寓德育于新農(nóng)村建設實踐之中

摘要：針對高職院校的實際，在對高職院校學生思想道德素質現(xiàn)狀進行簡要分析的基礎上，提出要結合服務新農(nóng)村實踐活動做好高職生的德育工作，寓理想信念教育于新農(nóng)村建設之中，寓團隊意識于新農(nóng)村建設之中，寓奉獻精神于新農(nóng)村建設之中，寓艱苦創(chuàng)業(yè)意識于新農(nóng)村建設之中，寓誠信意識于新農(nóng)村建設之中。

關鍵詞：德育；新農(nóng)村建設；社會實踐

作者簡介：唐代清（1969－）男，河北青龍縣人，河北科技師范學院教育系碩士，高級政工師。

中圖分類號：Ｇ７１０文獻標識碼：Ａ文章編號：1001-7518(2009)08-００４４－０３

建設社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務,社會主義新農(nóng)村建設涵蓋農(nóng)村經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和黨的建設。建設社會主義新農(nóng)村,一項基礎性工程就是培養(yǎng)具有現(xiàn)代化思想、現(xiàn)代化意識和現(xiàn)代化素質的新型農(nóng)民,以推進社會主義新農(nóng)村建設。從我國教育資源的現(xiàn)狀和教育質量來看,高職教育的生源主要來自廣大農(nóng)村，培養(yǎng)數(shù)以億計的新農(nóng)村建設人才，主要依靠職業(yè)教育,而高職教育不但承擔著大眾化高等教育的主要任務，還主要承擔著為新農(nóng)村建設培養(yǎng)技術推廣帶頭人的重任。

隨著改革的不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，人們的競爭意識、平等觀念、進取精神在不斷增強的同時，拜金主義、享樂主義、極端個人主義等極端腐朽觀念也不可避免地在一些高職院校泛濫，對教師和大學生產(chǎn)生了十分消極的影響，表現(xiàn)為誠信滑坡、價值體系混亂，以及缺乏獻身基層的職業(yè)理想，缺乏振興農(nóng)村經(jīng)濟、建設社會主義新農(nóng)村的社會責任感等一系列不容忽視的問題。因此，服務于新農(nóng)村建設的實踐活動不僅是大學生學習知識、服務社會的重要途徑,更是高職院校德育的重要陣地。

一、寓德育于新農(nóng)村建設之中的必要性

圍繞新農(nóng)村建設做好德育工作是高校德育的重要組成部分，是學校師生共同創(chuàng)造和享有的群體文化，依托一定的載體來反映高校師生員工在價值取向、思維方式和行為規(guī)范上有別于其他社會群體并具有高校校園特色的一

種團體意識和精神氛圍，是隨著時代進步而不斷創(chuàng)新發(fā)展的維系高校團體的一種精神力量。因此，高職院校要緊緊圍繞科教興國、科教興農(nóng)的方針政策，充分利用農(nóng)村這個大課堂有組織、有重點、有目的、有針對性地開辟一些實踐基地，組織師生深入下去認識國情、接受教育，在實踐中學習、鍛煉，在服務新農(nóng)村建設中加強思想品德教育。

從現(xiàn)實來看，高職院校有一套較為完備的培養(yǎng)方案使學生掌握專業(yè)知識和技能，但是在思想政治教育設計上有所欠缺，未能與社會實踐活動有效結合起來，致使學生在樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀方面，在培養(yǎng)與人溝通、獨立解決問題的能力等方面有所欠缺，甚至面臨著某種程度的信仰危機。突出表現(xiàn)在：

1．沒有將實踐動手訓練與道德實踐聯(lián)系起來。當前高等職業(yè)學校的教學改革，一個很重要的方面就是大量減少理論學時，增加實踐學時，而且面臨著整個學制要縮短的改革。一些高職院校首先考慮的是減少“兩課”課程和學時，認為實踐動手能力訓練僅是單純地培養(yǎng)學生的技術或技能，與思想道德教育無關；有的教學計劃本來就缺乏“兩課”教育的內容，在增加實踐性教學的時間和內容時，忽視了“兩課”教育在社會實踐中的滲透，導致高職教育在一定程度上偏離了目標。

