大學生婚戀觀教育校本模式的構(gòu)建探討

曹紅梅

摘要：大學生接受有效的婚戀觀教育對其的自身成長有利，也會時社會發(fā)展產(chǎn)生重大的影響，因此高校重視大學生婚戀觀教育，特別是加強大學生婚戀觀教育的校本模式的研究就具有重要的現(xiàn)實價值。應從大學生婚戀現(xiàn)狀所存在問題出發(fā)，圍繞大學生婚戀觀教育校本模式構(gòu)建的必要性、大體框架，探討婚戀觀教育校本模式的目標體系、內(nèi)容體系、原則體系以及實踐應用的校本課程、校本滲透、校本輔導和校本咨詢。

關鍵詞：大學生婚戀觀教育校本模式實踐與應用

中圖分類號：6645文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914(2009)04-117-03

大學生的戀愛是高校普遍存在的現(xiàn)象，也是社會廣泛討論的熱點問題，大學生對待戀愛、婚姻和性的態(tài)度不僅折射出當代中國社會婚戀價值取向的基本特征，也預示著未來時段我國民眾的婚姻家庭狀況，因此，大學生的婚戀觀教育接受的程度如何將會對整個社會婚戀新觀念的形成產(chǎn)生巨大的導向作用。高校有的放矢地進行婚戀觀教育，對大學生進行有效的婚戀和性愛觀的引導，不僅對大學生自身的成長有利，也對社會發(fā)展產(chǎn)生重大的影響，同時這也是教育工作者義不容辭的責任和義務。

近年來在大學生婚戀觀的研究上學者們對大學生婚戀現(xiàn)狀的準確描述讓我們對當前大學生的婚戀觀有了更深刻的認識和理解。提出的解決方案對社會和學校教育也具有很好的參考價值和可行性，但筆者認為婚戀觀教育作為高校思想政治教育的重要組成部分，校本模式更能促進大學生婚戀觀教育深入持續(xù)地發(fā)展，本文試圖從婚戀觀教育的校本模式及其構(gòu)建做一些探討。

一、校本模式的內(nèi)涵及構(gòu)建的理論基礎

1、校本模式的內(nèi)涵。高校婚戀觀教育要取得切實的成效，實踐的模式是很關鍵的。運用模式的方法研究婚戀觀教育活動，可以使原本復雜的活動得到簡化，便于教育工作者進行觀察和分析。校本的根本含義是“以校為本”，校本研究有三個層面的含義：(1)基于學校。學校是教育真正發(fā)生的地方，要從學校實際出發(fā)，挖掘?qū)W校潛力，整合學校資源，讓學校的生命活力充分釋放。(2)為了學校。校本研究的目的是為了促使學校形成可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力機制，促進學校個性化、人本化的建設和發(fā)展。要服從學校的利益，適應本校學生的個性特點，滿足本校學生的興趣需要。(3)在學校中。每一所學校都具有其他學校所不具備的特質(zhì)。學校自身的問題，要由學校中人來解決，形成的解決問題的方案要在學校中實施。所以，大學生婚戀觀教育的校本模式，就是指在素質(zhì)教育的大背景下，以學校為本，整合學校已有資源，把婚戀觀教育融于學校各項教育活動中，形成有學校特色的婚戀觀教育模式，切實促進學生婚戀能力的發(fā)展。

2、校本模式構(gòu)建的理論基礎。大學生婚戀觀教育的理論基礎來源于教育學，任何科學的教育模式都必須充分體現(xiàn)以學生為主體和以人為本的時代精神，要具有豐富的人文內(nèi)涵，這樣才能受到學生的歡迎，才能從本質(zhì)上保證婚戀觀教育的有效性和發(fā)展性?；閼儆^教育校本研究的操作模式應該在學校內(nèi)部生成，在教師的實踐和探索中生成；校本教育研究的理論框架應該在學校的教育實踐中加以構(gòu)建和完善。

