論鄧小平制度變遷與市場化改革的理論模式

劉榮材

摘要：鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)和設(shè)計(jì)中國經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐中，以理論創(chuàng)新的成果作為全黨和全國人民的指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)，為制度變遷和改革開放提供了共有信念。理論創(chuàng)新及其意識(shí)形態(tài)預(yù)設(shè)了中國改革開放和制度變遷的路徑和取向。市場化取向改革所引發(fā)的制度變遷，其性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，其方式是中國特色的漸進(jìn)式改革，最終目的是為了解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。

關(guān)鍵詞：鄧小平；制度變遷；市場化；改革

中圖分類號(hào)：A49文獻(xiàn)標(biāo)志碼：Ａ文章編號(hào)：１６７３－２９１Ｘ（２００9）09－０001－03

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國市場化改革實(shí)踐和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，逐漸形成了中國特色的制度變遷理論。在此，本文擬借鑒制度變遷理論，總結(jié)中國市場化改革實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以形成對鄧小平制度變遷理論的初步認(rèn)識(shí)和總結(jié)。

一、制度變遷的共有信念：意識(shí)形態(tài)與理論創(chuàng)新

意識(shí)形態(tài)作為人們對世界和人類社會(huì)的系統(tǒng)的看法和見解，從共有信念上規(guī)定了社會(huì)主體實(shí)施制度創(chuàng)新的行動(dòng)域。意識(shí)形態(tài)預(yù)先設(shè)定了制度安排模式、價(jià)值體系和理想信念，使未來制度安排以某種“先驗(yàn)”的形式存在著。意識(shí)形態(tài)一旦形成并為人們所廣泛接受，就意味著某種價(jià)值體系和理想信念在人們之間確立起來了，新的制度安排也就會(huì)沿著意識(shí)形態(tài)預(yù)設(shè)的軌道被創(chuàng)設(shè)出來。

鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)和設(shè)計(jì)我國經(jīng)濟(jì)體制改革的實(shí)踐中，始終重視理論創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，并以理論創(chuàng)新的成果作為全黨和全國人民的指導(dǎo)思想和意識(shí)形態(tài)，從而統(tǒng)一全黨和全國人民的思想和行動(dòng)，為制度變遷和改革開放提供了共有信念。縱觀改革開放三十年，每一次體制改革的重大突破，都是首先由理論上的重大創(chuàng)新和突破而開啟和推動(dòng)的。這些理論創(chuàng)新和突破成為推進(jìn)改革不斷深入的重要理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)方針。

鄧小平制度變遷的理論創(chuàng)新和共有信念的形成，是不斷解放思想的結(jié)果。首先是突破“兩個(gè)凡是”的思想禁錮的理論創(chuàng)新。針對“文革”結(jié)束后“兩個(gè)凡是”的思想禁錮，鄧小平支持和領(lǐng)導(dǎo)了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，重新確立了馬克思主義的實(shí)踐觀和思想路線，為隨后的一系列改革創(chuàng)新從思想路線上作了準(zhǔn)備。

其次，轉(zhuǎn)變黨和國家政治路線的理論創(chuàng)新。黨的十一屆三中全會(huì)毅然拋棄了“以階級(jí)斗爭為綱”的政治路線，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的軌道上來。政治路線的糾偏和工作重心的轉(zhuǎn)向，使全黨全國人民的注意力發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)移，為中國隨后的熱火朝天的現(xiàn)代化建設(shè)和波瀾壯闊的改革開放事業(yè)指明了方向。

再次，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新。由于理論認(rèn)識(shí)的不足和受蘇聯(lián)模式的影響，中國在20世紀(jì)50年代開始實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排斥商品貨幣關(guān)系。隨著現(xiàn)代化建設(shè)的鋪開和改革開放的推進(jìn)，需要從理論上解決社會(huì)主義與商品經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。黨的十二屆三中全會(huì)通過的《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》首次提出“在公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”的新概念，明確肯定商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不可逾越的階段，是實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的必要條件。這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的重大突破，它不再把社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對立起來，商品經(jīng)濟(jì)成為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)內(nèi)在屬性。鄧小平高度評價(jià)了這一理論突破，認(rèn)為它對什么是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)作出了新的解釋，說出了馬克思主義創(chuàng)始人沒有說過的新話，指出這是馬克思主義的基本原理同中國實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[1]。

