淺論高校校園感恩文化建設(shè)

鄭學(xué)剛

摘要：在當(dāng)代大學(xué)生感恩缺失現(xiàn)象比較普遍的情況下。感恩教育已成為高校在社會轉(zhuǎn)型時期開展大學(xué)生思想政治教育工作新的著力點，加強(qiáng)感恩文化建設(shè)已成為高校德育教育和校因文化建設(shè)現(xiàn)實和迫切的需要。文章從感恩文化的傳統(tǒng)和時代發(fā)展出發(fā)，分析了當(dāng)前高校校園感恩文化建設(shè)存在的不足，提出了加強(qiáng)高校校園感恩文化建設(shè)的措施。

關(guān)鍵詞：高校感恩文化建設(shè)

中圖分類號：G647文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1004-4914(2009)04-116-02

由于家庭、社會和學(xué)校等多方面的原因，部分當(dāng)代大學(xué)生感恩意識淡薄甚至缺失，這一現(xiàn)象已引起了學(xué)校、社會和家庭的高度關(guān)注。加強(qiáng)感恩教育，提高大學(xué)生的感恩意識。已成為高校在社會轉(zhuǎn)型時期開展大學(xué)生思想政治教育工作新的著力點。加強(qiáng)感恩文化建設(shè)也成為高校德育教育和校園文化建設(shè)現(xiàn)實和迫切的需要。

一、感恩文化的內(nèi)涵

(一)中國傳統(tǒng)文化中的感恩內(nèi)涵詮釋

感恩作為中華民族的傳統(tǒng)美德，是以儒家文化為代表的中國傳統(tǒng)文化的重要組成元素，感恩思想在中國傳統(tǒng)文化中一直占著非常重要的地位，儒家文化所強(qiáng)調(diào)的“仁愛”思想的核心就飽含感恩的內(nèi)涵?？鬃釉唬骸胺蛉收?，己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人?！泵献又鲝垼骸叭收邜廴?，有禮者敬人……愛人者人恒愛之。敬人者人恒敬之?！泵献釉凇睹献印ち夯萃跎稀分刑岢龅摹袄衔崂?。以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，更是將“仁愛”置于社會關(guān)系中，表達(dá)了孟子尋求社會感恩良性互動，促進(jìn)社會和諧的主張。

我們在否定封建枷鎖的同時還應(yīng)看到，以“忠、孝、節(jié)、史”思想為基礎(chǔ)建立起來的“三綱五倫”的封建社會倫理制度也不壘是糟粕，同樣也飽含感恩的內(nèi)涵。儒家文化認(rèn)為個體要努力實現(xiàn)“經(jīng)夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風(fēng)俗”的道德品質(zhì)，通過忠、孝、節(jié)、義來體現(xiàn)一個人的道德修養(yǎng)程度，其內(nèi)在本質(zhì)就是感恩，其感恩的內(nèi)涵可以理解為：“忠”為報國恩，“孝”為報親恩，“節(jié)”為報夫恩，“義”為報友恩。

(二)當(dāng)今時代高校校園感恩文化的內(nèi)涵

不同時期感恩文化的內(nèi)涵決定于同一時期社會對感恩的理解，探討當(dāng)今時代高校感恩文化的內(nèi)涵。首先必須明確符合當(dāng)夸社會發(fā)展?fàn)顩r的感恩的內(nèi)涵。有學(xué)者提出，所謂感恩，就是對自然、社會和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可。并真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為。有的學(xué)者認(rèn)為，所謂感恩，就是對在自己生存和發(fā)展過程中產(chǎn)生過積極作用的人和事物的一種感激與回報。

從學(xué)者們對感恩的定義中我們可以看出，從感恩互動的主客體來看，感恩體現(xiàn)的是人與自然、社會及他人的關(guān)系，這些互動關(guān)系勾畫出了現(xiàn)代感恩文化的內(nèi)涵范疇。在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代社會的感恩體現(xiàn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展，其內(nèi)涵包括對黨和國家的忠誠與熱愛、對社會的熱愛與奉獻(xiàn)、對自然的親近與保護(hù)、對集體的信賴與維護(hù)、對師長的尊敬與感激、對父母的理解與孝順，對他人的坦誠與關(guān)愛。對生命的敬重與珍愛。