2．沒有將能力培養(yǎng)與思想道德教育聯(lián)系起來。強調以能力為本，認為高等職業(yè)院校的教育是培養(yǎng)學生的能力，不需要用太多的時間培養(yǎng)學生的思想政治素質；甚至認為思想品德教育不是高職教育這2-3年能夠有所作為的。

3．沒有科學規(guī)范的社會實踐活動安排。教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結合是黨的教育方針的重要內容，更是教學計劃和思想政治教育中必不可缺的一項重要內容。但在一些高職院校中，大學生社會實踐課程沒有納入科學、規(guī)范的教學計劃管理之中，成為由共青團組織主導的教學之外的課外活動，因此不少同學的社會實踐流于形式，不僅沒有達到社會實踐中應有的鍛煉目的，而且使學生養(yǎng)成了敷衍應付、做表面文章等不良習慣，直接影響到人格的形成和良好學風的建設。

4．沒有對學生職業(yè)道德水平的考核。據(jù)調查，相當多的高職院校雖然制定了道德規(guī)范，但沒有真正落到實處，只把它當作了擺設。沒有對學生實際的職業(yè)道德水平進行考核，只要求學生掌握一些專業(yè)知識、專業(yè)技能就行了，對學生的道德水平不聞不問，視作可有可無的事情。另外，一些職業(yè)中學只重視學生在校的道德情況，而忽視學生校外的言行，從一定程度上放縱了學生對道德水平的要求。

5．沒有擺脫社會輿論的束縛。由于社會上對“職業(yè)教育”不太理解的現(xiàn)象依然存在，不知不覺地使高職院校學生心理上產(chǎn)生了一些自卑感。因此，他們會不由自主地產(chǎn)生“做一天和尚撞一天鐘”的想法，沒有加強自身道德理想的追求，對德育目標置若罔聞，更談不上對德育目標的內化。

6．沒有擺脫本科教學模式。就目前來說,高職教育在我國還處于發(fā)展初期,雖然,培養(yǎng)目標確定了,但是,教育模式、德育模式等問題還處于探索階段。高職的迅猛發(fā)展又使很多院校的辦學條件、辦學經(jīng)費、教學資源嚴重不足;學校之間的激烈競爭,導致大家都把辦學的重點放在硬件建設、基本建設和專業(yè)證書的考試培訓之中,或者照搬本科教學模式,企圖走“專升本”的道路,忽視學校德育的改革和創(chuàng)新較普遍。

因此，加強和改進高職院校大學生的思想政治教育,一方面要抓好公共理論課課堂教學,另一方面,更要側重于抓好服務于新農(nóng)村建設中的德育,把我們的思想政治教育貫穿于學生服務于新農(nóng)村建設的全過程,滲透到學生各種社會實踐的具體活動當中,把專業(yè)知識學習、技能訓練與思想道德素質的培養(yǎng)結合起來,把做事的教育與做人的教育結合起來,讓服務于新農(nóng)村建設成為學校德育的重要陣地。

二、積極探索寓德育于新農(nóng)村建設中的有效途徑和方法

為切實達到“教育”的目的，高職院校要牢固樹立實踐育人的思想，以了解社會、服務社會為主要內容，有目的、有計劃地組織、安排大學生積極投身于新農(nóng)村建設的實踐中，讓他們通過親身體會、實際接觸、了解社會，從感性上認識我國各項事業(yè)所取得的巨大成就，特別是我國高等教育在經(jīng)濟社會中所做出的貢獻，這對于學生形成、樹立科學的理想信念，增強建設中國特色社會主義事業(yè)的價值認同度、歷史責任感必然大有裨益。

（一）寓理想信念教育于新農(nóng)村建設之中

高職院校德育的根本任務就是要適應21世紀人才需要，培養(yǎng)出全面發(fā)展的合格的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人。為此，必須加強學生的社會主義思想意識的灌輸，積極引導高職生不斷追求更高的目標,使他們樹立共產(chǎn)主義的堅定信念。

