淺論對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的系統(tǒng)性

摘 要：在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中，語(yǔ)法和漢字、語(yǔ)義、語(yǔ)用、句法、語(yǔ)音等要素之間存在著必然的、不可分割的聯(lián)系。教學(xué)中應(yīng)以漢字教學(xué)為基礎(chǔ)，以句法教學(xué)為中心，以語(yǔ)義教學(xué)為焦點(diǎn)，以語(yǔ)用教學(xué)為歸屬，同時(shí)注重語(yǔ)音教學(xué)，全面深入地進(jìn)行對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)。

關(guān)鍵詞：對(duì)外漢語(yǔ) 語(yǔ)法教學(xué) 特點(diǎn)

經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)探索，人們逐漸認(rèn)識(shí)到對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程。漢字、語(yǔ)義、語(yǔ)用、句法、語(yǔ)音等漢語(yǔ)要素既相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)。在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，尤其是面對(duì)成人留學(xué)生，應(yīng)特別注意這些要素作為一個(gè)有機(jī)體的系統(tǒng)性特點(diǎn)，淡化語(yǔ)音、語(yǔ)法、短文之間的條塊分割，加強(qiáng)教學(xué)中的整體性和連貫性。本文擬就漢字、語(yǔ)義、語(yǔ)用、句法、語(yǔ)音在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中的作用進(jìn)行分析，闡明對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的特點(diǎn)。

一、漢字——漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)

文字不僅是記錄語(yǔ)言的工具，而且是傳承、創(chuàng)造和發(fā)展民族文化的重要載體。在今天的傳媒社會(huì)中，借助文字進(jìn)行的交際行為占據(jù)了文化傳播的各個(gè)方面，文字傳播的作用比歷史上任何時(shí)候都顯得更為突出。

漢字作為漢民族語(yǔ)言文化的載體，也是漢民族幾千年來(lái)創(chuàng)造出的獨(dú)特的文化產(chǎn)物，具有鮮明的漢民族文化特征。文字與語(yǔ)法在語(yǔ)言研究中原本沒(méi)有多大聯(lián)系，但是漢字作為表意體系的文字，和語(yǔ)義之間就有著一層與生俱來(lái)的“血緣”關(guān)系。而語(yǔ)法的深入研究又必須以語(yǔ)義為先導(dǎo)，這在新時(shí)期的語(yǔ)法研究中已達(dá)成共識(shí)。任何民族的語(yǔ)法體系都不可能脫離其特有的民族文化，因此，在漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中值得強(qiáng)調(diào)的是，漢字應(yīng)該是漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的一塊基石，對(duì)此我們應(yīng)予以高度重視。

從近些年來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)法的理論研究來(lái)看，有一些學(xué)者提出漢語(yǔ)語(yǔ)法研究應(yīng)回歸自身本質(zhì)特性。如徐通鏘先生、程雨民先生等，他們提出了漢語(yǔ)的字基語(yǔ)法理論，認(rèn)為漢語(yǔ)本無(wú)詞，對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，在語(yǔ)法這個(gè)角度上予以重新認(rèn)識(shí)和定位，這表明我國(guó)的語(yǔ)言學(xué)家已經(jīng)在漢語(yǔ)研究領(lǐng)域找到了漢語(yǔ)自身的一些特點(diǎn)。我們且不管這種理論的完備程度、推廣程度、接受程度如何，至少這些新的提法從一個(gè)側(cè)面證明了漢字與漢語(yǔ)語(yǔ)法之間有著不可忽視的有機(jī)聯(lián)系。

漢字教學(xué)是漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)好漢字就等于為漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)打好了基礎(chǔ)，這是由漢語(yǔ)的“國(guó)情”決定的。對(duì)于母語(yǔ)為字母文字的留學(xué)生而言，漢字教學(xué)還可以糾正他們的“洋腔洋調(diào)”，為其有效地學(xué)好漢語(yǔ)語(yǔ)音提供幫助。當(dāng)然，在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中，這將是極為復(fù)雜而且極為關(guān)鍵的一環(huán)。其中，漢字教材的編排，既要考慮漢字作為文字本身的要素，還要考慮漢字與語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法等語(yǔ)言要素的結(jié)合。

二、句法——漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的中心

句法結(jié)構(gòu)是語(yǔ)言的骨架。句子在句法體系中，既是基本的靜態(tài)語(yǔ)言單位，又是動(dòng)態(tài)的言語(yǔ)交際單位，是語(yǔ)法教學(xué)中至關(guān)重要的一環(huán)，是對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的中心。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，了解、掌握詞語(yǔ)如何成句以及成為何種結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的句子，是留學(xué)生提高漢語(yǔ)水平相當(dāng)關(guān)鍵的一步。