高校校園感恩文化是社會感恩文化的重要單元，是由一所高校全體成員共同構(gòu)建和認(rèn)同的感恩文化，除了“高校校園”這一特定的界定外。其具體內(nèi)涵應(yīng)包含社會感恩內(nèi)涵的全部。同時，高校是先進(jìn)文化的重要創(chuàng)造者，高校校園感恩文化理應(yīng)成為社會感恩文化的引領(lǐng)者。

二、高校校園感恩文化建設(shè)的不足

面對部分當(dāng)代大學(xué)生感恩缺失的現(xiàn)象，國內(nèi)眾多高校都加大了感恩教育的力度，在校園感恩文化建設(shè)方面取得了一些成績，但也不同程度地存在一些不足，這些不足主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)感恩教育系統(tǒng)性不足

感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過一定的感恩教育內(nèi)容對受教育者實施的識恩、知恩、感恩、報恩和施恩的人文教育，是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育。也是一種以人性喚起人性的生命教育。加強(qiáng)感恩教育對幫助大學(xué)生提高道德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的人生觀、價值現(xiàn)有著十分重要的意義。

感恩教育具有普遍性、層次性、體驗性扣長期性等特點。感恩教育的普遍性體現(xiàn)在其教育內(nèi)容覆蓋了“社會關(guān)系的總合”的方方面面，人身處在各種社會關(guān)系之中，恩情是普遍存在的。層次性體現(xiàn)在感恩教育的內(nèi)容包括識恩、知恩、感恩、報恩和施恩，從過程來看，感恩包含認(rèn)知、情感和行為三個層面。體驗性體現(xiàn)在感恩教育還是一種體驗性教育，它需要受教育對象去實踐和體驗。長期性體現(xiàn)在感恩教育是一項長期的德育工作，不是短期內(nèi)通過一兩個教育活動就可以立竿見影的。感恩教育的這些特點客觀上決定了它是一項系統(tǒng)工程。

目前，雖然眾多高校的感恩教育活動在內(nèi)容上幾乎都涉及到了感恩所包含的方方面面，但教育活動的系統(tǒng)性不足。這種系統(tǒng)性不足主要體現(xiàn)在：其一，學(xué)校層面時各院系具體的感恩教育活動統(tǒng)籌規(guī)劃、系統(tǒng)指導(dǎo)略顯不足。具體教育活動雖然“遍地開花”，但比較零散，活動之間的有機(jī)聯(lián)系不夠，系統(tǒng)性較差。其二，感恩教育還沒有真正貫穿于整個思想政治教育活動之中，具體的、主題鮮明的感恩教育活動幾乎成為了感恩教育的全部載體，感恩教育作為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的新的著力點的作用在“非感恩教育主題”的其他教育活動中體現(xiàn)不足。其三，第一、二課堂的有機(jī)結(jié)合不足，第一課堂的感恩教育的作用還有待進(jìn)一步發(fā)揮，成員育人的氛圍還需大力加強(qiáng)。

(二)校園感恩文化氛圍不濃

校園感恩文化和校園文化乃至大學(xué)文化一樣，同樣具有物態(tài)、禮態(tài)和心態(tài)三種形態(tài)。物態(tài)主要是指可視的承載文化的器物，禮態(tài)主要是指各種禮儀、慶典、紀(jì)念活動，心態(tài)是文化系統(tǒng)中的核心，是存在于特定群體的思想和感知方式，是特定群體所共有的理念和意識。同時，大學(xué)文化還可以分為物質(zhì)層面、活動層面、制度層面、精神層面等，其中精神層面是大學(xué)文化的核心，校園感恩文化也可分為這四個層面。

用文化的三種形態(tài)和四個層面來考量目前高校校園感恩文化建設(shè)的狀況，我們不難發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分高校的感恩文化氛圍不濃，還未達(dá)到“文化”的高度。部分高校的感恩文化建設(shè)還暫時停留在感恩教育活動的層面，物態(tài)文化和穩(wěn)定的禮態(tài)文化不足，校園感恩教育活動和感恩文化宣傳、提升、凝練不夠，有利于感恩文化形成和發(fā)展的制度激勵不足，學(xué)生幾乎是感恩教育的唯一對象和感恩實踐活動的主要引領(lǐng)者，感恩還未成為高校全體成員共同的道德追求，感恩文化還遠(yuǎn)未達(dá)到精神層面的“心態(tài)”的高度。