最后，市場經(jīng)濟(jì)“手段論”理論創(chuàng)新。早在1979年，鄧小平就提出“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)”的命題。隨著改革的逐步深化，對理論創(chuàng)新提出了新的要求。1992年鄧小平在南方談話中明確指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別……。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！盵2]這一精辟論斷，從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)看做屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，奠定了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。

這些理論突破和創(chuàng)新構(gòu)成鄧小平理論的重要組成部分，成為我們黨的指導(dǎo)思想、意識(shí)形態(tài)和中國社會(huì)共識(shí)。它預(yù)設(shè)了中國改革開放和制度變遷的路徑和取向。

二、制度變遷的目標(biāo)模式：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場化取向改革

隨著對傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制認(rèn)識(shí)的不斷突破和理論的不斷創(chuàng)新，鄧小平對“摸著石頭過河”式的制度變遷和市場化取向改革目標(biāo)模式認(rèn)識(shí)逐漸明晰化。市場化改革大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：（1）“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場調(diào)節(jié)為輔”體制模式。它突破了把市場和計(jì)劃完全對立的傳統(tǒng)計(jì)劃體制，開始在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的總體框架下發(fā)揮市場調(diào)節(jié)的作用，為市場化取向改革開辟了道路。（2）“公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”體制模式。它把商品經(jīng)濟(jì)看成是社會(huì)主義的內(nèi)在屬性，提出要大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。這種“計(jì)劃與市場內(nèi)在統(tǒng)一的體制”，其運(yùn)行機(jī)制是“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”。（3）社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制模式。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深發(fā)展，一些深層次的問題亟須解決。鄧小平南方談話中提出的一系列著名論斷，澄清了人們的各種疑慮。黨的十四大根據(jù)南方談話的精神，結(jié)合我國改革開放以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最終把建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為我國經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式。

鄧小平提出市場化改革模式，首先在于他科學(xué)地區(qū)分了經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制。在社會(huì)主義建設(shè)過程中，由于認(rèn)識(shí)上的原因和“左”的思想傾向，曾經(jīng)把基本制度和具體體制混為一談，導(dǎo)致了社會(huì)主義國家在處理生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾時(shí)，要么是把改革體制誤認(rèn)為是改變基本制度，反對對體制作任何改革；要么是把體制的改革變成對根本制度的變革，使改革變成“改向”。鄧小平在改革初期就指出，“社會(huì)主義制度并不等于建設(shè)社會(huì)主義的具體做法”[3]。隨后，進(jìn)一步指出：“社會(huì)主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾，問題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力。”[2]在他看來，市場經(jīng)濟(jì)作為具體的運(yùn)行體制，并不具有社會(huì)基本制度性屬性，而只具有體制性屬性。這種認(rèn)識(shí)上的突破，是我國經(jīng)濟(jì)體制市場化改革成功的關(guān)鍵所在。

三、制度變遷的性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善

中國經(jīng)濟(jì)體制的制度變遷，就其引起的體制變革、利益格局調(diào)整和社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)的深刻性、廣泛性和持久性而言，是一場新的偉大革命，但這場革命是在社會(huì)主義憲法原則下進(jìn)行，它是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

首先，改革是一場新的偉大革命，“是中國的第二次革命”[2]。鄧小平指出，我們的改革具有革命性的變革，它是對原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革，而不僅僅是細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)。它要從根本上變革束縛中國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)制度創(chuàng)新，建立充滿生機(jī)和活力的適應(yīng)中國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，同時(shí)相應(yīng)地改革政治體革制和其他方面體制。因此，從制度變遷的廣度來講，“改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和相應(yīng)的其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。”[2]從制度變遷的深度來講，改革是要徹底破除舊體制，建立新的經(jīng)濟(jì)體制，而不是對舊體制的修補(bǔ)。這種脫胎換骨式的制度變遷和制度創(chuàng)新，將會(huì)大大促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，將會(huì)引起整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、工作方式、思維觀念和精神狀態(tài)的一系列深刻變化，正是在這個(gè)意義上，鄧小平指出：“改革促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活、工作方式和精神狀態(tài)的一系列深刻變化。改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定的范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”[2]“改革是中國的第二次革命”[2]。因?yàn)椋母锿锩粯佣际菫榱私夥派a(chǎn)力?！案锩墙夥派a(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！盵2]顯然，改革和革命在這里具有相同的性質(zhì)和功能?！案母锏男再|(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，改革也可以叫革命性的變革?！盵2]