二、校本模式構(gòu)建的必要性

1、大學生的婚戀觀現(xiàn)狀存在的問題不容忽視。如前所述，近年來學者們對大學生婚戀現(xiàn)狀的準確描述讓我們對當前大學生的婚戀觀有了更深刻的認識和理解，筆者在文獻研究的基礎上得出的結(jié)論就是盡管大學生婚戀觀從總體上看是端正的、積極的，但所存在的問題也是高校教育工作者所不容忽視的：(1)在戀愛觀念上：首先表現(xiàn)為人生目標不明確。戀愛動機不純正。大學生戀愛的主要目的不是婚姻。而是尋求寄托和精神享受，或者為了追求時髦、新潮、體驗浪漫和尋求刺激。在大學生的觀念中，戀愛和婚姻的鏈條正在發(fā)生斷裂，感情的結(jié)果變得不再重要。其次擇偶標準上大學生功利主義傾向嚴重，或者太過理想化，不切實際。(2)在婚姻觀念上：表現(xiàn)為大學生只談愛情，不談婚姻，對愛情的前途不去考慮，對婚姻的看法還處于一種迷茫和無知的狀態(tài)，也表現(xiàn)為大學生對愛情婚姻缺乏應有的責任感，淡漠婚姻，對婚姻持肯定態(tài)度的學生正在日趨減少。(3)在兩性觀念上：當代大學生存在著性與愛的分離、性與婚姻的背離、性貞潔觀的迷失等現(xiàn)象，傳統(tǒng)的性道德對大學生婚戀的約束力在減小，不少男生對婚前性行為持有雙重標準。也有女生認為社會在性觀念上的標準對女性的要求高于男性，從而對戀愛和婚姻態(tài)度過于消極。

2、婚戀觀教育是高校思想政治教育的組成部分?；閼儆^指人們對戀愛、婚姻和性愛問題的基本看法和根本觀點，是人生觀、價值觀的重要構(gòu)成因素和具體體現(xiàn)。一個人的人生觀和價值觀往往影響其戀愛的動機、擇偶的標準以及對戀愛、婚姻的態(tài)度，因而只有樹立了正確的人生觀、價值觀，才可能樹立正確的戀愛觀。反過來一個人的戀愛經(jīng)歷、觀念對其人生觀、價值觀的最終確立又會發(fā)生潛移默化的影響，所以沒有正確的婚戀觀，就不會有正確的人生觀和價值觀，沒有正確的人生觀和價值觀，就會偏離人生的正確軌跡。因此，加強大學生婚戀觀教育，幫助他們樹立正確的戀愛、婚姻和性的觀點和態(tài)度，保持健康向上的婚戀心態(tài)，是高校思想政治教育的題中應有之義，具有重要的現(xiàn)實價值。

3、高校對大學生婚戀觀的教育極其薄弱。從近五年對大學生婚戀觀研究的綜述來看，學者們一致認為現(xiàn)在的學校缺乏系統(tǒng)的婚戀觀教育，難以對大學生進行有效的婚戀和性愛觀的引導。云南大學的楊南麗對影響大學生婚戀觀的主要因素進行了專門的調(diào)查，結(jié)果顯示影響大學生婚戀觀的主要因素是父母和朋友，而他們對愛情認識的主要途徑是書本和朋友。學校教育在其中的影響則非常小。這就說明高校薄弱的婚戀觀教育對大學生來說沒有產(chǎn)生足夠的影響力，顯然不適應新形勢下對大學生進行有效的婚戀觀引導教育的需要。從另一方面來講，高校教育者對大學生婚戀觀教育的重視和研究不夠，教育精力投入嚴重不足，教育中前瞻性和引導性欠缺，既缺乏傳統(tǒng)道德灌輸，也缺乏現(xiàn)代婚戀的把握。同時，高校也欠缺婚戀觀教育的主陣地，只是穿插在《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》的個別章節(jié)中，在教育過程中也只談德性，不講人性，只談原則，不講技巧。這表明學校在婚戀思想上包容度不夠?qū)π率挛锏姆磻芰Σ粡?，并直接造成大學生婚戀行為能力薄弱。

眾所周知，作為時代弄潮兒的大學生，他們的一舉一動無不對整個社會產(chǎn)生巨大的引導和示范作用，當代大學生由于受到社會發(fā)展和變化的影響，在愛情婚戀觀上采取了越來越開放、自我的態(tài)度，呈現(xiàn)出婚戀觀的價值多元化和情愛關系多樣化的趨勢，但另一方面他們自身道德理性的不成熟，使得在當代大學生身上表現(xiàn)出種種矛盾和沖突，因此高校加強對大學生婚戀觀教育，特別是注重婚戀觀教育校本模式的研究，以促進大學生的健康成長和高校的穩(wěn)定發(fā)展便非常必要。