三、加強(qiáng)高校校園感恩文化建設(shè)的措施

(一)遵循感恩教育的特點，統(tǒng)籌規(guī)劃，加強(qiáng)感恩教育

1，整合資源，系統(tǒng)設(shè)計。高?？梢詮膶W(xué)校層面，根據(jù)感恩教育的內(nèi)容和特點，統(tǒng)籌規(guī)劃和協(xié)調(diào)安排全校的感恩教育主題活動。突出非主題教育活動的感恩元素，發(fā)揮兩課課堂在感恩教育體系中的作用，注重兩課課堂和第二課堂的有機(jī)結(jié)合。把感恩教育作為一條重要的主

線貫穿于學(xué)校德育教育的始終。

2、找準(zhǔn)感恩教育的切入點，增強(qiáng)教育有效性。感恩教育具有普遍性。與此同時。人的道德是有層次的，感恩道德事實上并不是道德層次中的高境界，卻是人實現(xiàn)道德價值的起點，由此決定了學(xué)校對學(xué)生實施感恩教育不能定位過高，要從學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的小事抓起。另外，感恩教育的內(nèi)容包括識恩、知恩、感恩、報恩和施恩，從過程來看。感恩包含認(rèn)知、情感和行為三個層面。根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生的實際情況，感恩意識應(yīng)是高校加強(qiáng)感恩教育的切入點。因此，高校開展感恩教育應(yīng)該貼近大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活的實際，從大學(xué)生日常生活中的小事著手，善于挖掘大學(xué)生身邊的感恩典型事跡，以培養(yǎng)和提高大學(xué)生的感恩意識為重點，進(jìn)一步提升感恩教育的實效。

3、全員教育，全員參與。在一所高校內(nèi)，感恩教育的對象不應(yīng)僅僅是學(xué)生，實施者也不應(yīng)僅僅是德育教師，而應(yīng)是全員教育、全員參與。從某種意義上講，教師的示范作用是感恩教育最好的環(huán)境，師德教育。乃至全體教職員工的感恩教育是大學(xué)生感恩教育的關(guān)鍵，也是一所大學(xué)感恩文化的基石，同時，也只有一所高校的全體成員共同參與感恩實踐，感恩成為全體成員共同的、自覺的道德追求，感恩才能真正成為一所高校的文化。

(二)注重各個文化層面的共同作用，營造感恩文化氛圍

一所學(xué)校通過各個文化層面的共同作用，包括景觀的烘托、活動的渲染、制度的激勵、精神的感召，才能夠形成充滿溫馨的氣息、向上的輿論，使人受益無窮。校園感恩文化的建設(shè)也應(yīng)注重各個文化層面的共同作用。營造良好的文化氛圍，讓學(xué)生在文化氛圍的感染和熏陶中，達(dá)到“不教而教”的效果。其一，在物質(zhì)層面方面，進(jìn)一步加強(qiáng)校園人文景觀建設(shè)。其二。在活動層面，一方面打造感恩主題教育精品活動，另一方面，將感恩教育融入重大傳統(tǒng)慶典活動中，如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等等。其三，在制度層面，建立和強(qiáng)化更明晰的感恩獎懲機(jī)制，完善感恩制度體系。其四，在精神層面。進(jìn)一步加強(qiáng)感恩文化的宣傳、提升和凝練，使感恩成為校園時尚和全體成員的共同追求。

高校校園感恩文化建設(shè)是一項長期的系統(tǒng)工程，其目標(biāo)應(yīng)是通過長期的建設(shè)、積累和積淀，將感恩固化為校團(tuán)文化傳統(tǒng)，使感恩成為學(xué)校全體成員共同遵循的生活習(xí)俗、思維方式和價值取向，成為全體成員的觀念定勢。

責(zé)編：紀(jì)教