需要指出的是，改革是一場革命，主要是從體制變革、制度創(chuàng)新和生產(chǎn)力的解放而言，而不再是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命?！案母锸且粓龈锩．?dāng)然，這不是對人的革命，而是對體制的革命?！盵3]

其次，改革是社會(huì)主義制度的自我完善。改革作為一場革命性的制度變遷，并不是對我國社會(huì)主義制度的否定，而是通過改革和制度創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（1）改革是在社會(huì)主義制度框架下進(jìn)行的。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，必須在思想政治上堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，不能動(dòng)搖。“如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”[4]（2）改革是通過變革具體體制而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。在如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問題上，鄧小平準(zhǔn)確地把握了社會(huì)主義基本制度和具體制度的關(guān)系，提出社會(huì)主義制度的鞏固和完善要通過變革社會(huì)主義具體體制來實(shí)現(xiàn)。他指出：“我們建立的社會(huì)主義制度是個(gè)好制度，必須堅(jiān)持。”[2]社會(huì)主義制度必須堅(jiān)持，但是，“黨和國家現(xiàn)行的一些具體制度中，還存在不少的弊端，妨礙甚至嚴(yán)重妨礙社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮?！盵3]因此，必須對體制進(jìn)行創(chuàng)新和變革。通過對基本制度和具體體制的區(qū)分，鄧小平把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本矛盾具體化為生產(chǎn)力與具體體制之間的矛盾，從而為解決這一基本矛盾找到了正確的方法和途徑。改革的對象是不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的各種體制而不是否定社會(huì)主義制度本身。因此，“改革是社會(huì)主義制度的自我完善，在一定范圍內(nèi)也發(fā)生了某種程度的革命性變革。”[2]這意味改革的性質(zhì)和目標(biāo)已明晰化?！拔覀兊母母镆_(dá)到一個(gè)什么目的呢？總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力?！盵2]改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

四、制度變遷的方式：中國特色的漸進(jìn)式改革

制度變遷和改革如何進(jìn)行呢？經(jīng)濟(jì)學(xué)者們把轉(zhuǎn)型國家的改革分為激進(jìn)式改革和漸進(jìn)式改革。中國改革具有漸進(jìn)式的特征。漸進(jìn)改革一般是對構(gòu)成制度框架的規(guī)則、準(zhǔn)則和實(shí)施組合進(jìn)行邊際調(diào)整。與激進(jìn)式改革從一開始就有一個(gè)完整的理想化的設(shè)計(jì)方案不同，漸進(jìn)式改革在開始時(shí)并沒有明確的設(shè)計(jì)方案，而是采取允許“試錯(cuò)”的方式，在改革實(shí)踐中不斷探索，即“摸著石頭過河”。鄧小平指出，對改革要“允許看，但要堅(jiān)決地試。看對了，搞一兩年對了，放開；錯(cuò)了，糾正，關(guān)了就是?！盵2]

之所以選擇漸進(jìn)式制度變遷，主要是因?yàn)椋海?）中國社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)全新的事業(yè)，沒有現(xiàn)存的模式和經(jīng)驗(yàn)可以借鑒；（2）制度變遷和體制改革實(shí)質(zhì)是人們利益格局的重新調(diào)整，會(huì)觸及到各個(gè)方面的利益而面臨各種阻力，必須充分考慮改革的力度、社會(huì)可承受的程度，從而使改革不可能一步到位，只能漸進(jìn)式調(diào)整；（3）人的理性有限性，人們不可能在改革之初就能完全掌握改革全過程出現(xiàn)的各種情形，因而不可能制定一個(gè)理想化的完整方案，而只能選擇漸進(jìn)的方式。鄧小平指出：“尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的。它涉及面廣，涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問題，一定會(huì)遇到重重障礙?！盵4]總之，改革的艱巨性、復(fù)雜性和長期性，必然要求改革只能是漸進(jìn)式的。

