初中思想品德課上學(xué)生人文素養(yǎng)的提高

王書霞

2004年10月,新華社記者喬云華在國家有關(guān)部門的支持下,深入北京、上海、河北、四川、廣東、遼寧、黑龍江等地的一些未成年犯管教所、看守所、法院、學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)村,對120多名少年犯的犯罪經(jīng)歷進行了深入采訪。在采訪中,喬云華經(jīng)常徹夜難眠,有時悲從中來,禁不住放聲大哭。喬云華說,這些少年犯的年齡越來越小,案情越來越重,令他心情沉重;犯罪時毫不在乎,犯罪后毫無悔意的冷漠態(tài)度令他震驚;犯罪數(shù)量驚人,可能蔓延的趨勢令他擔(dān)憂。

現(xiàn)在的初中生,都是“90后”,而出生于21世紀(jì)的孩子們也將進入中學(xué),他們大多數(shù)是獨生子女,存在自私心理,而那些少年犯的一個共同特征就是極端自私,對他人生命極端漠視。

個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果;社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、積累文明成果的結(jié)果——“文明成果”的最重要部分,衡量“社會文明”的尺度,“社會文明”的標(biāo)志。因此,提高青少年學(xué)生的人文素養(yǎng),幫助青少年學(xué)生樹立尊重生命的意識、對社會負(fù)責(zé)的意識就顯得尤為重要。

人的人文素養(yǎng)由人文知識和人文精神兩部分構(gòu)成,人文知識是人們對人類文化的一種了解和掌握,人文精神是人們在掌握人文知識過程中,對人類文化內(nèi)在價值和意義的理解和升華,它主要表現(xiàn)為形成人的價值觀、倫理道德、人格情感和對社會的認(rèn)識理解等精神層面的東西。初中階段正是學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的形成時期,初中思想品德課程中又把“尊重、關(guān)愛、責(zé)任”作為整個初中階段思想品德教育的基本價值目標(biāo),體現(xiàn)了以人為本的教育理念,并把“情感、態(tài)度、價值觀”的發(fā)展作為課堂教學(xué)的主要教學(xué)目標(biāo),表明了課程的人文性和方向性。

一

那么,如何實現(xiàn)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的呢?

首先,教師不能滿足于只關(guān)心學(xué)生的紀(jì)律和成績,而要深入到學(xué)生的心靈中去,關(guān)心學(xué)生的精神世界。要讓每個學(xué)生都感受到老師的關(guān)心,并把這種關(guān)心擴展為學(xué)生之間的相互關(guān)心和愛護,讓他們在這個溫暖的大家庭里時刻受到激勵、充滿自信,從而關(guān)心社會并增強學(xué)習(xí)的積極性。

其次,在課堂上我要求同學(xué)們敞開心扉,說真話、抒真情?，F(xiàn)在的孩子大多是獨生子女,父母工作忙沒時間和他們說心里話,他們孤獨寂寞,需要人說話。三個年級的思想品德課應(yīng)始終圍繞學(xué)生的實際學(xué)習(xí)、生活展開,把課堂建設(shè)成他們宣泄感情的渠道。比如學(xué)生在課堂上說到和父母鬧矛盾,說到成長的煩惱等,我會幫他們分析原因,尋找和解的辦法,尤其教他們?nèi)绾闻c人相處,如何珍惜友誼善待他人等。除了讓他們感覺到教師的愛外,我還會通過面對面的交流,讓他們在心里深刻地感受到人與人之間的關(guān)愛。

最后,人文教育的過程應(yīng)該是精神享受的過程,是提高生命質(zhì)量的過程。生命的質(zhì)量首先在于人的精神生活的豐富性,在于感受生活的愉悅。思想品德課應(yīng)為學(xué)生精神的豐富和愉悅提供最好的條件,教師語言應(yīng)豐富,授課形式應(yīng)多樣,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程就像是欣賞的過程。

二

中共黑龍江省委宣傳部部長、省社聯(lián)黨組書記衣俊卿教授說,人文精神的核心是要處理好三種關(guān)系:一是人與自我,即如何自律,如何最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造力;二是人與他人,即如何關(guān)心、關(guān)愛他人,與他人和諧相處;三是人與自然,就是要對自然感恩。

這三個方面,在初中三個年級的思想品德教材中都是有所體現(xiàn)的。如七年級上冊的“新學(xué)校,新同學(xué)”,就是在引導(dǎo)學(xué)生珍惜友誼,團結(jié)同學(xué);“珍愛生命”教學(xué)生關(guān)愛自然,悅納生命;“感悟青春”則是讓學(xué)生體會青春的美好,“做情緒的主人”,“學(xué)會拒絕”;七年級下冊的“做自尊自信的人”,“讓挫折豐富我們的人生”目的在于教導(dǎo)學(xué)生自尊自信,勇于面對挫折,克服困難。七年級和八年級的法律知識等,就是促使學(xué)生懂法、守法。因此,教師在教學(xué)實踐中就要注意:

一是知識的學(xué)習(xí)。要通過對教材的鉆研,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、探討,不斷增長知識智慧、開闊眼界胸懷、理解責(zé)任使命。

二是培養(yǎng)學(xué)生愛思考、善于思考的良好習(xí)慣。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。引導(dǎo)學(xué)生在課堂上用自己所學(xué)到的知識,密切聯(lián)系社會現(xiàn)實,聯(lián)系自己和同伴的思想狀況進行思考,不斷提高分析和解決自身問題的能力,如關(guān)心父母、幫助同學(xué)、同情弱者等,進而提高自身的人文素養(yǎng)。

三是做到知行統(tǒng)一。知是行的前提和基礎(chǔ),行是知的目的和歸宿。只有堅持知行統(tǒng)一,才能有效提高人文素養(yǎng)。事實上,高尚的行為是以正確的認(rèn)知為指導(dǎo)的,如果提高人文素養(yǎng)只停留在口頭上,不觸及自己的思想,不用理論去指導(dǎo)自己的行為,或者知而不行、知行相悖,提高人文素養(yǎng)也就成為一句空話。所以,教師不僅要在課堂上說教,還要引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中實踐。

總之,思想品德教學(xué)要成為人文主義精神教育的殿堂,實現(xiàn)品格教育與精神教育,讓學(xué)生認(rèn)識責(zé)任、體驗尊重、培養(yǎng)關(guān)愛;引導(dǎo)他們熱愛自然、體悟生命、感受崇高;激勵他們喚醒自我,仁愛博大,富于自尊;增強德育教育的認(rèn)識功能、審美功能和凈化功能,促進學(xué)生個性、人格全面和諧地發(fā)展,使他們成為合格的公民。