三、校本模式構(gòu)建的框架

構(gòu)建高校婚戀觀教育校本模式的基本思路和出發(fā)點是將婚戀觀教育納入高校的思想政治教育體系中去。使之成為高校整體素質(zhì)教育體系

的有機組成部分。作為高校的思想政治教育管理部門更應重視校本模式的研究，使之成為高校婚戀觀教育的有效實踐模式。

1、校本目標體系。當代大學生婚戀觀教育是一個復雜的工程，建立清晰的目標體系對科學地開展婚戀觀教育具有重要的意義，大學生婚戀觀教育的目標應在素質(zhì)教育總的宗旨的指導下，根據(jù)不同年級、不同個體的婚戀特點和心理需求，分別提出各年級婚戀觀教育的側(cè)重點和具體方法，使婚戀觀教育持續(xù)的、有針對性的開展下去。(1)總體目標：大學生婚戀觀教育的基本目標是培養(yǎng)大學生形成正常的婚戀智能、完善的人格和良好的性社會適應能力；而培養(yǎng)符合時代發(fā)展的要求、身心和諧統(tǒng)一、積極向上的具有自我全面發(fā)展的能力是婚戀觀教育的最終目標。(2)具體目標：婚戀觀教育的具體目標是對高?；閼儆^教育總體目標的具體化，由于大學生不同年級的婚戀觀呈現(xiàn)不同的特點，思想政治教育管理部門就應該指引相關的教育工作者或教師制定一套符合大學生情況的具體目標。一方面可以為教育工作者實施婚戀觀教育提供明確的方向，使婚戀觀教育重點突出，另一方面可以為學生提供婚戀能力的參照標準，使學生明白在不同年級對自身的具體要求。

2、校本內(nèi)容體系。高校應該結(jié)合時代特點圍繞當代大學生成長、成才和為社會發(fā)展效力所應該具備的能力，聯(lián)系學校自身專業(yè)特點，科學規(guī)劃婚戀觀教育的內(nèi)容。大學生婚戀觀教育的內(nèi)容體系，具體可以劃分為：(1)異性交往的行為規(guī)范及交往能力教育。行為規(guī)范不但是一個人的為人之道，更是一個人的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，由于中學階段應試教育的影響，當代大學生的異性交往有許多不足，如果我們的大學生缺少了文明、坦誠、自然大方的異性交往，必然會對自己的學習、生活及今后的婚姻家庭和事業(yè)帶來不利的影響。(2)戀愛動機和擇偶標準的教育。由于當代大學生的戀愛的指向性不強，戀愛動機不成正，擇偶標準有理想化及功利化的傾向，致使大學生的戀愛成功率不高，必然影響到大學生的成長與成才，影響到今后家庭的組建和事業(yè)的發(fā)展。(3)性生理與性心理教育。由于大學生性生理機能成熟而性心理發(fā)展相對滯后，二者之間的矛盾沖突在大學期間相當明顯，如果不進行及時的教育和有效的疏導，對大學生的心理健康和學業(yè)的完成會造成無法彌補的損失。(4)戀愛婚姻家庭道德教育。由于傳統(tǒng)性道德對大學生婚戀的約束力在減小，在戀愛過程中大學生顯得過于自主、開放和隨意，致使性道德觀念薄弱，常常做出違背性道德的事情，對于婚姻的理解膚淺或迷茫無知，婚姻家庭責任感不強。因此，加強大學生的戀愛婚姻家庭道德教育是多么的必須。(5)愛情教育與婚姻教育：由于大學生對美滿愛情和婚姻的理解是膚淺的，常常不能擺正愛情在大學生活和在整個人生中的重要位置，致使耽誤學業(yè)和今后的事業(yè)，最終不能獲得美滿的愛情、婚姻。所以必須加強愛情和婚姻教育。

另外，在進行愛情婚姻教育過程中必須進行婚姻風險教育，由于現(xiàn)代社會使愛情婚姻家庭經(jīng)受的風險隨時都可能降臨在自己的身上，每個人都要有迎接風險的準備。因此，進行婚姻風險教育就成為大學生婚戀觀教育的必不可少的組成部分。要告訴大學生要解脫風險，就要進行婚前風險預算。想想自己能否承受失敗，同時，也需要雙方恪守道德和責任，掌握方法和技巧，把婚姻當作一項事業(yè)終身經(jīng)營。當確實要面臨失敗婚姻時，就要把失敗化為事業(yè)的動力，及時解脫去追求一種新的生活。

當然，校本教育研究就是要立足學校，把追求學校的發(fā)展、學生的發(fā)展和教師的發(fā)展作為主要目標，提倡以學校為本，以教師為本、以學生為本，那么高校在規(guī)劃婚戀觀教育的內(nèi)容時就應該考慮高校自身的實際，考慮不同年級、不同專業(yè)、不同性別的學生的實際，其內(nèi)容應該有所側(cè)重。