加強高職學生的理想信念教育,一是進行思想政治理論教育,用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝學生的頭腦,深入學習實踐科學發(fā)展觀，提高他們正確認識問題、分析問題的能力和明辨是非的能力。引導高職生正確認識改革開放進程的艱難與形勢的復雜,正確認識國情和社會主義建設的客觀規(guī)律,增強積極推進改革開放與社會主義現(xiàn)代化建設的堅定性與自覺性。正確認識社會主義新農(nóng)村建設的必要性與重要性,從而投身于新農(nóng)村建設之中,為新農(nóng)村建設服務。二是進行愛國主義、集體主義和社會主義思想道德教育,正確處理國家、集體和個人三者利益關系,形成萬眾一心建設社會主義新農(nóng)村的局面。三是進行馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀的教育,防止拜金主義,極端個人主義的影響，幫助高職生樹立科學的成才觀、就業(yè)觀和擇業(yè)觀,充分認識到基層是生產(chǎn)勞動最直接的領域,投身社會主義新農(nóng)村建設是青年人成長成才的有效途徑，從而把個人的理想和祖國的需求、人民的需要緊密結合起來,自覺踐行社會主義榮辱觀。

（二）寓團隊意識于新農(nóng)村建設之中

就高等職業(yè)院校學生而言，優(yōu)點和缺點都很鮮明，他們朝氣蓬勃，心靈純潔，思想上進，可塑性強。但由于生源結構大都來自職業(yè)中學，學生起點參差不齊，且生源素質不一，一些學生為獨生子女，在德育修養(yǎng)等方面存在一定的缺陷，如：學習上缺乏主動性、紀律上放任自己、思想上以“自我”為中心等。學會合作、學會關心他人、增強團隊意識，是培養(yǎng)良好思想道德素質的基本要求。豐富多彩的新農(nóng)村建設活動，是對學生課堂學習的延伸和拓展，具有廣泛的、生動的教育效能，有助于提高學生的組織能力，培養(yǎng)集體主義精神。

因此，學校要根據(jù)學生興趣愛好，以及他們活潑好動、表現(xiàn)欲望強、渴望被認可等特點，把德育做活，走出教室，開展豐富多彩的新農(nóng)村建設活動，挖掘學生多方面的才能，促使揚長補短，使他們體驗成功的快樂。通過集體項目活動，會潛移默化地培養(yǎng)他們的集體主義精神、團隊作風、合作意識和創(chuàng)造性。

在實際運行中，一是要提高新農(nóng)村建設實踐團隊的科技含量。要結合學生所學專業(yè)，把科研活動有計劃地安排其中，針對經(jīng)濟生產(chǎn)中的實際問題和需求，進行科技項目立項，促使他們進行科研攻關，由于科研活動中，需要團隊的智慧和力量，因此會提高學生團隊的科研攻關能力。二是要打破專業(yè)界限，注重學科交叉，使全校不同專業(yè)的同學聚集到一起，共同到生產(chǎn)一線服務，學生在社會實踐過程中，會不知不覺地聯(lián)合到一起，通過不同的專業(yè)知識解決實際的困難，潛移默化中團隊多方位服務的能力會得到進一步提高。

（三）寓奉獻精神于新農(nóng)村建設之中

市場經(jīng)濟實行競爭機制，這有利于大學生對競爭的認識，但也有負面影響，會使“群體意識、集體主義、團隊隊精神”鈍化，表現(xiàn)為知行不統(tǒng)一，他們認同奉獻精神，但在某些行動上卻不能以身作則，對他人要求具有奉獻精神，對自身卻沒有要求。當個人利益與他人、集體、國家利益相沖突時，不能擺正心態(tài)，不講奉獻精神，將個人利益置于集體、國家利益之上。加之現(xiàn)代社會中，社會、校園聯(lián)系日益緊密，社會上一些腐敗現(xiàn)象、腐朽思潮，高消費、糜爛的生活方式等沖擊著大學生的價值觀，致使他們對社會喪失信心，對奉獻精神產(chǎn)生疑惑，拜金主義、享樂主義、利己主義抬頭，不勞而獲的思想吃掉了他們奉獻精神，忘記了一切來源于人民群眾、一切依靠人民群眾的思想觀念。