我們知道，語(yǔ)言學(xué)習(xí)與語(yǔ)言習(xí)得不同，成人留學(xué)生不可能純粹依靠語(yǔ)言習(xí)得自然而然地掌握漢語(yǔ)句法規(guī)則，而必須走自覺(jué)學(xué)習(xí)這條路。因此，留學(xué)生漢語(yǔ)水平能否有明顯的提升，與句法教學(xué)成功與否有著系統(tǒng)、持久、廣泛的聯(lián)系。句法教學(xué)包含的因素比較多，諸如詞、短語(yǔ)的句法分類、漢語(yǔ)特有的句法手段、句型分析等等。

經(jīng)常有留學(xué)生認(rèn)為“杰克去了西藏”“杰克去西藏了”“杰克去了西藏了”意思一樣，搞不清“老師來(lái)了”和“來(lái)老師了”有何區(qū)別，其原因在于還沒(méi)掌握漢語(yǔ)的語(yǔ)法手段。不同民族在表達(dá)同樣一個(gè)語(yǔ)法意義時(shí)，可能會(huì)有不同的處理方式。教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意遵循漢語(yǔ)的民族習(xí)慣，有意識(shí)地、不識(shí)時(shí)機(jī)地將相應(yīng)內(nèi)容融化在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中。在學(xué)生已掌握一定語(yǔ)料的基礎(chǔ)上，授之以語(yǔ)料的“粘合劑”，必將極大地促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。

對(duì)留學(xué)生的復(fù)句教學(xué)并不難在關(guān)系類型上，而是難在不同結(jié)構(gòu)類型關(guān)系相對(duì)應(yīng)的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)上。在這一方面，學(xué)生存在的問(wèn)題比較多，不是顧首不顧尾，就是張冠李戴，或是濫用關(guān)聯(lián)詞。在具體交際練習(xí)中，教師應(yīng)結(jié)合句法手段等知識(shí)，讓學(xué)生感性認(rèn)知，通過(guò)比較分析，進(jìn)行理性歸納，這樣，學(xué)生感觸會(huì)比較深刻，掌握起來(lái)也更牢靠。

三、語(yǔ)義——漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的焦點(diǎn)

語(yǔ)義揭示的是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)體所表達(dá)的內(nèi)容，現(xiàn)代語(yǔ)法學(xué)研究已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)義在語(yǔ)法研究、語(yǔ)法教學(xué)中的重要性。從本源上來(lái)說(shuō)，人類創(chuàng)造語(yǔ)法的終極目的就是為了表達(dá)語(yǔ)義。漢語(yǔ)作為分析型語(yǔ)言不像印歐語(yǔ)有豐富的形態(tài)變化，而是更多地依賴語(yǔ)義組合，基于此，漢語(yǔ)語(yǔ)法研究應(yīng)建立在語(yǔ)義學(xué)研究的基礎(chǔ)上。語(yǔ)義研究是否深入，是語(yǔ)法教學(xué)和研究成功與否的深層推動(dòng)力。許多漢語(yǔ)句法結(jié)構(gòu)上的問(wèn)題歸根到底是受語(yǔ)義限定的，語(yǔ)義上有所側(cè)重，句法上就會(huì)有所反映。例如“他把水喝了”“水被他喝了”“水，他喝了”這三個(gè)句子意思基本相同，通過(guò)“把”字句、“被”字句和主謂謂語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，語(yǔ)義上所側(cè)重強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容就區(qū)別開(kāi)了。有些學(xué)者認(rèn)為漢語(yǔ)語(yǔ)法是意合起來(lái)的，這一觀點(diǎn)確有一定的道理。語(yǔ)義教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中起著提綱挈領(lǐng)的作用，但由于歷史的原因和語(yǔ)義的不易把握，語(yǔ)義研究恰恰是最薄弱的環(huán)節(jié)。所以，我們認(rèn)為，在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中，應(yīng)重視語(yǔ)義成分、語(yǔ)義指向、語(yǔ)義特征、多義現(xiàn)象等方面的研究，增強(qiáng)語(yǔ)法的解釋力。