因此，中國特色的漸進(jìn)式制度變遷就是按照“先易后難”的圖式展開：（1）中國的改革首先從農(nóng)村開始，取得經(jīng)驗(yàn)以后，轉(zhuǎn)入城市。“改革首先從農(nóng)村開始”，“有了農(nóng)村改革的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)入到城市經(jīng)濟(jì)改革。城市經(jīng)濟(jì)改革比農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革要復(fù)雜得多，難免出差錯(cuò)，冒風(fēng)險(xiǎn)。”[2]（2）從所有制的實(shí)現(xiàn)形式改革到所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整。在改革之初，首先對國有企業(yè)實(shí)行放權(quán)讓利改革，然后是承包制，轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機(jī)制，隨著改革的深化，逐步進(jìn)行股份制改造，實(shí)現(xiàn)股權(quán)多元化，從而逐步調(diào)整社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)。同時(shí)允許非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，并最終形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。（3）從打破平均主義到以按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度。改革之初首先打破平均主義，確立按勞分配制度，并隨著資本、技術(shù)等要素的出現(xiàn)而逐漸把按勞分配和按要素分配結(jié)合起來，實(shí)行以按勞分配為主多種分配方式并存的分配制度。（4）經(jīng)濟(jì)體制改革先于政治體制改革。中國的改革首先從經(jīng)濟(jì)體制改革入手，并且到目前為止改革的中心任務(wù)和重點(diǎn)主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從而保持了政治秩序、社會(huì)秩序的相對穩(wěn)定和政治權(quán)力的相對集中，有利于防止因改革而引發(fā)的社會(huì)失控，為改革和發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，但并不是說政治體制改革就可以滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革?！安桓母镎误w制，就不能保障經(jīng)濟(jì)體制改革的成果，不能使經(jīng)濟(jì)體制改革繼續(xù)前進(jìn)，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙四個(gè)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)?！盵2]實(shí)際上，隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，政治體制改革也在有序地推開，比如黨政分開、政企分開、行政分權(quán)等。

五、制度變遷的目的：解放和發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)

制度變遷理論認(rèn)為，制度是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵。在技術(shù)未發(fā)生根本變化的情況下，通過制度創(chuàng)新能提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，并能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長。無疑，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和經(jīng)濟(jì)增長，都是通過生產(chǎn)力的發(fā)展來實(shí)現(xiàn)的。鄧小平在設(shè)計(jì)中國改革開放時(shí)指出，改革就是革除傳統(tǒng)的不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化體制，建立新的適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的體制。

馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)主義制度建立后，必須大力發(fā)展生產(chǎn)力。鄧小平指出：“在社會(huì)主義國家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步提高人民的生活水平。”[2]鄧小平根據(jù)馬克思主義唯物史觀，把發(fā)展生產(chǎn)力界定為社會(huì)主義的根本任務(wù)?！榜R克思主義最注重發(fā)展生產(chǎn)力……社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力?！盵2]

然而，由于建國后很長時(shí)間內(nèi)對“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”缺乏準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，加上“左”的路線和僵化的經(jīng)濟(jì)體制，嚴(yán)重束縛了社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。“文革”結(jié)束后，鄧小平就開始思考如何發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，并把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力提高到社會(huì)主義本質(zhì)的高度。1978年10月，鄧小平指出，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化，“這是一場根本改變中國經(jīng)濟(jì)和技術(shù)落后面貌，進(jìn)一步鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政的偉大革命。這場革命既要大幅度地改變目前落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國家對工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要?！盵2]這里，鄧小平開始提出要通過變革經(jīng)濟(jì)體制來發(fā)展生產(chǎn)力。1985年鄧小平明確指出：“多年的經(jīng)驗(yàn)表明，要發(fā)展生產(chǎn)力，靠過去的經(jīng)濟(jì)體制不能解決問題?！盵2]

當(dāng)然，改革是為了推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展。“我們的改革要達(dá)到一個(gè)什么目的呢？總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。”[2] 在南方講話中明確指出：“在社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力?！盵2] “社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！盵2]即是說，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力既是經(jīng)濟(jì)體制改革的目的，更是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性。

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