3、校本原則體系。高校要根據(jù)大學生婚戀觀教育的規(guī)律和高校自身的實際，制定高校學生婚戀觀教育的原則體系，規(guī)范高?；閼儆^教育實施的基本要求。原則的制定對教育工作者自覺運用教育規(guī)律，掌握婚戀觀教育的技巧，提高婚戀觀教育工作效果具有重要的指導作用。高?；閼儆^教育的原則可以從以下幾個方面考慮：(1)整體性原則：當代大學生婚戀觀教育既是對全體學生的教育，也是針對個別學生進行有針對性的教育；既是宏觀的教育，也是微觀的教育；是學校整體教育的重要組成部分，當然也是全體教育工作者應該關注和參與的教育；婚戀觀教育從目標、內(nèi)容、形式、運行機制等方面來說都是互相統(tǒng)一的整體。(2)差異性原則：不同的個體在不同的發(fā)展時期具有不同的婚戀觀特點，婚戀觀教育就應該是一項差異性教育，在制訂方案和實施過程中要充分考慮時間、時機、對象和目的的不同，采取不同的策略與方法，這樣才能使全體學生得到有效的幫助與發(fā)展。(3)主體性與主導性相結(jié)合原則：我們都知道外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。在婚戀觀教育工作中，教師的教育活動屬于外因，學生的自覺能動性屬于內(nèi)因，教師的活動歸根到底要通過學生的內(nèi)在自覺的思想矛盾運動才能發(fā)揮作用。因此，在高校婚戀觀教育中，教師是主導，學生是主體，教師主導性體現(xiàn)在對學生婚戀觀教育的導向性、指導性方面；學生的主體性體現(xiàn)在學生在婚戀觀教育活動的主動性、自覺性和參與性等方面?；閼儆^教育效果的好壞最終體現(xiàn)在學生是否受到好的影響，學生的人格是否得到最大尊重，學生的主動性是否得到了最大程度的發(fā)揮，只有在婚戀觀教育與教學的實踐中，給予學生充分的信任和理解，給予他們最大程度的尊重，學生才能在實踐活動中真正受到“心靈”的啟迪才能激發(fā)其內(nèi)在的發(fā)展動機。(4)自主發(fā)展性原則：婚戀觀教育不是輔助的教育，也不是間接的教育，而是促進學生自主發(fā)展的直接的教育。用發(fā)展的思維貫穿高?；閼儆^教育的一切工作，既是高?；閼儆^教育的基本要求也是保證其成效的具體工作方法。自主發(fā)展是婚戀觀教育的最高境界，要求在實施婚戀觀教育過程中，引導學生自我實現(xiàn)、自我發(fā)展。另外，高?；閼儆^教育的原則還應有階段性原則、活動性原則、創(chuàng)新教育的原則、解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合的原則等等。

四、校本模式的實踐及應用

1、校本課程模式。高?；閼儆^教育校本課程的開發(fā)，要突出強調(diào)婚戀觀教育的針對性和實用性。高校應該立足本校，以本校教師為主體，以校本課程開發(fā)理論為指導，從高?；閼儆^教育內(nèi)容的整體框架出發(fā)，結(jié)合學校的各種教育資源，充分考慮學生的婚戀心理特點，開發(fā)出適合本校學生實際情況的校本課程，建立一套理論明確、思路清晰、體系完善、網(wǎng)絡健全、高效運行、形式靈活、評價科學，滲透教、學、研各個環(huán)節(jié)的科學體系，并以公選課的形式面向全校開設。在開設校本課程中讓學生積極參與到課程中去，把學習和研究、學習與提升自己的婚戀能力和性愛選擇能力緊密地結(jié)合起來。相關教師更是要注重性科學研究，不斷整合各時期各高校大學生婚戀與性教育的內(nèi)容，把大學生婚戀與性教育建設成為一門其他課程無法替代的、具有獨特價值的課程。教師在教學過程中要針對大學生生理心理特點，完全從滿足學生需要出發(fā)，既不超前，更不滯后，既

對他們進行愛情、婚姻教育、性道德教育，又對他們進行性生理、性心理教育，同時還要進行性法律教育，從而引導他們加強內(nèi)在的自我道德修養(yǎng)，為提升他們?nèi)姘l(fā)展自我的能力打下堅實的基礎。

2、校本滲透模式。高?；閼儆^教育是一個系統(tǒng)工程，要滲透到課堂教學、課外教育指導等基本渠道和環(huán)節(jié)中去，形成課內(nèi)與課外、教育與指導、咨詢與自助緊密結(jié)合的婚戀觀教育工作的網(wǎng)絡和體系。所以，在整個高校教育過程中全面滲透婚戀觀教育，是學校開展婚戀觀教育的基本途徑。

