讀者語境與旅游外宣材料的英譯

黃艷艷

摘要: 隨著語境理論在翻譯中應(yīng)用的發(fā)展,不同語境視角對具體文本翻譯的指導(dǎo)作用愈加受到關(guān)注。其中,讀者語境視角為實(shí)用性文本的英譯提供了新的思路。旅游外宣材料服務(wù)且作用于譯語讀者,注重宣傳效果,因此翻譯時譯者應(yīng)利用讀者語境的解釋和制約功能,根據(jù)具體文本采取恰當(dāng)?shù)姆g策略,提高譯文的有效性。本文就這二者的結(jié)合提出自己的看法。

關(guān)鍵詞: 讀者語境旅游外宣材料語境功能翻譯策略

一、前言

在國際交流日益頻繁的今天,外宣材料的英譯漸漸成為翻譯領(lǐng)域討論的焦點(diǎn)。譯出高質(zhì)量的文本使對外宣傳準(zhǔn)確到位,其文本功能和翻譯目的得以有效行使,是譯者追求的目標(biāo)。

自馬林若夫斯基提出“語境”概念以來,語境理論得到了全方面的發(fā)展,在實(shí)踐中與翻譯的結(jié)合也愈加密切。如何針對不同類型文本、不同翻譯目的側(cè)重點(diǎn),選擇相適應(yīng)的理論作為指導(dǎo),是譯者行使翻譯行為之前須慎重考慮的問題。

旅游外宣材料是中國對外開放加速發(fā)展的一個重要媒介,譯語讀者的理解和反應(yīng)是譯文關(guān)注的焦點(diǎn)?；谝陨峡紤],本文針對旅游外宣材料的功能和特點(diǎn),結(jié)合讀者語境作出討論。

二、語境概述

(一)語境的發(fā)展及分類。

自1923年“語境”概念的首次提出,語境的發(fā)展經(jīng)歷了幾個主要階段。人們開始從理論上認(rèn)識到,對語言的理解不能停留在語言層面,還要考慮文本的產(chǎn)生和使用環(huán)境。

傳統(tǒng)的語境被認(rèn)為是靜態(tài)而又包羅萬象的。馬林若夫斯基最初提出情景語境和文化語境,認(rèn)為“Exactly as in the reality of spoken or written languages,a word without linguistic context is a mere figment and stands for nothing but itself,so in the reality of a spoken living tongue,the utterance has no meaning except in the context of situation.”(Malinowski,1923:307)即,缺乏語境的詞語是孤立無意義的。之后,國外的Firth,Halliday,Sperber & Wilson,Verschuren,以及國內(nèi)的陳望道、胡壯麟、李運(yùn)興和裴文等學(xué)者都對這一理論進(jìn)行了豐富發(fā)展,并逐步將之與翻譯實(shí)踐相結(jié)合,用于指導(dǎo)翻譯行為。

Firth指出,語境并非局限于文本的前后詞句,社會環(huán)境、文化、宗教、話語參與者的身份和關(guān)系都包含在語境之中。Halliday更加重視語言與社會的關(guān)系,并提出“情景語境是文化語境的具體事例,而文化語境是情景語境的抽象系統(tǒng)”(朱永生,2005:11)。在諸位學(xué)者的努力下,語境發(fā)展走過傳統(tǒng)語境靜止且依賴文本的觀念,20世紀(jì)80年代進(jìn)入Sperber & Wilson的認(rèn)知語境、Vershuren的語境順應(yīng)論等動態(tài)研究的領(lǐng)域。Sperber & Wilson把語境范圍進(jìn)一步深化,延伸到參與者的假設(shè),以及大腦的認(rèn)知領(lǐng)域。語用學(xué)中的關(guān)聯(lián)理論也提出了“語境假設(shè)”這一動態(tài)概念。Vershuren的語境順應(yīng)論把原作的交際意圖納入考慮并指出,譯者需要考慮原文作者與譯文讀者的認(rèn)知環(huán)境在多大程度上共享。只有找出最佳關(guān)聯(lián),正確理解原文的信息意圖和交際意圖,對譯文讀者的閱讀期待及認(rèn)知環(huán)境有比較準(zhǔn)確的了解,并以符合譯文讀者的文化背景和滿足他們閱讀期待為目的,才能做出具有最佳語境效果的翻譯。李運(yùn)興提出翻譯語境視角,并指出“作者和譯語讀者語境一般是單語/文化的,而譯者的語境是跨語言/文化的,單獨(dú)的作者語境和讀者語境并不是翻譯語境,譯者的語境才是翻譯語境”(李運(yùn)興)。

