(fā)展輕工業(yè)的戰(zhàn)略；在處理國(guó)內(nèi)與國(guó)際關(guān)系方面，選擇了“自給自足”的內(nèi)向型進(jìn)口替代戰(zhàn)略和國(guó)內(nèi)貿(mào)易保護(hù)政策。同時(shí)一些著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，如馬寅初、薛暮橋、楊波、王學(xué)文、陶大墉、千家駒、許滌新、孫曉村、吳江等對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的財(cái)政經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了深入研究，形成一批重大成果。

(2)為實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)提供制度條件階段的理論(“一化三改”理論，1953-1957年)：這一時(shí)期，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到全面恢復(fù)和發(fā)展的基礎(chǔ)上，開(kāi)始探索進(jìn)行生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造等為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的實(shí)施提供制度條件。代表性的成果是毛澤東基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的許多新情況、新矛盾、新問(wèn)題，提出的黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，形成了“一化三改”、“一體兩翼”的理論?！耙换本褪侵鸩綄?shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，這是主體，也稱為“一體”；“三改”即逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。其中把國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造稱為“一翼”，把國(guó)家對(duì)資本主義工商業(yè)的改造稱為“另一翼”，這是“兩翼”。這一理論的提出，為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的建立奠定了基礎(chǔ)。這一時(shí)期許多著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家也提出了一些具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的觀點(diǎn)和主張，向主流的傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)出挑戰(zhàn)。如1956年孫冶方提出了把計(jì)劃和統(tǒng)計(jì)放在價(jià)值規(guī)律基礎(chǔ)上的觀點(diǎn)，1957年顧準(zhǔn)提出可以設(shè)想讓價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中自發(fā)調(diào)節(jié)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，通過(guò)價(jià)格的自發(fā)漲落來(lái)調(diào)節(jié)生產(chǎn)，1957年駱耕漠在分析全民所有制性質(zhì)時(shí)提出了“大全民”、“小全民”的觀點(diǎn)，以及集體所有制是“內(nèi)公外私”的觀點(diǎn)。

(3)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)實(shí)施階段的理論(1958-1977年)。從1958年開(kāi)始，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上步入了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)階段，逐步建立了“一大二公三純”的公有制結(jié)構(gòu)和國(guó)家計(jì)劃統(tǒng)一調(diào)控經(jīng)濟(jì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，以及幾乎完全平均主義的分配體制。在這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是研究如何建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、如何完善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、如何解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一系列新問(wèn)題、新矛盾。進(jìn)入50年代后期，伴隨著“以階級(jí)斗爭(zhēng)”為綱這一指導(dǎo)思想的確立，經(jīng)濟(jì)理論的研究受到了極大影響，活躍局面逐漸消失，學(xué)術(shù)研究的政治色彩不斷加重，并在“文化大革命”中發(fā)展到了極端。例如這一時(shí)期圍繞政治建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)關(guān)系、“多快好省”與經(jīng)濟(jì)規(guī)律的關(guān)系、政治掛帥與經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行研究，比較多數(shù)的意見(jiàn)認(rèn)為政治第一，經(jīng)濟(jì)第二，形成了“唯政治論”的局面。盡管如此，仍有學(xué)者提出與主流認(rèn)識(shí)不同的觀點(diǎn)，如于光遠(yuǎn)教授提出在社會(huì)主義制度下最大限度地滿足社會(huì)需要本身，就是生產(chǎn)的目的；1959年孫冶方教授提出“千規(guī)律，萬(wàn)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律第一條”；1961年卓炯教授提出社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)等，但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下大都受到了批判?？傊?，這一時(shí)期在政治高壓卞，經(jīng)濟(jì)理論研究的進(jìn)展緩慢，在“文革”期間甚至出現(xiàn)倒退。

二、改革開(kāi)放以來(lái)31年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的線索及其階段劃分

1978年十一屆三中全會(huì)確定了改革開(kāi)放的基本國(guó)策，31年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)走過(guò)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程。圍繞這一實(shí)踐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)歷了由馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)一枝獨(dú)秀到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)并存、百花齊放的格局的轉(zhuǎn)變。

(一)改革開(kāi)放31年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的線索

改革開(kāi)放31年來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展線索可以概括為：以改革計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論為主線，一方面挖掘馬克思主義經(jīng)典理論，另一方面引進(jìn)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論；一方面引進(jìn)東歐社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革理論，另一方面探索中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論，從而建立符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