四、語(yǔ)用——漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的歸屬

語(yǔ)用側(cè)重的是表達(dá)。一般語(yǔ)用學(xué)的范圍相當(dāng)廣，教學(xué)實(shí)踐中我們沒(méi)有必要面面俱到，只需擇其要點(diǎn)為之即可。語(yǔ)體制約著人們的交際活動(dòng)。語(yǔ)體是以語(yǔ)言交際功能為依據(jù)而建立的語(yǔ)言風(fēng)格類型，是在人類言語(yǔ)生活歷史進(jìn)程中逐步形成的，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，它是應(yīng)社會(huì)交際的多方面的需要而產(chǎn)生的。從交際形式來(lái)看，漢語(yǔ)語(yǔ)體有口語(yǔ)語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)體之別。在以往的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，我們往往注重書(shū)面語(yǔ)體而忽視口語(yǔ)語(yǔ)體。留學(xué)生在長(zhǎng)期課堂學(xué)習(xí)之后，卻不會(huì)運(yùn)用輕松隨意的口語(yǔ)語(yǔ)體交談，這不但挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且也影響到書(shū)面語(yǔ)體教學(xué)。語(yǔ)境既是進(jìn)行言語(yǔ)活動(dòng)的依據(jù)，也是檢驗(yàn)語(yǔ)用效果的依據(jù)，在句法語(yǔ)用教學(xué)中引進(jìn)語(yǔ)境這個(gè)因素，在語(yǔ)境中講求語(yǔ)用效果，這是語(yǔ)言教學(xué)的一條有效途徑。歐美學(xué)生見(jiàn)面打招呼時(shí)喜歡談?wù)撎鞖猓稍O(shè)想這樣一個(gè)語(yǔ)境：久旱不雨，一留學(xué)生對(duì)一位盼雨心急如焚的老農(nóng)這樣打招呼：“今天太陽(yáng)真好！”這同他在校園里同自己的漢語(yǔ)老師如此打招呼時(shí)產(chǎn)生的交際效果肯定截然不同。當(dāng)然，語(yǔ)境在任何民族言語(yǔ)生活中的重要性都是不可小視的，作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的組織者，更應(yīng)該時(shí)刻提醒自己對(duì)語(yǔ)境因素不要視而不見(jiàn)。能否切合語(yǔ)境，恰如其分地造詞用句是衡量一個(gè)人漢語(yǔ)能力的標(biāo)準(zhǔn)之一。

五、語(yǔ)音——被淡忘的語(yǔ)法手段

語(yǔ)音作為語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，是人類語(yǔ)言生命力的一個(gè)外顯標(biāo)志。人類語(yǔ)言首先是一種有聲語(yǔ)言，其次才是書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)音是人類發(fā)音器官發(fā)出的表示約定俗成的意義的聲音，在語(yǔ)言和言語(yǔ)活動(dòng)中，有負(fù)荷語(yǔ)義、區(qū)別語(yǔ)義的作用，是語(yǔ)義存在、交流的手段。其實(shí)這里的“語(yǔ)義”是一個(gè)籠統(tǒng)的說(shuō)法，它不僅包括我們平常所說(shuō)的詞匯意義，同時(shí)還包括語(yǔ)法意義。語(yǔ)法意義是抽象的語(yǔ)法單位在聚合或組合中所產(chǎn)生的各種關(guān)系意義。語(yǔ)法意義不像詞匯意義那么具體實(shí)在，它顯得空靈、抽象。語(yǔ)法意義別于詞匯意義，相應(yīng)的就會(huì)有自己不同于詞匯意義的表達(dá)方式。

語(yǔ)法意義借助什么樣的形式來(lái)表達(dá)，在不同的民族語(yǔ)言中會(huì)有不同的表現(xiàn)。比如，時(shí)態(tài)變化是印歐語(yǔ)主要的語(yǔ)法手段。漢語(yǔ)沒(méi)有嚴(yán)格意義上的時(shí)態(tài)變化，現(xiàn)代漢語(yǔ)最重要的語(yǔ)法手段是語(yǔ)序和虛詞。很多時(shí)候我們往往只注意到語(yǔ)音負(fù)載詞匯語(yǔ)義的社會(huì)功能，而不太注意或是沒(méi)有明確意識(shí)到語(yǔ)音也是一種活躍的語(yǔ)法手段。比如兒化、輕聲、疊音、語(yǔ)法重音、語(yǔ)法停頓等，都積極參與到語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，發(fā)揮著特有的交際功能。

六、結(jié)論

對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)是一個(gè)多層面的整體系統(tǒng)。盡管漢字、語(yǔ)義、語(yǔ)用、句法、語(yǔ)音等元素在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中具有各自獨(dú)特的作用，但這些元素是一個(gè)不可分割的整體，他們互相依存，互相制約，處在一個(gè)動(dòng)態(tài)互補(bǔ)的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中。在對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮語(yǔ)言各要素在漢語(yǔ)語(yǔ)法中的作用，以提高教學(xué)質(zhì)量。

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（王鴻雁 甘肅 蘭州交通大學(xué)文學(xué)與國(guó)際漢學(xué)院 730070）