(二)對翻譯的影響。

語境理論經(jīng)過長時間發(fā)展,形成相對完整的體系。除了傳統(tǒng)上的定義和分類外,文化語境視角、譯者語境和讀者語境視角、翻譯語境視角等從不同方面補(bǔ)充了語境理論在具體文本應(yīng)用中遇到的問題。

翻譯活動要實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的,除了考慮語言上的轉(zhuǎn)換之外,更要根據(jù)文本功能的特點(diǎn),關(guān)注特定語境條件,如譯文使用的范圍和讀者的特殊性等。讀者語境這一視角從文本屬性的要求和譯文接受者語境背景的角度較為客觀地審視了譯文的效果,適合于旅游外宣材料此類應(yīng)用性較強(qiáng)的文本。

三、旅游外宣材料

(一)定義和分類。

旅游外宣材料是國家對外宣傳的一個重要組成部分。盡管在地位及準(zhǔn)確性的描述上不及新聞媒體等外宣材料的宣傳,但是隨著國際交流的不斷增多,其充當(dāng)了讓外界了解中國的重要媒介。旅游產(chǎn)業(yè)尤其是外國人入境游在生產(chǎn)領(lǐng)域中的地位日漸提高。因此,旅游外宣材料作為外國游客了解旅游地的第一手資料,其翻譯的準(zhǔn)確性和效果倍受關(guān)注,也因此近年來關(guān)于各類旅游材料的研究和分析日益增多,分類也細(xì)化?？偟膩碚f,它包含旅游宣傳冊和電子廣告、旅游景點(diǎn)介紹等介紹傳達(dá)旅游點(diǎn)的有效信息,目的在于激發(fā)潛在游客體驗(yàn)異國風(fēng)景和文化的渴望,促成旅游行為的實(shí)施。

(二)材料性質(zhì)對譯本的要求及現(xiàn)存的問題。

文本的目的和功能決定了其特點(diǎn),旅游外宣材料也一樣。材料的目的是傳達(dá)旅游資訊、對外宣傳中國文化景觀等,功能是激發(fā)譯語讀者旅游的興趣。

根據(jù)Peter Newmark在《翻譯問題探討》一書中的觀點(diǎn),文本功能主要分為表達(dá)性文本、信息型文本和呼喚型文本。然而,又很少有文本只屬于一個文本類型。“Few texts are purely expressive,informative or vocative:most include all three functions,with an emphasis on one of the three.”(Newmark,2001:42)基于旅游材料最基本的作用和目的,我們將其歸納為以傳遞信息為中心的呼喚型文本。譯文既要將本國良好的旅游資源和優(yōu)秀歷史宣傳到位,又要激發(fā)讀者到此一游的欲望。文化因素的傳遞,目的語讀者的接受和反應(yīng)甚至延伸到其之后的行為都要考慮在文本功能之內(nèi)。讀者的特殊性要求文字翻譯的準(zhǔn)確性、風(fēng)格和方式等都需要以目的語讀者的理解接受能力為考量,不盲目追求文字對等和文章體裁一致,而要根據(jù)讀者習(xí)慣的語境背景進(jìn)行加工,采取靈活的翻譯技巧解決其中文化差異所造成的理解問題。

之前,筆者在參考文軍的文學(xué)作品英語讀者問卷調(diào)查的方式和高存、張?jiān)赎P(guān)于旅游翻譯問卷調(diào)查內(nèi)容的基礎(chǔ)上,以外國游客為對象,對當(dāng)前旅游景介的漢英譯文質(zhì)量和他們的理解程度進(jìn)行調(diào)查。得出以下結(jié)論:譯語讀者在一定程度上依賴外宣材料,但對當(dāng)前譯文質(zhì)量并不非常滿意。造成誤解的主要原因有譯文句子結(jié)構(gòu)、文化信息和語法。很多人認(rèn)為現(xiàn)存譯文受中式語法的影響很大。大部分問卷接受者認(rèn)為譯文中的文化成分有必要進(jìn)行解釋,也指出現(xiàn)存譯文常造成他們的理解障礙。問卷的第二部分中,問卷接受者對不同譯文進(jìn)行比較和修改,提出改進(jìn)的建議。大部分人選擇符合其認(rèn)知語境,如,閱讀習(xí)慣、審美觀和相關(guān)文化背景的譯文,傾向于行文簡潔,必要時采用意譯加解釋等較為靈活的翻譯手法,否定了逐字翻譯和過分忠實(shí)于原文的華麗文本。