(1)改革初期以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與搞活國(guó)有企業(yè)為主線，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)引入市場(chǎng)機(jī)制的理論以及發(fā)展有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)理論。從1978年到1984年10月之前，主要是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)引入市場(chǎng)機(jī)制。1978年黨的十一屆三中全會(huì)提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，開(kāi)始了改革開(kāi)放的歷程。1982年黨的十二大提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”。這一時(shí)期學(xué)術(shù)界在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)研究計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端以及完善它的對(duì)策。在農(nóng)村和農(nóng)業(yè)發(fā)展問(wèn)題上，主要研究計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下生產(chǎn)隊(duì)的弊端以及小崗村的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式；在工業(yè)方面，主要研究如何推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革；在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制上研究計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，提出利用市場(chǎng)作用彌補(bǔ)計(jì)劃的不足，形成了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔”的運(yùn)行機(jī)制理論。從1984年10月到1992年是發(fā)展有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)階段。1984年10月黨的十二屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》提出了商品經(jīng)濟(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可逾越的階段，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是建立在公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)”，推動(dòng)了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開(kāi)。在此基礎(chǔ)上，1987年黨的十三大提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。這一時(shí)期，學(xué)術(shù)界主要研究有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)理論，肯定了商品經(jīng)濟(jì)存在的合理性。同時(shí)圍繞有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)理論研究，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制上形成了“國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)、市場(chǎng)引導(dǎo)企業(yè)”的理論，在價(jià)格體制方面提出了“價(jià)格雙軌制”理論，在國(guó)有企業(yè)改革方面提出“兩權(quán)分離”理論等。

(2)改革中期圍繞建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，力圖創(chuàng)立中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1992年召開(kāi)的黨的十四大提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。1993年11月召開(kāi)的黨的十四屆三中全會(huì)作出的《中共中央關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架和基本要求。1997年10月召開(kāi)的黨的十五大確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。黨的十五屆四中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》對(duì)國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革作出全面部署，初步形成了中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)微觀體制理論的雛形。這一階段學(xué)術(shù)界圍繞發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這一中心，在理論上進(jìn)一步研究了計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系，進(jìn)一步明確了社會(huì)主義為什么搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及怎樣搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題，研究成果集中表現(xiàn)為鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論(多種所有制并存理論)的提出與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的形成。在這一階段，老一輩經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行理論創(chuàng)新，深入到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本范疇和基本理論，對(duì)價(jià)值、資本、剩余價(jià)值等基本范疇和勞動(dòng)價(jià)值理論、資本積累等基本理論作了重新解釋，適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求；對(duì)農(nóng)村體制改革、國(guó)有企業(yè)改革、分配體制改革等問(wèn)題也進(jìn)行了深入探討，從而為馬克思主義中國(guó)化和創(chuàng)立中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了基礎(chǔ)；同時(shí)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作機(jī)制

方面的理論需求也使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論得到了迅速發(fā)展，出現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)百花齊放，競(jìng)爭(zhēng)并存的局面。

(3)進(jìn)入新世紀(jì)，圍繞和諧發(fā)展這一主線，建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。進(jìn)入新世紀(jì)，2002年黨的十六大進(jìn)一步提出了全面建設(shè)小康社會(huì)、走新型工業(yè)化道路，以及堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度等戰(zhàn)略思想。2003年10月黨的十六屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》指出：我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革在理論和實(shí)踐上取得重大進(jìn)展。我國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立，全方位、寬領(lǐng)域、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局基本形成。2005年十六屆六中全會(huì)提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。2006年頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》。2007年黨的十七大全面系統(tǒng)闡釋了科學(xué)發(fā)展觀，首次提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等新理論。黨的政策的新突破標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)理論體系已經(jīng)基本形成。在這一階段，學(xué)術(shù)界圍繞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善、國(guó)有企業(yè)改革、非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展、自主創(chuàng)新能力培育、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)等問(wèn)題進(jìn)行研究。同時(shí)對(duì)改革與發(fā)展中出現(xiàn)的收入分配問(wèn)題、區(qū)域差距拉大問(wèn)題、宏觀調(diào)控體系不完善、農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后等問(wèn)題進(jìn)行研究?？傊?，這一時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)圍繞和諧發(fā)展問(wèn)題，全方位、多視角地研究完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展。

(二)改革開(kāi)放31年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的階段劃分

(1)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)引入市場(chǎng)機(jī)制階段的理論(1978-1984年)。以1978年十一屆三中全會(huì)的召開(kāi)為標(biāo)志，中國(guó)走上了改革開(kāi)放的道路，理論界將其稱作“市場(chǎng)取向”改革的開(kāi)始。在這一階段，經(jīng)濟(jì)學(xué)界主要圍繞社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及如何在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)內(nèi)部引進(jìn)市場(chǎng)手段等問(wèn)題展開(kāi)討論。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、自覺(jué)利用價(jià)值規(guī)律的作用等問(wèn)題上，理論界基本形成了統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。但是在商品經(jīng)濟(jì)是否具有社會(huì)主義的屬性，怎樣表述社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系等問(wèn)題上存在分歧。1982年前后，經(jīng)濟(jì)學(xué)界展開(kāi)了關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是不是商品經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)機(jī)制能否發(fā)揮作用的爭(zhēng)論。代表性的是劉國(guó)光提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)具有商品經(jīng)濟(jì)屬性的觀點(diǎn)。這一時(shí)期，對(duì)如何在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)內(nèi)部引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制的研究方面取得了積極進(jìn)展：一是針對(duì)農(nóng)業(yè)存在的問(wèn)題，研究了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織模式的轉(zhuǎn)型，提出了“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制理論”；二是針對(duì)工業(yè)存在的問(wèn)題，研究了工業(yè)企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的轉(zhuǎn)變，提出了國(guó)有企業(yè)“放權(quán)讓利”的改革理論以及“撥改貸”、“利改稅”等方案。