由于當前我國高校愛情、婚姻、及性教育的專業(yè)人員極少，教育力量薄弱，高?；閼儆^教育的本位化要求高校全體教職員工都成為婚戀觀教育的實施者，所以這就要求高校管理部門要投入包括心理學專業(yè)教師、專兼職的思想政治教育工作者等全校的力量，帶領全體教職員工切實把婚戀觀教育當作是自己義不容辭的責任，要積極創(chuàng)設符合婚戀觀教育所要求的物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境，要注重發(fā)揮自身在教育教學中為人師表的作用，要建立民主、平等的師生關系，要努力尋找婚戀觀教育的契機，無論在課堂教學、德育工作、團隊工作、校園文化活動還是環(huán)境建設方面滲透婚戀觀教育。

同時。高校管理部門要積極開展婚戀觀教育的校本培訓，通過理論學習、案例探析、咨詢研討、學術(shù)交流、講座觀摩等方式，增強全體教職員工婚戀觀教育的觀念、能力、責任感和自覺性，為婚戀觀教育的全面滲透打下堅實的基礎。

高?；閼儆^教育通過全面滲透的模式，最大限度集中教育的人力資源，給學生以全面的影響，培養(yǎng)他們獨立、理性、自律、負責的道德人格，增強學生在婚戀觀中的道德意識和責任意識，使學生在面對婚戀問題時更加理智和負責。

3、校本輔導模式。婚戀觀教育的校本輔導包括校本心理輔導和朋輩教育指導。校本心理輔導是由心理專業(yè)人員主持的面向全體學生的心理健康教育活動，大學生的婚戀與性的問題十分容易誘發(fā)心理問題，所以有必要把校本心理輔導作為大學生婚戀觀教育的重要途徑。每個學生在成長和發(fā)展過程中都難免遇到心理困惑和煩惱，高校要結(jié)合學生中普遍存在的婚戀與性心理問題，開展經(jīng)常性的心理輔導活動，給學生提供廣泛的服務。輔導的形式可以有專題心理講座、團體心理輔導、小組心理訓練等；輔導的內(nèi)容可以有戀愛動機、擇偶標準、性道德、性愛選擇等誘發(fā)的心理問題；輔導應該遵循自愿原則、交友原則、教育性原則、發(fā)展性原則、保密性原則和堅持性原則等基本要求。朋輩教育指導是指學校相關管理部門和教師引導、指導學生通過發(fā)展自助群體，在各種團體、集體內(nèi)開展朋輩教育，發(fā)揮群體效應。朋輩教育是利用朋輩問的影響力，強調(diào)參與式的互動，助人自助，使面臨同樣問題的學生，一起分享婚戀中的煩惱和挫折、喜悅與歡樂、抵御各種消極影響，并著眼于婚戀能力的提高與健康人格的培養(yǎng)，具有自我教育、自我評價的作用。朋輩之間，具有更多的共同語言和經(jīng)驗體驗，有利于坦誠平等的交流，是大學生婚戀觀教育的有效途徑。

4、校本咨詢模式。校本咨詢就是立足于學校的各種教育資源開展面向?qū)W生個體的現(xiàn)場、書信、熱線電話、網(wǎng)絡聊天等咨詢服務形式。以向?qū)W生提供的經(jīng)常、及時、有效的幫助。長期以來，我們習慣于以教育者的身份對學生實施教育，學生則是以受教育者的身份被動地接受教育，校本咨詢則能改變傳統(tǒng)教育方式中學生的被動地位，增強教育的針對性、使教育貼近學生的生活及實際情況，因此校本咨詢，是高校婚戀觀教育的又一重要途徑。

高校婚戀觀教育的校本咨詢要重點做好心理咨詢室和專屬網(wǎng)站的建設，必須加強心理咨詢室的服務內(nèi)容、形式和原則等的研究，使心理咨詢室能夠真正服務于學生，解決學生的心理困惑。讓學生形成心理健康的觀念，掌握心理調(diào)適方法，增強心理調(diào)適能力，學會正確對待和處理戀愛、婚姻中的問題，促進學生身心和諧統(tǒng)一地發(fā)展；高校可設專屬網(wǎng)站。介紹戀愛、婚姻和性的有關知識，并與學生平等聊天、討論，加強師生之間、生生之間的溝通。這樣，學生不僅能夠接受正確的婚戀知識，而且可以大膽提出自己關心或困惑的問題，提高婚戀觀教育效果。

責編：芝榮