愛因斯坦曾說，人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。服務新農(nóng)村建設實踐活動就是要把學生智力輸出與勞務輸出有機結合，即通過學校組織學生干部到農(nóng)村進行義務活動，把自己所學知識貢獻社會，在實干中講奉獻，在創(chuàng)造中為人民服務，同時也通過大家共同努力，共同來完成所下達的社會實踐活動內容，在勞動中培養(yǎng)集體協(xié)作精神，無私奉獻和全心全意為人民服務的精神。

（四）寓艱苦創(chuàng)業(yè)意識于新農(nóng)村建設之中

高職教育主要為生產(chǎn)一線培養(yǎng)技能型人才，這樣的人才不但需要良好的知識技能，肯從基層最艱苦的工作做起的思想準備，還需要具有鍥而不舍、百折不撓的品質，艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，腳踏實地、扎扎實實的工作作風，任勞任怨、甘于奉獻的工作態(tài)度，同時具備強烈的生存意識和實際生存本領，使學生畢業(yè)后“下得去，留得住，能吃苦，成長快”。

社會是對青年學生進行艱苦創(chuàng)業(yè)教育的大課堂，因此要始終教育學生“走志在四方路，做艱苦創(chuàng)業(yè)人”。要充分利用農(nóng)村這個大課堂有組織、有重點、有目的、有針對性地開辟一些社會實踐基地，組織學生深入農(nóng)村接受教育，在實踐中學習、鍛煉，到貧困地區(qū)去體察民情，深入人民群眾中培養(yǎng)與勞動人民的感情，學習人民群眾勤勞樸實、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，培養(yǎng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風，逐步縮短與人民群眾的距離，增強社會責任感；赴革命老區(qū)等生產(chǎn)第一線地學習、生活、勞動，使學生認定成才之路在基層，激發(fā)獻身祖國建設的熱情；到改革開放成績突出的地區(qū)去了解我國經(jīng)濟建設的成就，了解那里從起步到發(fā)展走過的艱苦歷程，從現(xiàn)實中讓他們得知，一切成功，都來自于艱苦創(chuàng)業(yè)，來自于矢志不渝的努力，使他們真正懂得“梅花香自苦寒來”的道理，從而激發(fā)他們增強艱苦創(chuàng)業(yè)意識。

（五）寓誠信意識于新農(nóng)村建設之中

目前，市場營銷中的不講誠信、虛假宣傳、造假販假、非法獲利等道德缺失、欺詐違法現(xiàn)象屢有發(fā)生，它不僅嚴重干擾了社會主義市場經(jīng)濟秩序，而且對人們的思想道德修養(yǎng)造成了嚴重的侵蝕，它的危害不可估量。因此，培養(yǎng)學生的誠信意識勢在必行。

大學生社會實踐絕不是教學之外的可有可無、可多可少的課外活動，因此，不要把服務新農(nóng)村實踐流于形式，要有“投入到位、管理嚴格、指導科學、考核規(guī)范”的科學管理體系，那種只是找個單位蓋個章或作個評語、再編個實踐報告的活動，不僅沒有達到在社會實踐中“受教育、長才干、做貢獻”的目的，而且還會出現(xiàn)誠信問題，影響到學風的建設。

社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展呼喚誠信經(jīng)營、合理獲利，所以要把誠信意識滲透到服務新農(nóng)村實踐活動中，首先從服務新農(nóng)村實踐活動本身開始，教育學生不弄虛作假，不投機取巧，不搞形式主義，要誠實做人，穩(wěn)扎穩(wěn)打，一步一個腳印，通過自己的辛勤努力完成實踐活動任務。針對一些高職院校沒有學生誠信檔案的實際，為學生建立誠信檔案，學校要有目的、有計劃地為學生創(chuàng)造自我磨練和實際鍛煉的機會與條件，在實踐鍛煉中把一系列的職業(yè)道德規(guī)范通過良好的行為習慣表現(xiàn)出來。通過這些，不但能使學生掌握熟練的職業(yè)技能，還能提高學生的誠信水平，學生的綜合素質才能真正得到提高。

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責任編輯：夏煥堂