(2)建立有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制階段的理論(1984.10-1991年)。這一時(shí)期，圍繞社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的深入研究，形成了有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)理論。在所有制理論方面，提出了從過(guò)去單一的公有制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸改變?yōu)椤耙怨兄茷橹黧w、多種經(jīng)濟(jì)成分并存”的所有制理論；在微觀體制改革方面，提出了進(jìn)一步完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制理論和國(guó)有企業(yè)“兩權(quán)分離”理論，如承包制、租賃制、股份制等理論；在流通體制改革方面，提出了多種經(jīng)濟(jì)成分、多種經(jīng)營(yíng)方式、多種流通渠道、少環(huán)節(jié)、開(kāi)放式的流通模式理論；在價(jià)格體制改革方面，提出了逐步建立少數(shù)重要商品和勞務(wù)的價(jià)格由國(guó)家管理，其他大量商品和勞務(wù)的價(jià)格由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的理論；在分配體制改革方面，提出了“合同工資”、“效益工資”等一系列新理論，開(kāi)創(chuàng)了分配形式多樣化的局面，如結(jié)構(gòu)工資制、崗位工資制、浮動(dòng)工資制等；在投資體制改革方面，提出由單一投資體制到多元投資體制的改革理論，主要表現(xiàn)為投資來(lái)源多元化、投資主體多元化、投資方式多樣化、投資建設(shè)市場(chǎng)化等方面的理論觀點(diǎn)；在財(cái)政體制改革方面，提出了各地包干、“分灶吃飯”，不斷擴(kuò)大地方政府的財(cái)政管理權(quán)限的理論；在對(duì)外開(kāi)放方面，提出了由相對(duì)封閉的國(guó)民經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，不斷擴(kuò)大了中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系程度的漸進(jìn)式開(kāi)放理論。

(3)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段的理論(1992-2002年)。這一時(shí)期，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論方面取得的最大成果就是得出了“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的結(jié)論。1992年春鄧小平南巡講話明確了“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別”等思想。黨的十四大報(bào)告明確提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。至此，理論界對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)最終從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想中徹底擺脫出來(lái)，比較一致地認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本制度相結(jié)合，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的基本目標(biāo)。這一時(shí)期經(jīng)濟(jì)理論界研究的成果表現(xiàn)為，一是在微觀體制改革方面，提出了國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，對(duì)國(guó)有企業(yè)改革先后提出了“抓大放小”、、“資產(chǎn)重組”、“下崗分流”、“再就業(yè)工程”、“三改一加強(qiáng)”、“抓重放輕”、“國(guó)有經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略布局調(diào)整”以及國(guó)有資產(chǎn)管理體制改革等理論觀點(diǎn)”；二是在中觀體制改革方面，理論界對(duì)財(cái)政、稅收、外匯、金融、投資、外貿(mào)以及流通體制等綜合配套體系進(jìn)行研究，取得豐碩的成果，如提出了以分稅制為核心的新的財(cái)政體制理論，以增值稅為主體的流轉(zhuǎn)稅體系理論，以市場(chǎng)供求為基礎(chǔ)、單一的、有管理的浮動(dòng)匯率制理論等等；三是在宏觀體制方面，理論界主要研究所有制問(wèn)題、收入分配問(wèn)題以及市場(chǎng)流通和社會(huì)保障為主的宏觀體制改革問(wèn)題，如提出了“非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分”等所有制理論，以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先，兼顧公平的收入分配理論以及建立多層次的社會(huì)保障體系的理論等。

(4)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制階段的理論(2003～至今)。2003年10月，十六屆三中全會(huì)通過(guò)了《中共中央關(guān)于關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》，標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)入新的發(fā)展階段。這一時(shí)期，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)理論。學(xué)術(shù)界提出和研究了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、新型工業(yè)化道路、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人口·資源·環(huán)境的關(guān)系、中國(guó)特色的社會(huì)保障體系建設(shè)以及國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展等方面的問(wèn)題。這些研究針對(duì)如何完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系提出了一系列新的系統(tǒng)的思想和理論，包括推進(jìn)自主創(chuàng)新、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的理論，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放的理論，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略思想，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的理論，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路的理論，實(shí)行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村和“多予少取放活”的理論，等等。同時(shí)，學(xué)術(shù)界還針對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系問(wèn)題、完善中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)理論問(wèn)題以及建立中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)等問(wèn)題進(jìn)行討論和爭(zhēng)鳴。