四、讀者語境對旅游外宣材料英譯的作用及策略結(jié)合

(一)讀者語境的特點(diǎn)及其對旅游外宣材料的作用。

日本學(xué)者西槙光正在其文章“語境與語言研究”中將語境的基本功能劃分為八種:絕對功能、制約功能、解釋功能、設(shè)計(jì)功能、濾補(bǔ)功能、生成功能、轉(zhuǎn)化功能和習(xí)得功能(西槙光正,1992:26-43)。鑒于我們討論的讀者語境功能注重讀者的反饋,制約功能和解釋功能是本文關(guān)注的重點(diǎn)。

制約功能指的是特定語境對語言生成或是理解方面起的決定性效果。人們在特定語境下產(chǎn)生話語并根據(jù)一定語境對語義進(jìn)行猜測。為了譯出有效譯文,譯者必須充分考慮讀者所擁有的語境與原文產(chǎn)生的語境有何不同,是否出現(xiàn)真空限制了他們對于文本的理解。根據(jù)問卷調(diào)查的結(jié)果來看,像“中式英語”、“詞語和短語誤用”和“過分華麗的語句和文法”這類錯誤的出現(xiàn)源自于缺乏對譯語讀者語境制約功能的充分考慮。鑒于漢英兩種語言和內(nèi)含文化的巨大差別,缺乏對譯語讀者語境知識的認(rèn)識和考量,就很難譯有效達(dá)到文本功能的譯文,尤其是針對旅游外宣材料這類功能性文本。

解釋功能,針對讀者、聽話人和語言研究者來說,是指語境對于言語活動中某些語言現(xiàn)象的解釋和說明能力,表現(xiàn)在語境對于話語語義的生成和補(bǔ)足。正如之前討論過的,旅游外宣材料的文本功能主要在于吸引讀者,幫助其理解中國的旅游資源和文化,進(jìn)而前來旅游。沒有接受理解就沒有后續(xù)的活動。兩種語言兩種文化千差萬別,歷史認(rèn)知、審美習(xí)慣,甚至基本詞語的缺損在所難免,這也是一直以來有關(guān)文化翻譯的難點(diǎn)所在。然而人類歷史的發(fā)展過程總有相似的地方,Vershuren提到,使用語言就是一個不斷選擇語言的過程。因此,翻譯此類文本,譯者要熟悉并利用譯語讀者語境的解釋功能,對比并尋找兩種語境共享的地方,采取靈活的翻譯方法。

(二)結(jié)合讀者語境,針對材料英譯可選擇的策略。

不同的文化背景賦予了譯語讀者不同的文化語境。因此,譯語讀者在閱讀文化負(fù)載量大的外宣文本時,由于本身語境知識的制約,面對源語讀者駕輕就熟的文字,難免覺得不知所云,從而直接或間接地造成文本功能效果的減弱。因此在處理相關(guān)文本時,譯者要考慮到讀者語境知識對他們理解能力的制約,作簡要的增譯。

此外,中國的旅游宣傳材料大都?xì)鈩莅蹴?行文華麗,描寫景物時則喜用夸張手法,講究詩情畫意。然而,根據(jù)英語行文習(xí)慣,景物大多寫實(shí)、簡潔明了,過多渲染只會讓譯語讀者認(rèn)為華而不實(shí)、心生反感。因此,關(guān)于華麗的修飾,非必要詩詞的點(diǎn)綴和復(fù)雜句式,可以在翻譯中進(jìn)行簡化。

語言和文化的多樣性,接受心理的不同和對信息期待的不同,要求譯者處理旅游外宣材料要適時作出改動,例如重組句型或選擇相關(guān)詞語以便迎合譯語讀者的認(rèn)知語境,容易理解。

類比是吸引譯語讀者注意力的有效手段。通過對中英兩種語言或文化歷史相似處的比較,在譯語讀者語境背景中找出共鳴,使讀者在第一時間抓住信息傳遞的重點(diǎn)。例如把“澳門”譯為Macao,Eastern Las Vegas,或是把“西施”譯為Xishi,the Chinese Cleopatra or Helen(rare beauty),都可以達(dá)到立竿見影的效果。

五、結(jié)語

旅游外宣材料是功能性文本,比一般的漢譯英材料更注重翻譯效果,而譯語讀者的接受程度是判斷譯文優(yōu)劣的重要因素。鑒于語境對文章理解的重要性、譯語讀者語境背景的特殊性和在此類文本英譯中的關(guān)鍵作用,譯者在翻譯過程中要靈活選擇翻譯策略,根據(jù)語段特點(diǎn)采取增譯、簡化、改譯和類比的方法,譯出符合讀者語境背景和審美期待的作品,以達(dá)到文本功能,促進(jìn)雙方文化的交流和旅游業(yè)的發(fā)展。

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